能啊！另外也别把一件衣服要求的那么苛刻了，穿个中山装就践行三民主义了？

我其实觉得形制的不重要，只有当风靡起来了，大家都穿了就会有人会去了解为什么衣服会变成这样，那以前是什么样的。如果只揪着形制一说，那谢谢作为一个受电视古装戏熏陶长大的我。宁愿穿着形制人眼里不伦不类的衣服。时下大兴复古潮流，但是大多是欧美的复古。那汉服能不能捉住这个机会就要看形制人了。说真的，真正把汉服扼杀的是这些揪着形式不放的人，当然一些特有的形制要保留，但是衣服我觉得还是以便利舒适为主，我总不能衣服拖地去上学吧。只有大多数人人同了，才会有认同感，有认同感才会追本溯源，起码我是这样的。撕我也不回复

是汉文化中华文化的一部分。中华文化包含的东西很多呢，我都不知道什么东西能真正代表它。

可以在一些传统节日穿汉服，不可能日常生活也穿的，因为的确是不方便

汉服就是件衣裳而已，而且是古代的东西，只是汉文化的n分之一，穿着别扭不合时宜有历史倒退感

服装是商标，文化是产品。打着商标的不一定是行货。其实我觉得楼主这些问题都不需要问，刚才有贴问二胡琵琶算不算汉族的，都是不正之风啊，就别在这煽风点火了。做好自己的事去吧。

当你说能时就能，作为数千年的见证者，它当之无愧，但你说不能时，便一无是处

汉服是我们对外宣传的一种工具，是共勉也是自勉，文化之路，道阻且长，当走在路上，能看到那么多志趣相投的伙伴，或是默默支持的路人，又当多么欢欣鼓舞，当然这不会是强制的，如果楼主能致力研究，那么所成之事必将远远高于只着汉服奔走之辈了。

Q:不穿汉服有没有资格谈论汉文化？
A:当然有啊，汉文化不但是民族的还是世界的，什么人都可以谈论啊。
Q:有没有资格继承传统文化？A:汉服又不是“传统文化继承资格证”，穿不穿和有没有资格两码事。
Q:是不是不穿汉服枉为汉族人？
A:当然不是!是不是汉族人是DNA决定的。汉服又不是“汉族DNA鉴定证书”。
穿汉服本来就是有人欣然接受有人坚决抵制的一件事。无论是欣然接受还是坚决抵制，都是法律赋予一个人的权利，无人有资格剥夺。

汉服也是汉文化的表现形式之一，但是是最直观的表现形式。一个民族的民族服饰能够体现其民族的文化，审美，生活习惯，甚至历史。而汉文化包含了四书五经，书法绘画，民俗祭祀等等。但并不能说四书五经就能完全代表汉文化。汉服也是同样

想起一个人，一边晾头发一边讲讲。
大三的应用文写作老师，年纪蛮大的了，真·博闻强识。上个照本宣科的课都能旁征博引妙语连珠，服得我不要不要的。
这个老师是真的文史功底扎实，上课也喜欢教我们低调地装B，比如怎么调整字的间架结构，比如笑纳莞纳哂纳什么区别，比如以后投简历可以写个顺祝商绥……服得我五体投地。
然后，在他眼里，汉服就跟他们那个年代大学老师在口袋里别两根钢笔自矜身份一样是一件很不必要的事情。
完全无法反驳。
我能反驳啥?汉服能让人一眼认出来你是汉族人?现代环境根本做不到嘛，反倒是老师，听他说两句话，那个遣词造句就知道这是个什么样的人。
说汉服有内涵有意义?老师不穿汉服照样甩我们十八条街。
这个时候真的互相尊重就好。
就像我从来不跟他安利汉服如何如何，只是心平气和讨论讨论文史。他看见我穿汉服也不嗤之以鼻，能微笑着点点头说一句好看。
这样已经很够了。

汉服作为民族服饰文化的载体，其意义只是关乎民族意识，民族责任感，民族形象，民族辨识度，民族审美，民族价值观罢了。汉服的复兴也只是能够改变汉文化变成他人嫁衣裳的局面罢了。

不能，包含关系反了。

汉服并不能承载华夏文化，它只是华夏文化的一部分，不能本末倒置