儒家养生强调“三戒”。三戒就是：少年戒色，壮年戒斗，老年戒之在得。孔子说得很明白，少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
　　这里说的“得”，是得失之得。为什么要特意突出这个“得”？有注解说：“因马念车，因车念盖。未得之，虑得之；既得之，虑失之”，所以必然就“寤寐惊悸而不安”。
　　戒色、戒斗一目了然，很好理解，但戒得就不一定想得通。虑得虑失，过分强求得到，势必谋之在得，得不到就患得患失，得到了还想再得，又怕失去。劳心伤志。这是对养生保健极为不利的。
　　古人养生还强调“三全”，三全是：道筋骨则形全，道即疏导之导，气血流畅，代谢旺盛，功能协调就会形体康健；剪情欲则神全，戒除过度淫欲邪念，精力饱满；靖语言则福全，不恶语伤人拨弄事非，心情舒畅，则精神健旺。