No.48江南春·雪糕
文/鸣蜩丶解梦
冰浸浸，软绵绵。清凉消暑热，欢乐待人前。东西南北人相异，贫富高低一样甜。

简评
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1、凌顶岱宗：感觉好清凉！
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2、w牧云散人：立意浅了些，如儿歌般。
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3、霁雪无尘：小清新，还可以。只是随意了一些。还可以再提炼下。
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4、道痴扶苏：物有贵廉之分，而无侍贫富之属。以情待之，则其有爱，以怨待之，则其有恨，以乐待之，则其报之以甜，以悲待之，则其报之以苦，概受之于有所感，有所受。
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5、慕云V嬴无忌：这首咏物小令，作者独具慧眼，运用形象思维，不仅将夏日常见的雪糕写得鲜活生动，而且自然而然地流露出自己的人生感慨。因为作者极佳地发挥了自己的诗思，在现代生活中再平凡不过的雪糕，也变得有哲理起来，由此可见，绝不是好的诗歌都早已被先贤们写完了，而是我们当代诗人在生活中太不善于扑捉能反映诗意的事物。

No.49七绝·红叶
文/冰雪人
疑似春花片片红，却将浓艳谢秋风。
生来本是常青叶，一染相思便不同。

简评
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1、书怀安：经典之佳句浑然天成，非性情中人、情丝细腻之人、独具匠心之人而不可得也！尤其是末两句给秋叶富裕新的生命力，顿无萧索败落之感。
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2、观音姐姐哦：好禅意。尤其尾句，喜欢！
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3、w牧云散人：这个不错，明了而不失深度，我连读了几遍。
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4、霁雪无尘： 先抛砖。此诗章法有度，格调颇为不俗，极有情韵。尤其是结得出彩。但是，有两处不妥。一是起句‘疑似’用得不恰当；疑，怀疑、误以为的意思，似，好像的意思，连起来就是‘误以为好像’？显然‘疑是’词组才成立。如果是‘疑是’的误写，也有问题，既然是明知秋天，怎么能疑为是春花，显然逻辑不通。二是，长青叶不会谢落，也不会成红叶，这点也不合逻辑。须略改下。冒昧改一下，仅作参考。题目即是红叶，诗文以不见叶字为佳：恰似春花片片红，却将浓艳谢秋风。生来本是寻常物，一染相思便不同。
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5、风霜但自保: 很喜欢这首，别出心裁，对红叶立意新颖，后两句以有我之境观物使得红叶能融入读者的情感引起共鸣。
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6、慕云V嬴无忌：诗有别趣，非关理，妙人，妙思，妙语，值得一赞！

No.50踏莎行·无题
文/非鱼
落地残红，悬空薄雾，寒山石径僧家路。夜阑古刹静无人，一轮山月松涛住。
载梦飞花，洗愁滴露，莲池水满星无数。弦开绿绮少知音，浮生空把菩提悟。

简评
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1、饭饭赵颖：此词上缓下急，气韵流利。上片写景，空灵静谧，下片言情，则低廻要眇。词者以沉郁蕴藉之笔抒不得之志，不遇之情。上片起笔宛如梦境，实写残红、薄雾，有一种欲尽之境，不胜之情。繁华已落，今昔低廻，僧家之路半隐半见。夜阑古刹，山月松涛，离俗之美，无人最妙。寒；心境之通感。未尽矣，若无一物，何以寒？上片写景，景语之中有点破之字，如“残红”之“残”，“悬空”之“空”（此“空”字双关），“寒山”之“寒”。皆点睛之笔，有弦外之情，如诗中炼字，要下得斟酌。景语乃情语，景语可露天机。过片虚实并用，“载梦”，“洗愁”，此虚写，言梦去愁存。“水中星”实写，言“似有而无。”此句言浅意深，星落莲池，如梦幻泡影，斯人若何？於此地言愁，则心未定，心未定，则身亦未定。所谓“色不异空，空不异色”，非常人能悟。“弦开绿绮少知音”为此词之点睛句，自怜也。“绿绮”，琴中上品，此暗喻也。不得之志，不遇之情，欲说还休，多少情怀，轻轻点过，凄凉之感顿生。结句“浮生空把菩提悟”，自恨也，言未能参透世间之法，才有这些嗔怨之语。寥落襟怀，都在意中，寄在言外。说之则陋，妙而含蓄。
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2、霁雪无尘：文笔娴熟流畅，寓情于景，借景抒情，颇见功力。上片写景，静怡中有萧索，为下片抒情，做好铺垫。下片抒发了悟禅而不能入禅的烦恼的心绪。
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3、卿本佳人欲求之：这词写得好，一读我的脑海里自带浮现了一副画面，好评。
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4、w牧云散人：这首质量较高，用词到位，格律无误。
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5、道痴扶苏：美景如注，满目涟漪，不可方物，点个赞。
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6、风霜但自保：上片写景下片抒情，章法合理有度。上片头两句以残红落地，薄雾悬空营造了凄凉压抑的氛围，后面紧跟着以远离尘世的景物使得画面变得舒闲静灵，结合前面，此处有种看破尘世纷扰的情感。下片开头以飞花载梦，滴露洗愁来表达自己内心的感触，形象的将无形的情感化为有形，让人更易理解作者的内心感受。后面以绿绮琴暗喻自己的才华，表达出知音难求。但末句就看的不明白了。
菩提一词源于佛经，是音译的外来词（梵语）表示智慧。
以上纯属个人陋见，如有不足之处还请各位老师指教。
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7、慕云V嬴无忌：“弦开绿绮少知音，浮生空把菩提悟”，这莫非是“世间安得双全法？不负如来不负卿”的另类表达？嘉措困于情，作者却耽于景？说实话，我其实并把握不准作者的情感脉络，只是单纯的为作者笔下的意境所吸引，特别是“莲池水满星无数”，如此良夜，抚琴而无知音赏，即便明知菩提是空，绿绮是空，知音是空，美景是空，这一刹那恐怕也难免不会心生伤感啊？更何况佛祖、迦叶还曾拈花微笑呢……

长恨春归无觅处，不知转入此中来顺祝新年快乐，万事大吉！