对于义理学与象数学，我们是不能存在偏见的，得客观地看待两种学术。从历史发展上来说，象数学起源比较早，据传是起于九天玄女、黄帝、伏羲氏等。九天玄女是杜撰了，即使是按伏羲氏来说，起码也有6000年的历史了。义理学是起源于孔子的，他在春秋战国时期写的《易经》一书，开义理学之先河。在《帛书易传-要》里有一句记载孔子的话:“后世之疑丘者，或以易乎？吾求其德而已。吾与史巫同途而殊归者也。君子德行焉求福，故祭祀而寡也；仁义焉求吉，故卜筮而希也。”孔子是教育家，从易学中提炼出教育德行之道，也是很厉害的。毕竟他这是无中生有，要知道创造一门新学术是很难的。

《四库全书总目提要》：“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说，而好易者又援以入易，故易说至繁。”广义上来讲，所有学科都是涉及易学的，都是可以以易学为指导的，只是“百姓日用而不知”而已。比如我是研究中医的，医易同源。比如兵法，代表人物有孙子、诸葛亮。比如商人范蠡，有谋国之略。比如道家儒学代表人物周敦颐，写有《太极图说》。比如理学代表人物朱熹，心学代表人物王阳明。等等，各行各业的人，很多了。

什么是象数易学呢？“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”天、地、鸟兽、诸身、诸物是象，八卦是数。建立一个模型，然后把事物带到模型里去推演其后果、吉凶。比如大六壬，比如奇门遁甲，比如紫微斗数，比如四柱，再比如六爻，各有各的模型，大六壬用天地神盘+神煞；奇门遁甲用天地人神四盘；紫微斗数用十二命宫图；四柱用出生的年月日时八字所代表的象数含义；六爻用八卦六爻做底子进行纳甲推算。但核心其实都是一样的，应用的都是天干地支，天干地支是数，其内在理论是阴阳五行。易学里的“数”，是不能单独存在的，是必须有理的支撑的。离开了“理”，“数”就空洞无意义了；离开了“数”，“理”就不能得到一个完美的表达。理是数的内在涵义，数是理的外在表达。

我初学易学时，刚开始学的是五运六气，后来学的是四柱，六爻，紫微斗数，大六壬，奇门遁甲等。我认为先学五运六气是非常好的一个入门途径。因为医学和易学的要求是不一样的，研究医学，不只要讲究效果，还要有道理可讲。通过学习五运六气，了解天地之间阴阳五行之气机流行，了解天文学，了解人体学，其中是蕴含着丰富的易理的。在这种“天人合一”思想的指导下，再去学习别的术数，是事半功倍的。