拼音： huáng, 笔画： 11 
　　部首： 黄 五笔输入法： amwu 
　　笔顺编号：12212512134
　　五笔：AMWU
　　《说文解字》：【卷十三】【黄部】黄
　　地之色也。从田从炗，炗亦声。炗，古文光。凡黄之属皆从黄。𡕛，古文黄。乎光切
　　《康熙字典》：【亥集下】【黄字部】黄

黄
　　primary colors；
　　黄
　　huáng
　　〈形〉
　　(1)(象形。金文象蝗虫形。当是“蝗”的本字。本义:蝗虫)
　　(2)黄色 [yellow;sallow]
　　黄,地之色也。――《说文》
　　黄为土色,位在中央。――《论衡·騐符》
　　黄中之色也。――《左传·昭公十二年》
　　黄者中也。――《礼记·郊特牲》
　　天玄而地黄,解得黄矢。――《易·坤》
　　绿衣黄里。――《诗·邶风·绿衣》
　　绿衣黄裳。
　　千里黄云白日曛。――唐·高适《别董大》
　　地履其黄。――清·梁启超《饮冰室合集·文集》
　　得张黄盖。――清·邵长蘅《青门剩稿》
　　(3)又如:黄烘烘(形容金黄色);黄干干(形容很黄);黄骝(黄红色的骏马);黄盖(帝王车上所用的黄色车盖)
　　(4)枯黄 [withered and yellow]。如:黄落(指草木的枯黄凋零);枯黄(凋零的草木);黄芦(枯草的芦苇);黄芜(枯草);黄落(草木枯萎凋零);黄萎(枯黄衰萎);黄桑(叶子发黄的桑树)
　　(5)美好 [fine]。如:黄黄(形容美好);黄茂(丰美的谷物)

　　黄
　　huáng
　　〈动〉
　　(1)
　　垮掉,坏了事 [fall through]
　　薛蟠听了这话,又怕闹黄了宝蟾之事,忙又赶来骂秋菱。――《红楼梦》
　　(2)
　　成熟 [ripen]。如:黄陇(庄稼成熟后的田垄);黄稼(成熟的稻麦)
　　黄
　　huáng
　　〈名〉
　　(1)
　　黄赤色的马 [yellow horse]
　　有骄有皇,有骊有黄。――《诗·鲁颂·駉》
　　路车乘黄。――《诗·秦风·渭阳》
　　(2)
　　金印 [golden seal]
　　怀银黄,垂三组。――《汉书·酷吏传·杨仆》
　　佩紫怀黄。――南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
　　(3)
　　黄颜色的染料或颜料 [yellow dye]。如:酸性黄;碱性黄;直接黄
　　(4)
　　黄河的简称 [the Yellow River]。如: 治黄;黄泛区
　　(5)
　　黄帝的略称 [Huangdi,the Yellow Emperor]。如:黄老(“黄帝”与“老子”的合称);黄炎(“黄帝”与“炎帝”的合称);黄唐(指“黄帝”和“唐尧”);黄神(指“黄帝”)
　　(6)
　　指色情的书刊、电影、录像等 [porn;pornography]。如:扫黄
　　(7)古国名 [Huang state]，建于春秋时期，在今河南省潢川县西，后为楚国所并。此亦为黄姓之起源
　　(8)指酒 [wine]。如:黄公(卖酒之家);黄流(指美酒);黄封(泛指美酒);黄汤(酒的别名);黄娇(酒的代称)
　　(9)指幼儿 [infant]。如:黄口孺子(年幼无知的孩子);黄口(指幼儿);黄吻(同黄口);黄颔(即黄口。指幼儿)
　　(10)指老人 [old man]。如：黄者(指老人);黄耄(指老人);黄发(指老人);黄眉(黄色的眉毛,指老人)
　　(11)粪便 [excrement and urine]。如：脐以上皮热,肠中热,则出黄如糜。――《灵枢经》
　　(12)牛黄 [bezoar]。如：牛有黄在胆。――宋·苏轼《格物粗谈》
　　(13)黄犬 [yellow hound]。如：左牵黄,右擎苍。――宋·苏轼《江城子·密州出猎》
　　(14)热病 [fever]。如：古父老言五十年前,多患热黄。――唐·李肇《唐国史补》
　　(15)烟叶 [tobacco leaf;leaf tobacco]。如：茶黄互市,为制夷之要。――清·魏源《默觚下》
　　黄埃 huáng āi [yellowish dust] 黄色尘土
　　黄巴巴 huángbābā
　　(1)[sallow] [方]∶枯黄而没有光泽。如：这孩子黄巴巴的,可能得大病了
　　(2)[tanned]∶形容焦黄。如：小苗出土黄巴巴的,长到一尺多高就蔫了
　　黄包车huáng bāo chē [rickshaw] [方]∶人拉车
　　黄骠马 huáng biāo mǎ [buff and white horse;horse with yellow hair and white dots] 夹有白色斑点的黄色马
　　黄表纸
　　huángbiǎozhǐ
　　[yellow paper for worshipping the gods] 用来敬神或祭祀死者的黄纸
　　黄檗
　　huángbò
　　[bark of cork tree] 俗作“黄柏”,落叶乔木。内皮色黄性寒味苦,可入药,亦可作染料
　　鲜支黄蘖。――明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

黄色...





 

　　　　　　　　　　　　　”　无 限 梦 ） �

= =喂喂.别想歪了啊混蛋.

　　百家姓之一
　　「黄姓」源出 ;
　　一 ; 出自「嬴」姓。以国为氏。据《诸暨孝义黄氏族谱》所载，黄氏为嬴姓十四氏之一。古代黄国在今河南潢川。后被楚国所灭，子孙散居四方，以国名为氏。
　　二 ; 古代南方蛮族有黄姓。在广西南宁一带。 
　　黄,在游戏私服当中也可称为"倒闭",例如:A:唉,这个私服又黄了,又得重新找.

　黄姓起源：
　　黄姓与本族远古先民对天然黄色的感悟有关。古人就以青、黄、赤、白、黑五色作为主要的颜色，并配上方位：青-东，黄-中，赤-南，白-西，黑-北。黄色的方位，正好在东南西北四向的中央。古老的中原大地，遍地皆黄，还有奔腾千里的黄河。 
　　黄姓的古代先民，是一个崇拜黄色事物的氏族，故自称黄人黄族。他们先有了黄色的概念、词汇，但却没有表示这一概念的文字；而喜爱黄色事物的这个“黄族”氏族，恰好他们又喜爱佩玉，于是，他们就以能反映本氏族特征的佩玉的图形符号来代表他们的氏族，这样，原来是表示佩玉的“黄”字，被借来表示黄色，成为黄色的符号，也成为表示黄人的标志。文字随着历史的演变，黄字的本义早已成为了历史，后人常用的却是它的假借义。

　以下具体介绍几种黄姓的来源：
　　1、来源于少昊氏
　　在远古蒙昧洪荒时代的中国东部地区，有许多以鸟为图腾的原始人群，生活在这一广大地区，典籍称之为东夷。其中有9支氏族最为强盛，组成为部落联盟集团，史书称其为九夷。据《古本竹书纪年》，这九夷是畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、凤夷、阳夷。其中的黄夷氏族，就是黄姓的最古老的族源。
　　黄夷是因为崇拜黄鸟而得此名。其发源地在今内蒙古东部、燕山之南的辽河西源西拉木伦河流域。远古时代，在燕山南面的古幽州一带，栖息着各种鸟类，其中有一种后人称为黄鹂、黄莺的黄鸟。这种黄鸟，不仅小巧精灵，色泽艳丽，而且叫声清脆，婉转悦耳。《诗·周南·葛覃》的第一节这样描写：“葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。”对于长期采集、狩猎在山林中的原始先民们来说，这小巧活泼的小黄鸟，它们成群地在空中林间飞腾、跳跃、鸣叫，给先民们带来天籁般的谐趣和原始愉悦。他们对黄鸟的喜爱之情，转而变为尊敬，后来发展至顶礼膜拜，就把它当作自己氏族的守护神和标志，因而也就成为这一氏族的图腾。这个氏族就叫做黄鸟族、黄氏族，简称为黄夷、黄族、黄人，成为东夷族鸟夷的一支。 
　　黄氏族人所居之地，地名多带黄字。辽河西源西拉木伦河，古代叫黄水，后来才改为“潢水”。《热河志》卷七十一潢河：“《新唐书》始作潢字，辽金史因之。《清一统志》原本谓别于西黄河，故曰潢。”后来，黄人由内蒙东部向东南方向迁徙，经河北迁安县西的黄山和束鹿县的黄丘进入山东半岛，加入东夷集团，成为九夷之一的黄夷。今山东黄县东南有古黄城，掖县南有黄山，兴博县有黄山，黄阜、济南西南60里也有黄山。这一带就是远古黄夷栖息活动的地区。

谁叫我一点就看到这个外+你那么XE混蛋=.=





 

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2、黄姓的血缘祖先，是夏朝东夷族首领伯益。
　　伯益的父亲是皋陶。《潜夫论·志氏姓》说：“梁、葛、江、黄……皆皋陶之后也。”
　　皋陶，名繇，字庭坚，是历史上著名的传说人物。据《帝王世纪》的说法，他出生于曲阜少昊之墟。曲阜，偃地，故舜帝赐其为偃姓。据《世本》和刘向《说苑·君道》，皋陶当上了大理之官，作五刑，即负责氏族政权的刑罚、监狱、法治。传说他的外貌是青绿色，像一个削皮的瓜。他的嘴唇像鸟喙，是至诚的象征，能洞察人情，明白决狱。《论衡·是应》说皋陶治狱，当判决有疑时，就令獬豸决狱。传说中的獬豸，就是只有一只角的羊。据说它很有灵性，能分辨是非曲直，确认犯罪与否，如被疑对象有罪，獬豸就会以角顶触。这种办法很灵验，故典籍称其为“助狱为验”的“一角圣兽”，史书上说当时天下无虐刑，无冤狱，小人畏惧，天下太平。舜帝对他的成绩极为赞赏，便把他封于皋，所以，又叫皋繇。因为上古“陶”、“繇”读音相同，所以又写作皋陶、咎陶、咎繇。皋陶帮助夏禹当上了中原华夏部落政权的领袖，夏禹很感激，便指定他为自己的接班人，正准备让位，但皋陶却于这时去世了。死后，葬在六地，即今安徽六安市。古时，这里有皋陶墓。世人又称为公琴。 
　　皋陶生了六个儿子（或说三个），长子大费（闭 bì 闭），即伯益，是黄、赵、江、秦等姓的共同血缘祖先。

　　伯益，原姓伊氏，名益，字赜凯（《水经·洛水注》引《百虫将军显灵碑》），又字虞余（《汉书人表考》卷二）。他是传说中的一位大英雄。
　　年轻时的伯益，就很聪明，有才智，《吕氏春秋·勿躬》说他发明了以封占卜岁时吉凶的方法，又最早发明打井取水。关于打井取水的事，有些典籍说得很有故事性和趣味性，《淮南子·本经训》云：“伯益作井而龙登玄云，神栖昆仑”。 
　　由于伯益富有才华，夏禹就向当时中原氏族联盟政权首领帝舜推荐他，帝舜派他辅佐夏禹治水。在佐禹治水的过程中，他立下了大功，夏禹在治水成功后受赏时对舜说伯益也有功劳。舜便赐给伯益白色的旗旒，并说：“以后你的子孙一定会昌盛的!”（《史记·秦本纪》）舜的话果真灵验，后来伯益的后嗣非常繁盛发达。 
　　《国语·郑语》上说，伯益能议百物，以佐帝舜。伯益来自东夷少昊鸟氏族，所以传说他能知禽兽之言，能与飞鸟通话，《汉书·地理志》云：“伯益知禽兽。”《后汉书·蔡邕传》云：“伯益综声于鸟语。”说的都是这个意思，这与中国最早的史书《尚书》上所言伯益“佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服”的意思是相通的，所以舜曾任命他为虞官。《孟子·滕文公上》另有记载，说舜派遣伯益担任火官，伯益用火焚烧山泽，迫使猛兽逃匿，使过着畜牧流徙生活的人们从此过上了安居垦种的生活。后世尊他为保佑人们免遭猛兽伤害之神——“百虫将军”，并修庙祭祀他，就是这个原因。 
　　舜对伯益的十分信任和器重，便将自己美丽的小女姚氏嫁给了他，并且封伯益于费，所以伯益又叫大费，或叫费侯。

= =混蛋这可是百家姓!

猛兽...

我看成禽shou= =|||





 

　　　　　　　　　　　　　”　无 限 梦 ） �

在东夷集团中，黄人的势力发展非常迅速，很快就成为东夷集团中势力强大的一支，因而被推尊为部落联盟首领。在野蛮时代中期，东夷部族集团由凤夷氏族的少昊金天氏为部落联盟大首领时，黄夷就与风夷结成了婚姻氏族，后来又加入了少昊部落。当时，东夷集团都普遍崇拜鸟。由于东夷集团大首领少昊氏族的图腾是凤，因此凤便成为百鸟之王，成为了神鸟。凤鸟中有一种雌性的鸟，叫做皇(后来写作凰)。这种鸟与黄鸟一样，通身都鲜艳亮丽的黄色羽毛，而且这两种鸟名的读音完全相同。皇鸟是凤鸟的配偶，恰巧黄夷又是凤夷的婚姻氏族。这些相同、相似、相通之处，黄人便自然地用凰鸟来取代原来作为氏族图腾的普通小黄莺，崇拜的对象改成了凰鸟。这样，黄鸟变成了皇(凰)鸟，黄夷的图腾由黄鹂鸟变为金凤凰。
　　当历史进入到野蛮时代中期，大约是炎黄之世时，东方黄夷部落部分成员陆续内迁到了华北平原和黄河中下游地区时，展现在他们眼前的尽是一片黄色：黄色的平原，黄色的山峦，还有横穿北部中国的黄色的大河，人们便崇拜起大地和大河并把这条河叫做黄河。 
　　由于黄人内迁中原，用原本是黄鹂鸟的颜色“黄”字来指称大地的颜色，所以才有了《说文解字》“黄，地之色也”的释义。 
　　黄人加入东夷集团后，与少昊氏结成了婚姻氏族的关系。后来，少昊氏族势力越来越强大，少昊就成为东夷部落集团的大首领，这样，黄夷降而为少昊部落的附属氏族，它与少昊凤鸟族的关系也由婚姻氏族变为父子氏族。因此，黄夷便以少昊为本族始祖。《宋学士集》说：少昊世代为水官之长，颛顼时他被封于汾川，后世尊其为汾水之神。春秋时台骀的后裔建立了沈、姒、蓐、黄等国，后被晋国一一灭掉，其中黄国的公族子孙以国为姓，成为黄姓的一支，晋国的黄渊便是其后裔。
　　少昊，大约生当炎黄之世，是一位极富传奇色彩的神话人物。关于他的事迹，各种典籍的记载不尽一致，光是他的名字，各种典籍就有很多种不同的写法，如“少昊”、“少皓”、“少皋”、“少嗥”、“睥”、“少阜”、“少晖”等，还有不同的称呼，如称为“朱宣”、“白帝”、“西皇”、“金天氏”、“穷桑氏”等。 
　　据《左传》、《帝王世纪》记载，少昊名叫挚。他的母亲，《帝王世纪》说是“女节”，《拾遗记》说是“皇娥”。《春秋元命苞》载：黄帝之时，有大星如虹，下流华渚（今河北省盐山东南），女节在梦中幻觉这颗巨大的流星落在身上，意感而生下了少昊。《拾遗记》卷一则更有一段神奇而缠绵的叙述：皇娥处璇宫而夜织，或乘桴木而昼游，当她来到穷桑的苍茫之浦时，遇到一位神童，他的容貌俊美绝俗，自称是白帝之子，即太白星之精。这位太白星化身的美少年，下凡降落在苍茫水边。他与皇娥相遇，便一见钟情。帝子与皇娥并坐，抚桐峰梓瑟，皇娥依瑟而清歌，白帝子答歌，从此与皇娥嬉戏宴游，乐而忘归。享受了一段浪漫生活之后，皇娥便怀有身孕，后来生下一位圣子，取名叫“挚”。因生于穷桑，又取名为“穷桑氏”，也叫“桑丘氏”。这就是黄姓的远古始祖。