极端理性与《庸才》
初级粉丝首先向古谷实老师致敬！从安达充到北野武日本文艺工作者对人性和自我的审视一再超出我的心理界限，震撼性地冲击之下，古谷实的作品再次颠覆了我对常识和社会的认知。此文乃拜读古谷实系列作品过程中的一点小体会。
首先解释一下题目理性是个比较宽泛的概念，我这里先略微界定一下题目中的理性一词特指一种它者与客观情形下的能指范畴，之前一词则表明在一个极端的状态讨论这个概念。两个词结合起来，则比较接近于古典宏观经济学里讲的理性，它代表着个人或群体为其所属或所代表的势力追求利益最大化的行为态度。
那么《庸才》一书中存在这种极端的理性吗。答案是非常之多。首先是茶泽，她是最重要的为主角儿活的人物。她看到主角就能够猜测或分析出他的想法，但无论住田的行为时多么的不合常理，多么的置她于不顾，甚至是对她制造了多么大的伤害，茶泽都没有离开主角，义无反顾地爱着他，直到最后她依然答应住田，把他的刀扔掉，看守在他身边。有人不禁会问，这怎么是理性呢，如果男人这样对我，我早就跑的远远的了，这简直就是傻。在别人看来这或许是傻，而在茶泽而言，不过是最自然不过的事情，她爱他，所以她愿意为他付出一切，在茶泽看来，她的最大化的利益，就是等住田出狱后结婚生子，然后他们的孩子会长大，会得到幸福，会感谢父母。。。这种常人看来最为正常的生活，却因为茶泽喜欢的对象是住田而遥不可及，为此茶泽付出了无比艰辛的努力，正如之前的疑问那样，这样的努力是常人所无法做到的，因此常人顶多可以做到对自身利益的合理化最求，比如说换一个爱慕对象，而非理性地最大化。再看另一个角色夜野夜野是另一个为主角而活的人物，他是住田唯一的朋友，同时也只有住田一个朋友，他在学校受到欺负时，住田出手帮助了他，而当住田陷入欠债的困境时，他的反应是不顾一切地去帮助住田。这种不顾一切同样超出了常人所能达到的范畴，即偷窃、合伙盗窃、杀人、绝地反击、雇佣黑社会解除麻烦等等。同茶泽相同，他也是一个不会轻易放弃的人。
回过头来看看我们的主角，家庭不幸的住田。我们生活中一般可能发生的状态是：一，小孩子因为家庭不幸反而更加奋发图强，为他人所不能，成就一番事业，受万众瞩目。二，家庭不幸导致了他的堕落，最后成为流氓或犯罪者，最后和家庭一起毁灭。然后作者给出了另一个答案，即一个家庭不幸的理性者，年轻却有独立的思维，可以很好地养活自己甚至帮助身边的朋友，有着极强的原则性，坚持自己的理想。这样的人会因为家庭不幸而变成什么样子呢，因为失去父母而与社会脱节，因为债务而杀父，背上沉重的心理负担，因为贫困而失去未来发展的信心和动力，因为缺少社会资源，空有一腔热血却只能无所作为。甚至女友、朋友对他的信任和帮助也成为了他的负担，因为朋友替他还债而与之绝交，因为和女友的性行为而感到罪恶，他在各种压力之下非但没有妥协，反而更加追求自己的目标，更加坚持自己的原则，正如书末住田与茶泽在公园里散步时说道：“即是说，要背负入狱的经验。。。强迫接受不同的价值观。。。然后努力生存下来。。别开玩笑了，谁会做这种事。”住田的理性在于他刚强的精神执着，然而刚强的另一面却是不合常理不知变通，对他而言，没有了精神和原则，与失去生命是同等的。在他看来，家庭带给了他不幸，他向家庭复仇而杀父是正当的。他杀人违反了社会规则，他弥补的方法是袭击坏人而赎罪。他可以养活自己，所以不需要朋友的帮助。他的精神很强大，所以不需要女友的温情。他是如此之极端，以至于他全身心地投入到自己认为是对的事情上，放弃了亲情、友情、爱情而成为了理性的机器。朋友的帮助没能软化他的心，女友的情爱没有卸下他的防备，最后在强迫入狱，价值观崩塌的夜晚，他对着自己的心魔自言自语道：“坚持不下去了吧。”于是他拿出手枪，最后一次，以自己的生命，捍卫理性的自我。
试想把自己放在住田的位置上，莫名其妙地换了债，小小的家族产业，打工可以养活自己，有一个忠诚的朋友，有一个死心塌地爱自己的女友，犯罪的事没有人知道。你会不顾一切的像住田那样为了赎罪而拿着菜刀在街头流浪而放弃已有的生活吗。
如此不切实际的极端，无论怎样看都是与现实不符的存在。至于配角们呢，漫画家孜孜不倦，伪漫画爱好者歇斯底里，变态老伯的日夜两副面孔，帅哥强盗杀人不眨眼的手段。每个人都很平庸却个性十足，但却都有着常识之内的言行，价值观现实合理地做出自己的选择。
唯一不同的是莫名其妙出现的说教黑道大叔，硬把一把枪塞给主角，最后变成了结束这本书的道具。那我们是不是可以把这名黑老大看成作者在书中的幻化呢，他出给主角的选择是，要么用枪杀掉坏人，解决自己的心魔，得到救赎，要么用枪结束自己的生命，承认自己最大化的理性不容于这个社会。
我想这是一道没有正确答案的选择题
初级粉丝首先向古谷实老师致敬！从安达充到北野武日本文艺工作者对人性和自我的审视一再超出我的心理界限，震撼性地冲击之下，古谷实的作品再次颠覆了我对常识和社会的认知。此文乃拜读古谷实系列作品过程中的一点小体会。
首先解释一下题目理性是个比较宽泛的概念，我这里先略微界定一下题目中的理性一词特指一种它者与客观情形下的能指范畴，之前一词则表明在一个极端的状态讨论这个概念。两个词结合起来，则比较接近于古典宏观经济学里讲的理性，它代表着个人或群体为其所属或所代表的势力追求利益最大化的行为态度。
那么《庸才》一书中存在这种极端的理性吗。答案是非常之多。首先是茶泽，她是最重要的为主角儿活的人物。她看到主角就能够猜测或分析出他的想法，但无论住田的行为时多么的不合常理，多么的置她于不顾，甚至是对她制造了多么大的伤害，茶泽都没有离开主角，义无反顾地爱着他，直到最后她依然答应住田，把他的刀扔掉，看守在他身边。有人不禁会问，这怎么是理性呢，如果男人这样对我，我早就跑的远远的了，这简直就是傻。在别人看来这或许是傻，而在茶泽而言，不过是最自然不过的事情，她爱他，所以她愿意为他付出一切，在茶泽看来，她的最大化的利益，就是等住田出狱后结婚生子，然后他们的孩子会长大，会得到幸福，会感谢父母。。。这种常人看来最为正常的生活，却因为茶泽喜欢的对象是住田而遥不可及，为此茶泽付出了无比艰辛的努力，正如之前的疑问那样，这样的努力是常人所无法做到的，因此常人顶多可以做到对自身利益的合理化最求，比如说换一个爱慕对象，而非理性地最大化。再看另一个角色夜野夜野是另一个为主角而活的人物，他是住田唯一的朋友，同时也只有住田一个朋友，他在学校受到欺负时，住田出手帮助了他，而当住田陷入欠债的困境时，他的反应是不顾一切地去帮助住田。这种不顾一切同样超出了常人所能达到的范畴，即偷窃、合伙盗窃、杀人、绝地反击、雇佣黑社会解除麻烦等等。同茶泽相同，他也是一个不会轻易放弃的人。
回过头来看看我们的主角，家庭不幸的住田。我们生活中一般可能发生的状态是：一，小孩子因为家庭不幸反而更加奋发图强，为他人所不能，成就一番事业，受万众瞩目。二，家庭不幸导致了他的堕落，最后成为流氓或犯罪者，最后和家庭一起毁灭。然后作者给出了另一个答案，即一个家庭不幸的理性者，年轻却有独立的思维，可以很好地养活自己甚至帮助身边的朋友，有着极强的原则性，坚持自己的理想。这样的人会因为家庭不幸而变成什么样子呢，因为失去父母而与社会脱节，因为债务而杀父，背上沉重的心理负担，因为贫困而失去未来发展的信心和动力，因为缺少社会资源，空有一腔热血却只能无所作为。甚至女友、朋友对他的信任和帮助也成为了他的负担，因为朋友替他还债而与之绝交，因为和女友的性行为而感到罪恶，他在各种压力之下非但没有妥协，反而更加追求自己的目标，更加坚持自己的原则，正如书末住田与茶泽在公园里散步时说道：“即是说，要背负入狱的经验。。。强迫接受不同的价值观。。。然后努力生存下来。。别开玩笑了，谁会做这种事。”住田的理性在于他刚强的精神执着，然而刚强的另一面却是不合常理不知变通，对他而言，没有了精神和原则，与失去生命是同等的。在他看来，家庭带给了他不幸，他向家庭复仇而杀父是正当的。他杀人违反了社会规则，他弥补的方法是袭击坏人而赎罪。他可以养活自己，所以不需要朋友的帮助。他的精神很强大，所以不需要女友的温情。他是如此之极端，以至于他全身心地投入到自己认为是对的事情上，放弃了亲情、友情、爱情而成为了理性的机器。朋友的帮助没能软化他的心，女友的情爱没有卸下他的防备，最后在强迫入狱，价值观崩塌的夜晚，他对着自己的心魔自言自语道：“坚持不下去了吧。”于是他拿出手枪，最后一次，以自己的生命，捍卫理性的自我。
试想把自己放在住田的位置上，莫名其妙地换了债，小小的家族产业，打工可以养活自己，有一个忠诚的朋友，有一个死心塌地爱自己的女友，犯罪的事没有人知道。你会不顾一切的像住田那样为了赎罪而拿着菜刀在街头流浪而放弃已有的生活吗。
如此不切实际的极端，无论怎样看都是与现实不符的存在。至于配角们呢，漫画家孜孜不倦，伪漫画爱好者歇斯底里，变态老伯的日夜两副面孔，帅哥强盗杀人不眨眼的手段。每个人都很平庸却个性十足，但却都有着常识之内的言行，价值观现实合理地做出自己的选择。
唯一不同的是莫名其妙出现的说教黑道大叔，硬把一把枪塞给主角，最后变成了结束这本书的道具。那我们是不是可以把这名黑老大看成作者在书中的幻化呢，他出给主角的选择是，要么用枪杀掉坏人，解决自己的心魔，得到救赎，要么用枪结束自己的生命，承认自己最大化的理性不容于这个社会。
我想这是一道没有正确答案的选择题
