六年前在吉林大学古籍部，笔者为查阮元的相关文献，
翻阅《东北地区古籍线装书联合目录》，该书第2768 页记
载: “云庄诗存五卷( 清) 阮元著清同治七年刻本。”①而吉
大正好藏有该书。借来翻阅，《云庄诗存》的作者非阮元，
乃阮元从弟阮充。也正是《东北地区古籍线装书联合目
录》编者的疏忽，才使我有机会读《云庄诗存》，也才有机会
让我发现一篇十分珍贵而又尘封已久的关于《红楼梦》作
者的文献。
《云庄诗存》卷一有《咏菊用曹雪芹韵》，诗云:
新霜痕里晓寒侵，篱下何人是尝音。
傲骨最宜幽士伴，淡怀偏称野人吟。
一枝艳冷横秋色，三径香清写素心。
相对相吟更相忆，重阳节后又而今。
曹雪芹没有诗集流传，但有《红楼梦》在，《红楼梦》里
不是有很多诗吗? 阮元说的“用曹雪芹韵”，不正是用《红
楼梦》第三十八回《菊花诗》中潇湘妃子《咏菊》诗韵吗?
《咏菊》诗云:
无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。
一从陶令评章后，千古高风说到今。③
《红楼梦》中《咏菊》被李纨称颂为“题目新，诗也新，立
意更新了”。被公推为12 首菊花诗中的魁元。众所周知，
替作品中人物作诗，难度很大，曹雪芹的12 首菊花诗，不唯
写菊花，同时还要切合诗中人物，如林黛玉、薛宝钗、贾探
春、史湘云、贾宝玉等人的身份、性格，要各自特色，所以更
难。《红楼梦》的《咏菊》诗借咏菊刻画了林黛玉孤傲寡欢
而又品格高洁的形象，与小说中黛玉性格吻合。
而阮充的诗则是一抒胸臆，与代言体不同。揆诗意，阮
充的咏菊诗作于重阳节后，套用《红楼梦》12 首菊花诗应该
是“忆菊”。阮充赞美菊花具有“傲骨”、“淡怀”，而自己则自
比是“幽士”、“野人”。“篱下”、“三径”，则又令人想起陶渊
明。总之，阮充认为自己是菊花的知音，写菊亦是写人，与阮
充的人品志趣也相侔。经查有关文献得知，阮充( 1826—
1892) ，字实斋，号云庄，别署碧香吟馆主人，江苏仪征人。大
学士阮元从弟。阮充年少好学上进，工诗善画，又精篆刻。
儒雅风流，倜傥不群。年轻时因患咳血症，遂绝意科考，寄情
山水，以笔墨自娱。阮充在家乡仪征阮元的万柳塘之西的九
陇冈之中建云庄，并因以为号。道光二十七年，阮充请著名
僧人画家明俭绘《云庄图》( 设色纸本，手卷。此图出现在西
泠拍卖网站2010 年春拍“中国书画古代作品专场”) 。此图
由嘉庆朝探花吴清鹏题耑，后有名士黄锦江、崇桐林等二十
余人题记。其中吴世钰《云庄图记》有云:“云庄先生，以宰相
贵介，不慕荣得，怡然焕然，日与古人相周旋。其性情之淡，
学问之醇，有非士大夫所不能及。”这里可能有恭维的成分，
但大体上还是可信的。联系阮充的“咏菊诗”，两者还是可以
相互印证的。阮充除《云庄诗存》外，还有《云庄唱和录》、
《云庄题赠录》和《云庄印话》等。
阮充的《咏菊用曹雪芹韵》，明明说是用曹雪芹韵( 下
平声“十二侵”韵) ，而不是说步潇湘妃子( 林黛玉) 韵，换言
之，阮充认为《红楼梦》的作者就是曹雪芹。曹雪芹无诗
集，有人认为曹借小说传诗。《脂砚斋重评石头记》( 庚辰
本) 第一回写贾雨村口占“未卜三生愿”诗旁，有朱笔批云:
“此是第一首诗，后文香奁闺情，皆不落空。余谓雪芹撰此
书，中亦有( 为) 传诗之意。”④从阮充的诗题来看，阮充更看
重《红楼梦》中的诗，也正契合他诗人的身份。
——节选自《一篇珍贵的关于《红楼梦》作者的文献》杨抱朴 《红楼梦学刊》2016年第六辑
翻阅《东北地区古籍线装书联合目录》，该书第2768 页记
载: “云庄诗存五卷( 清) 阮元著清同治七年刻本。”①而吉
大正好藏有该书。借来翻阅，《云庄诗存》的作者非阮元，
乃阮元从弟阮充。也正是《东北地区古籍线装书联合目
录》编者的疏忽，才使我有机会读《云庄诗存》，也才有机会
让我发现一篇十分珍贵而又尘封已久的关于《红楼梦》作
者的文献。
《云庄诗存》卷一有《咏菊用曹雪芹韵》，诗云:
新霜痕里晓寒侵，篱下何人是尝音。
傲骨最宜幽士伴，淡怀偏称野人吟。
一枝艳冷横秋色，三径香清写素心。
相对相吟更相忆，重阳节后又而今。
曹雪芹没有诗集流传，但有《红楼梦》在，《红楼梦》里
不是有很多诗吗? 阮元说的“用曹雪芹韵”，不正是用《红
楼梦》第三十八回《菊花诗》中潇湘妃子《咏菊》诗韵吗?
《咏菊》诗云:
无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。
一从陶令评章后，千古高风说到今。③
《红楼梦》中《咏菊》被李纨称颂为“题目新，诗也新，立
意更新了”。被公推为12 首菊花诗中的魁元。众所周知，
替作品中人物作诗，难度很大，曹雪芹的12 首菊花诗，不唯
写菊花，同时还要切合诗中人物，如林黛玉、薛宝钗、贾探
春、史湘云、贾宝玉等人的身份、性格，要各自特色，所以更
难。《红楼梦》的《咏菊》诗借咏菊刻画了林黛玉孤傲寡欢
而又品格高洁的形象，与小说中黛玉性格吻合。
而阮充的诗则是一抒胸臆，与代言体不同。揆诗意，阮
充的咏菊诗作于重阳节后，套用《红楼梦》12 首菊花诗应该
是“忆菊”。阮充赞美菊花具有“傲骨”、“淡怀”，而自己则自
比是“幽士”、“野人”。“篱下”、“三径”，则又令人想起陶渊
明。总之，阮充认为自己是菊花的知音，写菊亦是写人，与阮
充的人品志趣也相侔。经查有关文献得知，阮充( 1826—
1892) ，字实斋，号云庄，别署碧香吟馆主人，江苏仪征人。大
学士阮元从弟。阮充年少好学上进，工诗善画，又精篆刻。
儒雅风流，倜傥不群。年轻时因患咳血症，遂绝意科考，寄情
山水，以笔墨自娱。阮充在家乡仪征阮元的万柳塘之西的九
陇冈之中建云庄，并因以为号。道光二十七年，阮充请著名
僧人画家明俭绘《云庄图》( 设色纸本，手卷。此图出现在西
泠拍卖网站2010 年春拍“中国书画古代作品专场”) 。此图
由嘉庆朝探花吴清鹏题耑，后有名士黄锦江、崇桐林等二十
余人题记。其中吴世钰《云庄图记》有云:“云庄先生，以宰相
贵介，不慕荣得，怡然焕然，日与古人相周旋。其性情之淡，
学问之醇，有非士大夫所不能及。”这里可能有恭维的成分，
但大体上还是可信的。联系阮充的“咏菊诗”，两者还是可以
相互印证的。阮充除《云庄诗存》外，还有《云庄唱和录》、
《云庄题赠录》和《云庄印话》等。
阮充的《咏菊用曹雪芹韵》，明明说是用曹雪芹韵( 下
平声“十二侵”韵) ，而不是说步潇湘妃子( 林黛玉) 韵，换言
之，阮充认为《红楼梦》的作者就是曹雪芹。曹雪芹无诗
集，有人认为曹借小说传诗。《脂砚斋重评石头记》( 庚辰
本) 第一回写贾雨村口占“未卜三生愿”诗旁，有朱笔批云:
“此是第一首诗，后文香奁闺情，皆不落空。余谓雪芹撰此
书，中亦有( 为) 传诗之意。”④从阮充的诗题来看，阮充更看
重《红楼梦》中的诗，也正契合他诗人的身份。
——节选自《一篇珍贵的关于《红楼梦》作者的文献》杨抱朴 《红楼梦学刊》2016年第六辑
