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你去抽烟酗酒，看看死不死？
就像亿万富翁，他可以做到挥金如土。
你一穷二白，你去挥一下，看看明天还有没有饭吃？
阿隐听了后警惕性跟觉悟更高。
飞翔大哥看到无数戒友，屡戒屡败，最后回忆，大都是当初被这种手淫适度无害论，禁欲有害论给害惨了。
当他们一旦走出这种误区，抛弃这邪淫的两个导火线，他们身体很快恢复强健。
所以这种似是而非的理论，对于青少年来说，尤其阅历尚浅的戒友，毒害威力是相当大的。
阿华说，你想要不被贼偷盗，必须比贼还精。
你想要不被欲望控制，必须完全洞悉欲望在干什么。
贼是够精了，你还要比贼更精。
如果不是从无数次血泪教训中吸取教训的话，根本就没法一眼洞穿欲望的阴谋。
阿隐不经意间在刷牙的时候，照了一下镜子，他惊呆了，没有洗脸，怎么脸上恢复了清纯，更让他吃惊的是黑眼眶没了，不到一个月戒色，把黑眼眶给戒掉。
阿隐乐得难以言喻，泪水都要掉下来。
戒色吧，飞翔大哥，龙山跑者阿华，你们简直是我们的贵人，救命恩人啊！
我一定要积极锻炼，注意休息，成为戒色排行榜上的新秀，这样才不负前辈们血泪的栽培。
更让阿隐惊讶的是，怎么刷牙没有牙龈出血了，他不相信，以为是做梦，又拼命地用牙刷刷，结果还是牙龈没出血。
以前阿隐最怕刷牙了，一刷牙，牙刷牙膏泡沫里头都是粉红的。
他不知道尝遍多少药，竹茹降气，三七止血，归脾丸统血，黄芪益气摄血，每一样都是刚开始吃有效，后来就不行了。
因为你下面漏精没有堵住，上面牙龈漏血自动也堵不住，最后还会漏虚汗。
因为汗血精都是同源的，一漏百漏，一损俱损。
这个精关一固，牙龈出血也就消失了。
这个大开关一松了，浑身的小开关都在漏精。

原来飞翔大哥也有治眼袋跟牙龈出血的经历，记得高考后的一个暑假，飞翔大哥曾经手淫频繁，一个暑假后照镜子，居然青春不再，眼袋重重，人一下子苍老好多岁，感觉没精神，刷牙都出血。
当时飞翔大哥只知道运动可以让身体变好，于是他就开始慢跑，每次小跑十来二十圈，跑得很慢，结果不到一个月，再照镜子，眼袋就没了，皮肤也好了，牙龈出血消失。
可是一放纵，眼袋又出来。
飞翔大哥于是总结一条经验，不戒色，即便是运动，最重也是于事无补。
好像汽车的轮胎，你不把漏洞补住，你把轮胎打满气了，没开多远，立马有瘪下去。
戒色就是补漏。
运动就是给轮胎充气。
所以没气的脸蛋，就像过期的水果，枯萎的落叶，皱巴巴，灰灰的，死气沉沉，一点生机都没有。
眼袋问题的根源找到了，眼袋一旦出现，要恢复的前提，就是彻底戒色，加上积极运动。
否则你倾尽世界顶级的美容护肤品，都没有半点作用！

芝麻是很好，古代的养生家每天都只建议吃两丸，为何不能多吃呢？
因为多吃了，一方面不容易消化吸收，另一方面你本身精关不固，就像堤防不稳，水大一点，立马有垮堤之忧。
所以对于精关不固，频遗的戒友，即使要补益，也要相当谨慎，不要一吃一大碗。
这样晚上遗泻后，反而得不偿失。
李飞听后点点头说，太厉害了，连饮食都要严格控制。
阿华说，财色名食睡，地狱五条根。
在这五样里头沉迷了，就会堕落，尤其是食跟睡，食欲跟睡欲都会助长色欲，他们狼狈为奸的。
只要不贪食，不贪睡，这两关打破，那色欲就孤立无援，不攻自破。
所以飞翔哥讲到，戒色是一个系统工程，要像作战那样，进行严密部署，打科学计划全面的一场攻坚战。
阿华说，戒掉色后，加上吃素跟运动，治疗头皮出油，效果是显而易见的。
小天有严重的头皮流油现象，脸部是油性皮肤，口也臭，腋下还有狐臭，脸部的皮肤总是油光光的。
由于长期头皮出油，居然年纪轻轻，就有脂溢性脱发。
他刚开始来的时候，每天都要掉一两百根头发，看了都可怕，头发稀疏，像小老头。
结果半个月吃素跟运动，还有控遗成功后，明显头皮脸面流油少了，头皮屑一下子减少了一大半。

第一头皮屑多。
第二口中臭浊，体味重。
第三吃东西没有味道，也就是重口味。
所以洗发水，香水，沐浴露，美容护肤品，以及各类刺激欲望的调料，你看是不是国外性开放的国家用得最厉害。
甚至他们用大量的香水来掩盖自己的体臭，嚼大量口香糖来纠正自己的口味。
只要邪淫没有戒断，这种体味都不能彻底消除。
就像动物，猪跟狗，处于交配发情状态，臭浊味极重，人们常常敬而远之，人处于邪淫状态，也会处于浊阴上泛，臭浊不降的现象。
李飞不禁鼓掌称赞道，阿华师兄，我原以为头皮流油是内分泌紊乱导致。
阿华说，内分泌紊乱，时常只是个结果，邪淫时正因，治病如理乱丝，用药如解死结，这是老姜先生常说的。
分析一个病案，有时就像侦破一个案件，案件里头有重重原因，找不到最根本的原因幕后杀手，这个案根本没法破。
所以对于身体皮肤流油的，老姜先生认为任何去油护肤的产品，都是治标不治根的。
一定要注重戒色，只有通过坚持戒色，内分泌才会自动调整正常，否则用再多的产品，也只是缓解，没法治愈。
戒色是第一步。
素食是第二步。
运动是第三步。
有这前面三步，加上药物，就有标本兼治之效，治疗起来就很有速度。

伤精语：《黄帝内经》讲，缓带披发，大杖重履而步。
这十个字是练功家的不传之秘。
许多善友不禁问，怎么理解，如何操作，能得什么效果？
缓带披发，就是叫我们要放下一切束缚。
放下手机，放下手机，放下书本，深入到山林里头，就像放风筝，像热气球上升一样，必须卸下所有重担。
包括身体上心灵上。
放下从另外一层意义上理解就叫解脱。
所以我们建议大家运动锻炼时，穿功夫服，如意裤，什么妆都不用化，轻松地出汗就是最上等的美容师在化妆。
所以缓带披发，就是在疏肝解郁。
而大杖重履而步呢？
这六个字不得了。
以前我们看南师的书，发现南师到外讲学时，即便他身轻体健，照样要拿一根木杖配合一个黑色皮箱。
而且这东西还不轻易让弟子拿。
弟子们疑惑，这箱里装什么法宝。
打开来居然是空的。
这就是练功家一辈子都莫敢忘的，保持负重锻炼的习惯，你不容易焦躁。
大家可以想一下这幅景象，拿着巨大的杖子，居然不是当拐棍，身体负重，甚至适当背背沙袋，走起来看似比较辛苦，但每一步都很沉稳。
身体所有的力量，都往足下贯，这叫什么？叫真人之息在踵啊！
如何实现真人之心若珠在渊呢？
如何破掉常人之心若瓢在水呢？

老师最推崇这两句修炼座右铭，可许多人都操作不好，不得其门而入，这里《黄帝内经》把秘诀都和盘托出。
就是负重穿越四个字。
当时我们跟余老师入山采药，我们发现余老师采药时扛的药比谁都多，而且都把大量药往自己身上揽。
拄着穿破石的大棍子，老师没有放弃过任何大杖重履的机会，所以下盘不用站桩扎马，也稳固如山。
倒是许多到处想学习参访练功的人，看到这些杂活不屑一干，他就丢掉最好升华自己的机会。
这样余老师一整天的脑力劳动，就通过下午穿着透气平底的布鞋，扛着满满的药草，在颠簸不平的山路上徐徐前进，每一步都是在气沉丹田，每一步都是在纳气归田，每一步都是在五气朝元。
道门经典上有句话叫什么？
气气归脐，寿于天齐。
你想一下，你在练功房里头，站桩扎马大半天，哪里比得上在这山林里头负生几十斤的药草，在去崎岖山路上，行走半小时呢？
所以真正懂得练功的人，你平时看不出他在练功，他就是干粗活成就，他就是让自己腰马下盘稳固。
这个时代为什么浮躁的人越来越多？
因为能负重干粗活的人越来越少。
你排斥负重，以为那辛苦，你就排斥了气沉丹田的机会。
我们一把这道理讲明白，结果山林班，一日健康禅时，大家抢着拾柴，争相负重，唯恐输给别人。
就像汕头的纪学长，居然负重数十斤上观音山，来回时还走到前头，毫无疲倦感，最后讲了一句话，让所有人都惊讶。
他说，好像还没什么挑战。
这让那些空身，却走得气喘吁吁的人汗颜。
你们的身体堪忧啊！
所以纪学长气很定，很稳，心平气定，可卜孙荣兼子贵。
这里跟大家分享一个惊天大秘密，弄明白这点，你就会无限地喜爱负重穿越。
见过船的人，都知道大船在海里飘行，普通的风浪来时，它能稳得住，不需要抛下锚。
可一旦大风大浪来时，这船就要抛下锚，这锚就像钓鱼竿那根坠子一样，能迅速让船气沉丹田，不会随风飘荡，不容易被风浪掀翻。
有人听到文字描述到这里，已经脑洞大开了，不需要看到下面的问题，他就知道如何气沉丹田。
除了负重，没有其他方法更能快速让我们浮躁的心，收归下行了。
为何这时代这么多上火焦虑，虚亢脑溢血的病人，那么多暴躁生气忿怒狂乱的现象？
因为他们身体的船忘了抛锚，忘了在下面放一个坠子，为何以前的孩子如果看到他比较浮躁，就会在他的脚上放两个银坠子，就能健康茁壮成长？
不是银坠子保护他，是引气下行，平衡了他的浮躁。

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