符县来源考
洛阳　符钧朝
夜郎国是盘踞在今贵州、云南及四川南部，时间长达三四百年的一个古国。就是说从春秋战国时期一直延续到秦汉初，它都以自己的方式存在着。秦始皇一统天下，最南边已经到达今越南中北部(象郡)，但夜郎国却不在他的统治之下。秦末农民起义的反秦战乱中，汉刘邦夺得大位，也没有对夜郎国实施有效管理。秦代实行郡县制，都是以中央政府选择官员派遣至新占领地方进行管理。秦末战乱时，派驻到两广一代的南海郡辖下之龙川县令赵佗看到大秦分崩离析，趁机攫取南海郡尉一职，起兵吞并桂林郡、象郡，自立为王，形成著名的南越国。汉初稳固之后，欲攻打南越，收复旧土，于是建元六年(前135)汉武帝派中郎将唐蒙从符关进入夜郎，招抚夜郎国主多同，最终收复南越。所以研究夜郎文化的学者都避不开这个符关。
对于符关地名的来源，有些学者没做阐述，有些学者认为与巴人始祖鱼凫有关。其实做为深入研究符氏家族历史文化的我们来说，一眼就能看出符关地名来源于符氏始祖。
符关，又名巴符关，是长江、赤水交流处的一处古关隘，旧址位于今四川合江县南关一代，是秦代巴郡最南边，对面就是古夜郎国旧地。查阅合江县志：西汉元鼎二年(前115)就已建县，县名符县。之后王莽新朝时改名符信县。东汉建武间改名符节县。西晋太始间改名安乐戍(来源于安乐驿)。东晋永和间改名安乐县。南朝梁天监间改名安乐戍。北周保定四年取大江与赤水在符关合流之义，定名合江县至今。就是说从公元前115到公元347(东晋永和间)共计462年，此关名都没有离开过符字，符县，符信县，符节县，代表什么含义呢？它实际上来源于符玺令的官职。符玺令的职责就是管理符玺印信节绶。
我们再打开由新家坡符氏族人保留下来的“符氏族谱”：一世祖，鲁倾公之孙姬雅仕秦担任符玺令一职，受封得符姓。二世祖符(立羽),秦始皇时任巴郡太守。三世祖符宽，秦二世时任巴郡太守。四世祖符达汉文帝时任江州刺使(江州，重庆古称，实际上还是巴郡)。也就是说符氏祖孙三代为秦汉政府镇守巴郡，符关实际上就相当于与夜郎国交界的边关。那么符关的营造、管理及维修就应该是在这祖孙三代住持下进行的。同期事例，秦外派官员李冰父子管理蜀郡，修筑了著名的都江堰以造福百姓，所以我认为符关的关名来源于符氏家族。
再从时间上推算，东汉符氏十四世符融是名列正史，大约生活在公元140年前后，按平均二十七岁一代前推十代，就是公元前130年，正是符氏四世祖符达任江州(实际上还是巴郡)刺使时期，之后十五年，即西汉元鼎二年(前115)符县设县。所以我们有理由相信西汉政府设县并定名符县是对符玺令后祖孙三代为国守边，忠于政府的表彰。
符关得名来源于符氏家族，是符氏家族最古老的历史遗迹。同时也充实和完善了夜郎文化研究的一项空白。