地点：北京昌平区
照片右边先开的一家是人之初拉面馆(非清真)，老板是兰州汉族。
照片左边是过桥米线
照片中间是艳明汽配
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之后在人之初拉面馆边上又开了一家“中国兰州牛肉拉面”(清真)。
人之初拉面馆并没有像拉面帮这样聚众围堵和打砸，并非汉人软弱可欺，只能说汉人比野蛮人更文明。
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不是老鼠猖狂，而是猫不如鼠。。大爷 儿子。。还有个孙子，

“真主首先对全球的穆斯林做了下面的８个等级划分，因为真主是沙特阿拉伯人，由近及远，由亲到疏的进行等级划分
第一等：沙特的皇室贵族，以及逊尼派阿拉伯国家的皇室贵族，好比他们是夫人生的嫡传长子，属于最尊贵的穆斯林，真主对他们恩爱有加，给最好的油田，给最高的权力，让他们从经济上，政治上掌管穆斯林世界，全世界穆斯林对他们也恭敬有加；
第二等：沙特本国内的逊尼派穆斯林信徒，属于非常纯正的上等穆斯林，相当于夫人生的众次子，真主对他们恩爱有加，给油田，给的权力，让他们从经济上，政治上协同辅助第一等穆斯林掌管穆斯林世界，全世界穆斯林对他们也是恭恭敬敬的；
第三等：中东卡塔尔、阿联酋、科威特等国的逊尼派穆斯林，属于中等的穆斯林，相当于爱妾生的儿子们，真主也认为他们是亲生，不能亏待了他们，不能让他们吃亏，油田也是不吝惜的给，但是不给权力．这些庶生的儿子们吃得好，玩得好也没多少怨言，紧密的团结在大哥周围，有大哥和真主爹的保佑，在外面还是风风光光的，不过在中东就低人一等，平时还是要夹起尾巴的．
第四等：中东的什叶派穆斯林，包括叙利亚、伊朗等国，属于低档次穆斯林，相当于真主和和家里丫头生的儿子，对于这些儿子，真主是知道他们是亲生的，不能大鸣大放的说是亲生的，当然也不能住在家里，就在家外面给他们安排了一片地方让他们住下来，他妈好歹也在大户人家呆过，分手时东西一样不少拿，所以油田也不少，这些儿子们也丰衣足食．这些儿子大了，对前面的亲生儿子们相当的不满，时不时的要给几个兄弟们些颜色看看，经常对弱小亲生儿子拳打脚踢的就是他们了
第五等：其他阿拉伯突厥语系国家的穆斯林，被认为是教门不正宗的、血统不纯的劣等穆斯林，相当于真主和姘头情妇生的，前面的兄弟们对他们排斥、不接纳，真主心里感觉他们有血缘关系，但是绝对不能把他们领回家，当然能做姘头情妇的自然有一套本事能让真主给这些，有了他们的妈，这些儿子还不至于挨饿．
第六等：其他非阿拉伯突厥语系国家的穆斯林，被认为是教意不正宗，血统杂乱的劣下等穆斯林，排斥，不接纳，相当于真主在妓院里面和妓女生的，前面的兄弟们对他们排斥、不接纳，真主心里怀疑他们有血缘关系，但是妓院老板那里有真主一夜留情的证据，真主也只能将信将疑的，这些儿子们因为有妓院老板的证据，在妓院外面当然到处说自己是真主亲生的，结交情妇和丫头生儿子们，招摇撞骗的欺压后面的兄弟们，也对前面亲生的儿子们大打出手．
第七等：在其他多宗教国家的穆斯林，被认为没有教义，根本没血统的劣下等外围穆斯林，排斥，鄙视，不认知的。这些人好比是真主在洗头房洗脚房里生的儿子，真主搞不清他们是不是亲生的，他妈也穷的没法养，　这些儿子一生下来就被真主遗弃了，四处流浪，乞讨，遇到软弱的他们就挤占别人的家，就像马来西亚穆斯林挤占马来亚；遇到好心的看他们可怜，就把他们收留下来，就像中国人收留了中国的回民．
这些儿子些都是洗脚房生的，从小就没教养，不知道感恩图报的，偶尔跑出去，说是去朝觐，去看他爹，也就是去洗脚房附近去要饭，走近家门口要去看他爹．你想他爹会认一个洗脚房的儿子不，他哥看到他们也很不得一脚踩死他们，碍于他爹的脸面，家丑不可外扬，没有一脚踩不下去，只好一根骨头丢的远远的，让他们捡了好滚远点．这洗头房的儿子拿了几根啃剩的羊骨头回来逢人就说他爹多亲切，他哥多富裕的，阿拉伯语讲的尕不尕不的，处处耍横经常对收留他们的人家讲：我爹是真主，我大二哥是沙特阿拉伯，三哥是卡塔尔，四哥是叙利亚，五哥土耳其，六哥哈萨克，我的兄弟有钱有赚又有钱，我是回民你要和我讲团结．
养父养母推开窗户一看他的大哥们正打得头破血流的，时不时的还玩玩人肉大爆竹，一耳光就给这个野种扇过去：你个洗脚房你生的，滚出去和他们一起玩去．

过些天那人之初就得被

各行各业都有潜规则，比如政治正确什么的

是的。双重标准。

如果是那家“中国兰州牛肉拉面”先开，不会容忍“人之初拉面馆”再开在它边上吗？

他这个行规最初其实是青海某个县的劳务机构为了防止他们县在外开面馆的大军无序竞争而推出的。约束效力仅限于他们一个县的人。况且也没有法律依据。仅仅是个行业内部约定。结果这些人拿着鸡毛当令箭，说成是政府行为，更有甚者说是国家行为。

青海人民全力支持，打击拉面黑社会组织，维护依法治国的尊严

青海面馆一只脚已经踏上了切糕之路。青海地方政府再熟视无睹，后果就如今日新疆人在外举步维艰。