别不小心成了一条妄谈翻江倒海的泥鳅
泥鳅总觉得自己是翻江倒海的龙,先好好修炼,偶尔出来冒冒泡,观察了解外面的世界,然后终日乾乾,夕惕若厉,修炼到家了,再来或跃在渊。。。
同样的纸墨笔砚,写同样的字,不同人写出来的,那境界就千差万别了【价值也千差万别】。有些刚学会临摹,有模有样,外表看似挺像的,便欣然自得,开始不知深浅了。
同样的病证,开出的伤寒金匮方,不同人驾驭,开出来的经方水平也是千差万别【即便药味完全相同,关键药对比例稍做调整,同一个方就可以变出几重花样】。有些刚看好几个病,便以为对经方轻车熟路,可以大举扬帆出海了,书可以丢一边了,也无需再修炼沉潜钻研了。直到遇到问题,脑子不够用了,自己使了不灵,不去考虑自己水平问题,不去琢磨自己驾驭能力问题,却质疑起前人是不是胡说八道。
【受师不卒,妄作杂术,谬言为道,更名自功】
随师学习没有卒业,学术未精,乱用杂术,以错误为真理,变易其说,而自以为功。。。
【是故治不能循理,弃术于市,妄治时愈,愚心自得。呜呼!窈窈冥冥,熟知其道?道之大者,拟于天地,配于四海,汝不知道之谕,受以明为晦】
所以治病如果不能遵循医理,必为群众所不信任,乱治中偶然治愈疾病,不知是侥幸,反自鸣得意。啊!医道之精微深奥,有谁能彻底了解其中的道理?!医道之大,可以比拟于天地,配于四海,你若不能通晓道之教谕,则所接受之道理,虽很明白,必反成暗晦不明。
【是以世人之语者,驰千里之外,不明尺寸之论,诊无人事。治数之道,从容之葆,坐持寸口,诊不中五脉,百病所起,始以自怨,遗师其咎】
所以社会上的一些医生,虽学道于千里之外,但却不明白尺寸的道理,诊治疾病,不知参考人事。更不知诊病之道应以能作到比类从容为最宝贵的道理,只知诊察寸口。这种作法,既诊不中五脏之脉,更不知疾病的起因,开始埋怨自己的学术不精,继而归罪于老师传授不明。——很会从外界找理由,归罪于他人嘛。
泥鳅总觉得自己是翻江倒海的龙,先好好修炼,偶尔出来冒冒泡,观察了解外面的世界,然后终日乾乾,夕惕若厉,修炼到家了,再来或跃在渊。。。
同样的纸墨笔砚,写同样的字,不同人写出来的,那境界就千差万别了【价值也千差万别】。有些刚学会临摹,有模有样,外表看似挺像的,便欣然自得,开始不知深浅了。
同样的病证,开出的伤寒金匮方,不同人驾驭,开出来的经方水平也是千差万别【即便药味完全相同,关键药对比例稍做调整,同一个方就可以变出几重花样】。有些刚看好几个病,便以为对经方轻车熟路,可以大举扬帆出海了,书可以丢一边了,也无需再修炼沉潜钻研了。直到遇到问题,脑子不够用了,自己使了不灵,不去考虑自己水平问题,不去琢磨自己驾驭能力问题,却质疑起前人是不是胡说八道。
【受师不卒,妄作杂术,谬言为道,更名自功】
随师学习没有卒业,学术未精,乱用杂术,以错误为真理,变易其说,而自以为功。。。
【是故治不能循理,弃术于市,妄治时愈,愚心自得。呜呼!窈窈冥冥,熟知其道?道之大者,拟于天地,配于四海,汝不知道之谕,受以明为晦】
所以治病如果不能遵循医理,必为群众所不信任,乱治中偶然治愈疾病,不知是侥幸,反自鸣得意。啊!医道之精微深奥,有谁能彻底了解其中的道理?!医道之大,可以比拟于天地,配于四海,你若不能通晓道之教谕,则所接受之道理,虽很明白,必反成暗晦不明。
【是以世人之语者,驰千里之外,不明尺寸之论,诊无人事。治数之道,从容之葆,坐持寸口,诊不中五脉,百病所起,始以自怨,遗师其咎】
所以社会上的一些医生,虽学道于千里之外,但却不明白尺寸的道理,诊治疾病,不知参考人事。更不知诊病之道应以能作到比类从容为最宝贵的道理,只知诊察寸口。这种作法,既诊不中五脏之脉,更不知疾病的起因,开始埋怨自己的学术不精,继而归罪于老师传授不明。——很会从外界找理由,归罪于他人嘛。