1.中华道教,以三清为尊,玉帝做天主。
2.关于三清尊崇的哲学意义,是道家三一学说的体现。是一种宇宙哲学观。
3.道家注重清净,道教的宇宙观是善和大道无形,是不去干涉,玉帝这样一个有赏罚的真位作为道教最高神,不符合道教的精神观,也不具有哲学意义。
4.玉帝掌控八荒六和,但并不像三清一样代表大道。因为大道无为。
5.昊天上帝和玉帝不是同一位神。前者是封建官方的称谓,是天的现形化,后者是道教中的宇宙管理者。
6.关于巴中所列举的经典,基本上是某些朝代道士的奉权之作,认同性和说服力不大。更加将道教这样一个有哲学意义的宗教,中华文化的瑰宝带入了庸俗化。
7.冥冥之中有真神,岂因爱恶而评之。三清天也好,玉皇天尊也好,皆为正神,岂能使无知之辈以自意乱道耳?
2.关于三清尊崇的哲学意义,是道家三一学说的体现。是一种宇宙哲学观。
3.道家注重清净,道教的宇宙观是善和大道无形,是不去干涉,玉帝这样一个有赏罚的真位作为道教最高神,不符合道教的精神观,也不具有哲学意义。
4.玉帝掌控八荒六和,但并不像三清一样代表大道。因为大道无为。
5.昊天上帝和玉帝不是同一位神。前者是封建官方的称谓,是天的现形化,后者是道教中的宇宙管理者。
6.关于巴中所列举的经典,基本上是某些朝代道士的奉权之作,认同性和说服力不大。更加将道教这样一个有哲学意义的宗教,中华文化的瑰宝带入了庸俗化。
7.冥冥之中有真神,岂因爱恶而评之。三清天也好,玉皇天尊也好,皆为正神,岂能使无知之辈以自意乱道耳?