康熙说《穷理学》悖谬不通：
西方传教士南怀仁把过去明朝翻译编写的大量科技著作加以汇编整理，并略微补充了一些他自己的翻译和著作，于康熙二十二年编成《穷理学》，想呈现给康熙，并加以刊行流传。
康熙看了这部书，然后发还给了南怀仁！
在《康熙起居注》中有这样的记载：“
上曰：‘此书内文辞甚悖谬不通’。
明珠等奏曰：‘其所云人之知识记忆皆系于头脑等语，于理实为舛谬。’
上曰：‘部复本不必发还南怀仁，所撰书著发还。’”
《穷理学》这套完整汇集了西方科技译著的丛书，就因为康熙所谓“文辞甚悖谬不通”，没有被刊刻，不仅没有刊刻，而且也没有能完整保存下来，只剩下残本，而残本中一大部分都是1627年明代李之藻和耶酥会士傅泛际开始合作翻译的《名理探》。
　　写《康熙起居注》的人，留下这段记录，本来是想作为康熙如何英明睿智的证据，现在却倒可以用说明一下康熙所谓科学精神科学兴趣是怎么回事情
　　这里提到的所谓“于理实为舛谬”的“知识记忆皆系于头脑”，其实一些明代知识分子就已经知道了。比如崇祯元年进士金声（后在隆武元年被清兵俘虏，不屈而壮烈殉国），精通西学，曾经说过“人之记忆皆在脑中，小儿善忘者，脑未满也；老人健忘者，脑渐空也” ，明末思想科学巨人方以智的《物理小识》中也明确提到“人之智愚，系脑之清浊”。明代人知道的科学常识，到了康熙和他的大臣那里那里就变成了“文辞甚悖谬不通”“于理实为舛谬”！