二堂院
大堂后面的二堂、厢房、宅门等，共同构成县衙第三进院落，为知县行使权力所用。
宅门为第三进院落入口，面北书写“天理”“国法”“人情”六字，提醒县官在办案时要顺天理、行国法、通人情。
宅门是县衙咽喉之地，所有进出人员，均要在宅门东侧的门子房登记，寻亘查明存入号簿，一般人等不可随便进入。在封建社会，门子房的门子往往向进出人员索要贿赂，进而演变为封建衙门的一大陋习。曹雪芹《红楼梦》《葫芦僧判断葫芦案》一回中，就对官衙中门子的丑恶嘴脸进行了生动的刻画。
二堂在建筑格局上与大堂大同小异，建筑面积160.5平方米，东西有两个稍间，旧为茶房与招房。二堂是预审案件与县官大堂审案时县官退思、休息之处。大堂两旁放置笞杖、夹棍等刑具，堂前有两块跪石，东侧方石为原告跪石，西侧长方石为被告跪石。二堂屏风上悬挂“三鉴堂”匾额，堂号为清康熙年间密县知县衷鲲化所定，即“鉴于镜，鉴于古，鉴于人”，以警视办案的县官。虽然如此，但在封建时代，二堂不准一般公众进入，堂内经常造成屈打成招的冤假错案。
三堂院
二堂之后是三堂院，为县衙第四进院落，是官员居住、办公、来往的地方，一般平民难以到达。因此院常种植南天竺、桂花等花卉，故也城竺桂院，意与“主贵”谐音。
三堂为五间回廊式建筑，建筑规模与二堂相当。二堂中间是审理花案（涉女案）与涉及机密案件的地方，堂上匾额上书“退思堂”，即事后省察自己的言行，进思尽忠，退思补过之意。东二间为接待来往官员与商议政事的会议室、接待室，西二间为县官休息与更衣之用。
三堂目前已全部复原，现为历史原貌复原陈列，并对外提供古装照相服务
三堂院东西厢房为师爷办公处，先辟为密县老照片展览。
三堂院后面为县衙最北端的第五进院落，主体建筑为大仙楼。大仙楼为五间双层小瓦楼，东西厢房各为三间双层小瓦楼。这里是存放县衙重要档案、贵重物品之处，年终封印时，印鉴也存放于此。由于古时没有公章保管制度，故特奉大仙神（狐狸）乞求安全。
大仙楼目前已修复完毕。
县衙监狱
密县县衙监狱位于大堂以南，仪门以西，属八卦中的坤位，俗称南监。监狱建立于隋朝，后屡经重修，历经唐、宋、元、明、清、民国，一直沿用到2002年底，使用时间近1400年，这方面甚至超过了山西的洪峒监狱，是我国使用时间最长的监狱，可谓名副其实的“华夏第一监狱”。
监狱为砖石结构，墙高4～5米，壁垒森严。现存牢房与狱吏房60余间，占地近3000平方米。监狱分外监、内监、女监三部分，另有狱神庙。外监是临时拘押犯人场所，相当于今日的看守所，内设水牢，与莲池相通，现已无存；内监关押重犯，女犯人无论情节轻重一律关押女监。解放后仍被作为监狱使用，并新建了南楼、北楼与岗亭等建筑。
监狱除震慑犯罪外，也起镇压人民反抗的反动作用。土豪劣绅经常把所谓“刁民”绑给县太爷责杖发落，从1921年至 1949年，更有无数革命先烈在这里惨遭反动派的迫害。
1939年国民党密县县长孟详林勾结中统特务头子王寿山，在密县疯狂镇压革命，逮捕共产党人、进步青年共计28人，共产党员张民权、郭岚、司树森等人遭受鞭打、炮烙、灌辣椒水、坐老虎凳、下水牢……受尽酷刑折磨。密县地下党组织受到严重破坏，革命力量受到巨大损失。
2003年8月20日，新密市公安部门正式将县衙监狱移交市文化部门，现由县衙博物馆管理，布置有历代刑罚烙画展、清代刑具展、刑罚泥塑展等内容。县衙监狱从此揭开了其千年之久的神秘面纱，成为县衙博物馆的重要组成部分，是教育后人的重要场所。
传说
传说在密县县衙建衙的时候，城南湾子河村有一桑姓大汉，身高七尺，生得虎背熊腰，一顿饭能吃一筷子那么厚的烙馍，干起活来有使不完的力气，人称桑大汉。这两对门墩，就是当年桑大汉用一条椽条一口气挑来的。
击鼓鸣冤
相传，汉朝开国皇帝刘邦登基不久，他的侄子在大街上遇到了美若天仙的民女苏小娥，便上前调戏，却被苏小娥一巴掌打到了脸上。皇侄恼羞成怒，夺过随从手里的齐眉棍向苏小娥打去。这时旁边一大汉出来阻拦，将齐眉棍击落在地。皇侄身边的随从拔剑直刺大汉，大汉一闪身，竟把皇侄刺死了。众随从连忙抬尸体回府，栽赃说皇侄被大汉所杀。刘邦当即下令把大汉打入监牢，定了死罪。
苏小娥闻知恩人即将被害，决意闯金殿救人，便与妹妹手持锣鼓，在宫殿前猛敲起来，大喊冤枉。刘邦听到鼓声，传苏小娥上殿，待问清事情始末，就放了好汉，将那随从斩首，百姓无不拍手称快。
受苏小娥的启发，刘邦下令各级官署大门前必须设置喊冤鼓，以方便百姓告状。击鼓鸣冤从此成为封建官吏体察民情的重要手段，自汉朝到清末，沿用两千多年。
县令卓茂
西汉时河南郡密县有个县令卓茂，南阳人，是个博学多智的学者。他在密期间，大胆改革，重新修订了许多法律条款，并且洁身自好，事迹感人，受到了密县人的爱戴。相传，他调入京城，离任密县时，老百姓奔走相告，在他启程那一天，聚在道路两帝，泣不成声，

二堂院
大堂后面的二堂、厢房、宅门等，共同构成县衙第三进院落，为知县行使权力所用。
宅门为第三进院落入口，面北书写“天理”“国法”“人情”六字，提醒县官在办案时要顺天理、行国法、通人情。
宅门是县衙咽喉之地，所有进出人员，均要在宅门东侧的门子房登记，寻亘查明存入号簿，一般人等不可随便进入。在封建社会，门子房的门子往往向进出人员索要贿赂，进而演变为封建衙门的一大陋习。曹雪芹《红楼梦》《葫芦僧判断葫芦案》一回中，就对官衙中门子的丑恶嘴脸进行了生动的刻画。
二堂在建筑格局上与大堂大同小异，建筑面积160.5平方米，东西有两个稍间，旧为茶房与招房。二堂是预审案件与县官大堂审案时县官退思、休息之处。大堂两旁放置笞杖、夹棍等刑具，堂前有两块跪石，东侧方石为原告跪石，西侧长方石为被告跪石。二堂屏风上悬挂“三鉴堂”匾额，堂号为清康熙年间密县知县衷鲲化所定，即“鉴于镜，鉴于古，鉴于人”，以警视办案的县官。虽然如此，但在封建时代，二堂不准一般公众进入，堂内经常造成屈打成招的冤假错案。
三堂院
二堂之后是三堂院，为县衙第四进院落，是官员居住、办公、来往的地方，一般平民难以到达。因此院常种植南天竺、桂花等花卉，故也城竺桂院，意与“主贵”谐音。
三堂为五间回廊式建筑，建筑规模与二堂相当。二堂中间是审理花案（涉女案）与涉及机密案件的地方，堂上匾额上书“退思堂”，即事后省察自己的言行，进思尽忠，退思补过之意。东二间为接待来往官员与商议政事的会议室、接待室，西二间为县官休息与更衣之用。
三堂目前已全部复原，现为历史原貌复原陈列，并对外提供古装照相服务
三堂院东西厢房为师爷办公处，先辟为密县老照片展览。
三堂院后面为县衙最北端的第五进院落，主体建筑为大仙楼。大仙楼为五间双层小瓦楼，东西厢房各为三间双层小瓦楼。这里是存放县衙重要档案、贵重物品之处，年终封印时，印鉴也存放于此。由于古时没有公章保管制度，故特奉大仙神（狐狸）乞求安全。
大仙楼目前已修复完毕。
县衙监狱
密县县衙监狱位于大堂以南，仪门以西，属八卦中的坤位，俗称南监。监狱建立于隋朝，后屡经重修，历经唐、宋、元、明、清、民国，一直沿用到2002年底，使用时间近1400年，这方面甚至超过了山西的洪峒监狱，是我国使用时间最长的监狱，可谓名副其实的“华夏第一监狱”。
监狱为砖石结构，墙高4～5米，壁垒森严。现存牢房与狱吏房60余间，占地近3000平方米。监狱分外监、内监、女监三部分，另有狱神庙。外监是临时拘押犯人场所，相当于今日的看守所，内设水牢，与莲池相通，现已无存；内监关押重犯，女犯人无论情节轻重一律关押女监。解放后仍被作为监狱使用，并新建了南楼、北楼与岗亭等建筑。
监狱除震慑犯罪外，也起镇压人民反抗的反动作用。土豪劣绅经常把所谓“刁民”绑给县太爷责杖发落，从1921年至 1949年，更有无数革命先烈在这里惨遭反动派的迫害。
1939年国民党密县县长孟详林勾结中统特务头子王寿山，在密县疯狂镇压革命，逮捕共产党人、进步青年共计28人，共产党员张民权、郭岚、司树森等人遭受鞭打、炮烙、灌辣椒水、坐老虎凳、下水牢……受尽酷刑折磨。密县地下党组织受到严重破坏，革命力量受到巨大损失。
2003年8月20日，新密市公安部门正式将县衙监狱移交市文化部门，现由县衙博物馆管理，布置有历代刑罚烙画展、清代刑具展、刑罚泥塑展等内容。县衙监狱从此揭开了其千年之久的神秘面纱，成为县衙博物馆的重要组成部分，是教育后人的重要场所。
传说
传说在密县县衙建衙的时候，城南湾子河村有一桑姓大汉，身高七尺，生得虎背熊腰，一顿饭能吃一筷子那么厚的烙馍，干起活来有使不完的力气，人称桑大汉。这两对门墩，就是当年桑大汉用一条椽条一口气挑来的。
击鼓鸣冤
相传，汉朝开国皇帝刘邦登基不久，他的侄子在大街上遇到了美若天仙的民女苏小娥，便上前调戏，却被苏小娥一巴掌打到了脸上。皇侄恼羞成怒，夺过随从手里的齐眉棍向苏小娥打去。这时旁边一大汉出来阻拦，将齐眉棍击落在地。皇侄身边的随从拔剑直刺大汉，大汉一闪身，竟把皇侄刺死了。众随从连忙抬尸体回府，栽赃说皇侄被大汉所杀。刘邦当即下令把大汉打入监牢，定了死罪。
苏小娥闻知恩人即将被害，决意闯金殿救人，便与妹妹手持锣鼓，在宫殿前猛敲起来，大喊冤枉。刘邦听到鼓声，传苏小娥上殿，待问清事情始末，就放了好汉，将那随从斩首，百姓无不拍手称快。
受苏小娥的启发，刘邦下令各级官署大门前必须设置喊冤鼓，以方便百姓告状。击鼓鸣冤从此成为封建官吏体察民情的重要手段，自汉朝到清末，沿用两千多年。
县令卓茂
西汉时河南郡密县有个县令卓茂，南阳人，是个博学多智的学者。他在密期间，大胆改革，重新修订了许多法律条款，并且洁身自好，事迹感人，受到了密县人的爱戴。相传，他调入京城，离任密县时，老百姓奔走相告，在他启程那一天，聚在道路两帝，泣不成声，

为了纪念他的功绩，密县人在大隗镇修了卓茂祠，隋以后，在老城又修了第二个卓茂祠。
如今，新密一带还传有许多关于他的故事。
衙神庙
包括密县在内，古代各县衙衙神庙里供奉的都是汉代的两位名臣：萧何与曹参。萧何辅佐刘邦建立了大汉王朝，后任相国，制订各种律令典章，史称“萧何定律”，对巩固西汉政权起到关键性作用。萧何死后，曹参继任相国，一切均从旧例，即“萧规曹随”。
此后，萧曹二人为古代地方官署衙门掌管文书的官员胥吏所崇拜，所有的县衙均供奉萧曹二神，一方面是学习他们忠君爱国，恪尽职守的工作精神；另一方面也是想求得他们的保佑，使自己官运亨通。
除衙神外，衙神庙里还供奉有胥吏神。在宋代时，官衙中的胥吏们每年秋天，都会凑钱举行赛神会祭祀苍颉。苍颉为神话人物，传说是创造文字的黄帝史官。由于“苍颉造字”的典故，文笔吏们将他视为为自己的保护神。萧曹二人有时也被奉为胥吏神。
公案与签筒
旧时衙门公堂上，都有一张桌案，上有文房四宝及惊堂木、签筒等办案所需要之物，俗称“三尺公案”。其实，这桌案既非三尺长，亦非三尺宽。以清代为例，“三尺公案”长约六尺，宽约两尺。既然如此，公堂上的桌案又为何称“三尺公案”呢？
在纸张发明以前，文字都写在三尺竹简上，故古代法律又称为“三尺罚”。而衙门公堂是县官根据法律审理案件的地方，故审案用的桌案就被称为“三尺公案”了。
旧时衙门大堂审案，三尺公案总放着两个签筒，分别放着红、绿头签。县官大老爷抽出绿头签是派衙役前去拿人，抽出红头签便是要当堂打人。清代，竹签与签筒还有一个特殊作用，一个签筒的容积刚好是户部额定的一斗，而一只竹签的长度则刚好是标准的一尺。集市贸易中若发生缺斤短两的纠纷，告到衙门理论，县官可当堂用竹签签筒加以衡量。
密县名宦小记
据不完全统计，从汉代卓茂任密县令起，到民国初年（民国八年），密县曾有县令、达鲁花赤伊、知县等178人，载入《密县志·循政传》者38人，而进入密县名宦祠的仅有10人。他们为政清廉守法，作到了为官一任造福一方，并在民间享有一定声望，为百姓作出了重大贡献。
密县祭祀官吏最早起于汉代卓茂。清嘉庆三年（西元1798年）知县杨泰起于老城文庙前修建“名宦祠”（现不存），祭祀密县历任名宦7人；清道光年间，密县人又于老城西门外关岳庙你建“贤候祠”，增祭知县3人。下面将此10人的生平事迹做一简单介绍。
简单介绍
卓茂
详见被刘秀皇封为“德侯”的县令卓茂一文。
索长官：
详见索长官公堂断虎一文。
明格公
元族人元代至正元年（公元1264年）任密县达鲁花赤伊。任期劝农兴学，岁旱虔祷，大雨立至。蝗虫自北方而来，他带领吏民扑打，制止了蝗灾。当地百姓曾立碑记载其功德。
杜君美：
河北赵州人，元代至大三年（公元1301年）任密县达鲁花赤伊，年七十岁，相貌壮观，精力不衰。勤于政务，教化民众，三年如一日，深得民心。
陈纲
山西沁源人，明正德年间中举，嘉靖元年（1522年）任密县知县。为人刚直不阿，公正廉洁，吏民赞之“处事如神”。任职期间社会安康繁荣，百姓安居乐业。
朱敏汀：
山西太原人，崇祯十二年（1639年）年任密县知县。时逢旱灾蝗灾，密县陷入饥荒，出现了父子、夫妇相食的悲剧。朱敏汀痛哭流涕，绘制“流民图”奏之朝廷。崇祯帝特为密县免税。
崇祯十四年（1641年）春，李自成起义军攻破密县，朱敏汀一家俱死，事见《明史·忠义传》。
李芝兰：
奉天铁岭卫人，清顺治五年（1648年）任密县知县。
时逢明末清初，兵祸初定，密县人烟稀少，几成废墟，甚至发生群狼入城吃人之事。李芝兰到任后劝课三年，大胆改革明末旧制，废除苛捐杂税，设法教民造房，招揽贸易，并大力兴办义学、义冢。顺治十年（1653年），李芝兰升任山东登州通判，密县人口已超过四万。
李芝兰任期间修《密县志》八卷，残本现存于北京图书馆。
景纶：
满族，满洲镶黄旗，清嘉庆十六年（1811年）任密县知县，四年后回任密县知县。
景纶刚正廉明，遇事立断。景纶上任后大灾连连，他一面请求上级减免税赋，一面自行筹款，于城乡设立粥场，救活无数百姓；又在县东施荼庵设立义冢十亩，深得百姓称颂。
黄河马营口决堤，上级命密县出料助工，景纶以密县不产料具文，再三申详，物料之役遂永久免除。
嘉庆二十二年，景纶与江苏武进人谢增重修《密县志》，并开雕成书。1990年中州古籍出版社出版发行的《密县志》即为该版本。
杨炳坤：
浙江归安县人，清道光二年（1822年）任密县知县。
在任期间，他发动群众兴修水利，垒堰开娶十五道，新增稻田2070亩；整顿小煤窑秩序，废除了残无人道剥夺工人人身自由的“窝铺”制度；大力兴办义学，发展教育，使贫寒子弟271人得以入学读书。
杨炳坤在任七年来生活朴素，廉洁奉公，一切薪蔬食物，全部现钱购买；下乡视察，亦自备鞍马，不扰民一草一木。
王鳞定：
陕西合阳人，清道光十四年（公元1834年）任密县