转自李渭生老师陈氏拳论艺谈吧
很多练了几十年的人也没明白这个道理：圆裆开胯根，使胯根上劲。臀部往后撕开，往前裹。通过展开拉臀，让圆环扩大。臀逼胯根，使丹田气贴命门。尾椎下腰劲入臀，含胸束肋。重心在脚内侧，裆自然圆。膀胱经往下沉气，下腰束肋，拉长胯根，使胯根和和后大腿筋上劲。膝后筋拧拉，劲入脚后筋。这时劲已经下去，身体半身往前合抱，整个半身缠丝。这些的前提是，骨缝要开，气才能收敛入骨 。其根本是入于内，才能松开。诚于衷而形于外，脊骨不松透，难得柔化之功 。两个胯走圆，这样才能在内里做8字运动，从外面是看不出来。做到了这个，太极的柔化就开始出现。丹田才能在里面转。练不到这些地方，练不到就松不开 。很多人练了好多年都没有练到这个身子里面去，内在的练，必须提起意才能体察 。这种东西不会骗人的， 功夫到了自己知道。内动而人不知，但自己知。 做到了泛臀，这是你要做的就是慢练。宜慢不宜快。能慢尽管慢。慢能练就是为练控制身体上常人可控制的，和通常无法控制的神经（自主神经系统）,产生所说的整劲，内劲、透劲。慢慢领起，缓缓运行，默默停止。形似孱孱流水，又似和风日丽，柔顺和缓，沉着兼备。每一势均要慢，没一式亦要慢。开展时要慢，沉合时亦要慢。一起一落要慢，一屈一伸要慢。慢能思上下是否相随，慢能知内外是否合一，慢能求神气不断，慢而能周身一家。“无须留心转关处，转关之处最奥妙，此处不留心，消息终迷茫”。慢者皆在心意，四肢百骸皆棁从。心意慢行，四肢缓随。意在神，而不在气，在气则滞，气滞而形散，此是关键。 慢练就是活桩。功夫来自活桩。所以，练拳宜慢不宜快，顺其自然是法则 。 做不到或不理解的都有翘屁股之嫌吆！
很多练了几十年的人也没明白这个道理：圆裆开胯根，使胯根上劲。臀部往后撕开，往前裹。通过展开拉臀，让圆环扩大。臀逼胯根，使丹田气贴命门。尾椎下腰劲入臀，含胸束肋。重心在脚内侧，裆自然圆。膀胱经往下沉气，下腰束肋，拉长胯根，使胯根和和后大腿筋上劲。膝后筋拧拉，劲入脚后筋。这时劲已经下去，身体半身往前合抱，整个半身缠丝。这些的前提是，骨缝要开，气才能收敛入骨 。其根本是入于内，才能松开。诚于衷而形于外，脊骨不松透，难得柔化之功 。两个胯走圆，这样才能在内里做8字运动，从外面是看不出来。做到了这个，太极的柔化就开始出现。丹田才能在里面转。练不到这些地方，练不到就松不开 。很多人练了好多年都没有练到这个身子里面去，内在的练，必须提起意才能体察 。这种东西不会骗人的， 功夫到了自己知道。内动而人不知，但自己知。 做到了泛臀，这是你要做的就是慢练。宜慢不宜快。能慢尽管慢。慢能练就是为练控制身体上常人可控制的，和通常无法控制的神经（自主神经系统）,产生所说的整劲，内劲、透劲。慢慢领起，缓缓运行，默默停止。形似孱孱流水，又似和风日丽，柔顺和缓，沉着兼备。每一势均要慢，没一式亦要慢。开展时要慢，沉合时亦要慢。一起一落要慢，一屈一伸要慢。慢能思上下是否相随，慢能知内外是否合一，慢能求神气不断，慢而能周身一家。“无须留心转关处，转关之处最奥妙，此处不留心，消息终迷茫”。慢者皆在心意，四肢百骸皆棁从。心意慢行，四肢缓随。意在神，而不在气，在气则滞，气滞而形散，此是关键。 慢练就是活桩。功夫来自活桩。所以，练拳宜慢不宜快，顺其自然是法则 。 做不到或不理解的都有翘屁股之嫌吆！
