各位新年好，大家终于度过了一个没吊用的一年，期待各位今年继续没吊用下去。
感觉新年必须搞点事情，所以想了又想去年做过的对自己影响最深刻的事情，我想莫过于阅读《摩诃婆罗多》，我目前计划里两件，一件是《摩诃婆罗多》的读后，一篇是想写埃阿斯之死的短篇剧本吧。总之都是些没什么太大难度的事。
那么我们进入正题，之前很多篇书评都被天邪同志以灌水吐槽之，实际上就是在灌水，这篇读后，我倒是觉得可以完全放开来谈。我是去年年末读毕《摩诃婆罗多》的，这本堪称第五吠舍的印度圣经级别的作品，我一开始并没有读他的兴趣。
因为我自以为史诗中已经不存在什么精品了，同时去年我读过波斯史诗《列王纪》就开始这般觉得，对史诗故事的套路感觉到一丝厌烦，我个人认为有的民族的虽然鲜活却过于野性，有些又太成熟失却了作为史诗的意味。
比如《列王纪》他的故事已经脱离了所谓的史诗那种思无邪的范畴，太过文明了。

《摩诃婆罗多》其实说真的它之所以让我印象深刻，就是因为它非常的糟糕，这本书很明显是跨越了所谓美学范畴的，一开始就直接否定了我的审美品位，一开始就用它糟糕的价值观给我们呈现了一个莫名其妙的故事。
它的主故事线再简单不过，就是中国历史也好，世界历史也好都会发生的一场战争，这场战争的性质类似于中国的武王伐纣，而在这里他是般度族和持国族的战争，最后代表正法的般度族消灭了邪恶的持国之子难敌与他的拥护者，
最后的结局他们双双战死，基本上没有任何一个人物存活下来，也可以说这是一场悲剧。
问题在于这部史诗从没有把单纯的讲这个故事当做唯一的目的，这也是他跟其他史诗最为不同的，更是他能被称作“印度民族的集体无意识”以及印度古社会百科全书的原因。

他的结构就像一座超级太空城，这就是我觉得他是十分丑陋的原因，其实说起庞然大物我就会觉得很恶心，这种心理早就存在，说来我不喜欢庞大的物件，小的时候我第一次接触古希腊古罗马文化最开始是在建筑上，有一次跟一位同学谈论这个
他是挺喜欢凯撒的，后面又谈及尼禄，最后就是罗马斗兽场。盛赞了罗马斗兽场的宏伟，气势恢宏。我当时心理其实觉得它并不好看。说真的我最讨厌的是罗马建筑的万神殿，我从没见过比那更糟糕的建筑，圆形的拱顶让我最为憎恶。
先不说他的本身说实在的它企图把所有欧陆帝国的神祗全部攘括在内的雄心壮志就让我极其不满。就好像我总觉得角楼和天坛比起紫禁城那些个主殿们就好像天堂和地狱的区别。

说实在的我也不是很懂埃及金字塔的美，我也觉得它长得很丑陋，说实在的越是规整的体现几何形，那么上面的不几何物品就越显眼，就跟万神殿一样，企图把所有神学付汇到一起，埃及人想把一切他们所知的规整集中到太阳折射的光线下。、
只可惜他们并没有造就一个太阳。但是古希腊建筑却美极了，古希腊人有他的几何有他的神学有他的世界但他们只表现人本身，那些元素显示在希腊建筑内质里，比如帕特农神庙，这座神庙只为一位神祗塑造，他的塑造者是一群城邦的天骄，
而建筑本身不管缺失了多少都能展现自己的完美。
“罗马人和埃及人太过自大了，以至于灭亡”我说这个话被反驳的根源在于我自己已经忘记了古希腊灭亡了这个事实。

古希腊应该还活着。
我是这么认为的。
印度的这本集体无意识正是宛如希腊罗马之别的那种根本的糟糕可以体现的，当然这纯属我自以为是的胡说八道，我建筑学业余，艺术更不懂什么，就是凭着感觉瞎扯。
先谈谈比较主观印象的吧，印度的神是我见过的全世界神里最胡来的。
印度神话实在太渗人了，梵天是个五个头的怪物，湿婆的天眼像是死鱼眼（硬要说莲花眼我也没办法），最美的毗湿奴也就是他的宇宙相。

我记得我在互联网上看过一个佛像，犍陀罗艺术是通过亚历山大传到印度的，最让我震撼的莫过于犍陀罗的希腊雕塑把佛祖的美丽他的肉体塑造的诧异的美。而犍陀罗传来后的湿婆舞蹈的雕塑更是奇妙的展现出神奇的人体动感。
可是我还看过一座佛像，那是我在一部纪录片里看到的释迦牟尼悟道处的坐像。
他既不像中国佛像丰满，也不如日本佛像那般威严健硕。你能看到的是坍缩的身体，凡人的躯体，经历了各种痛苦之后萎靡松垮的样子，暴露的青筋，以及看得很清楚的骨头。据说这是释迦牟尼在思考精神和肉体本质时企图通过消
灭肉体来体验自己的精神，关键是这个雕塑，一反希腊人天神肉体折射灵魂的思路，唯一留下希腊式遗韵的是他的神情。失去天神体魄之后的人依然存在着。
印度人是这世界上除了希腊人外第一的空想民族，我不禁感叹，阅读《摩诃婆罗多》他的故事其实很简单，但是人性却很复杂。你接受了一些东西自然也不能接受呀他们的一些东西。

新年给二哥拜年了@人杰唯追古解良

我的意思其实也不是让你改弦易辙去写别的年轻人容易驾驭的类型小说啊。毕竟写作爱好者全凭兴趣，硬要让自己做不开心的事，就失去了写作的本意和初心了。我的意思没那么复杂深沉，就是单纯地说一下，最适合年轻人写的类型小说，是青春言情，侦探推理之类的。最正宗的历史小说，本质上是中年人的小说。
但是如果你还有写出几本历史小说名作的梦想，那么就不要着急，先放空自己，沉淀自己，积蓄自己的人生阅历和审美，等到中年以后厚积薄发。你的偶像司马辽太郎，就是中年以后才写历史小说的嘛。二月河堪称中国历史小说第一大手了吧，也是三十多以后才开始写他的皇帝三部曲。
总之就是别着急，沉住气，积累的日子里，想写点什么就写点什么，不要有什么思想负担，心态放轻松。就当是正式写作前的热身、锻炼，就行了，^_^。最后，真诚地祝愿你未来梦想成真。可以想象这么一个场景：三十年以后，你还乡看到我的时候，我有一种很不自然的拘谨：“现在您是大人物了，咱说话不能像过去那样了啊……”O(∩_∩)O哈哈~。