他跟他的父亲、哥哥最终还是处于同一数量级上。至于说我无能，那么你孙权的子孙呢？不同的年代、不同的背景造就不同的人。
其实是后来的《三国演义》为了显示我们丞相诸葛亮的牛逼而周瑜给贬低了，给周瑜造成了不良的群众影响。历史上的周瑜还是很能干的，赤壁之战主要是他的功劳。他跟孙策一样取了当时有名的大美女小乔为妻，也跟孙策一样在雄心勃勃准备干大事的时候，突然英年早逝，对这事我并不觉得惋惜，也并不觉得奇怪什么的，什么样的父亲就有什么样的儿子，什么样的领导就有什么样的下属吗!在这一点上曹丕也完全不落后，他充分继承了他爸好色的本事，抢了袁绍儿子的老婆。
原来我一直以为父亲是一个传统的人，他没有曹操的放荡不羁，也没有孙策的风流倜傥。但当他和东吴达成一笔政治交易——取了孙权的妹妹为妻时，我才明白那“传统”的意义。利益的争夺跟性一样——它从来就是一场征服。英雄难过美人关，于是美人计就成为屡试不爽的伎俩，想当年吕布就因为貂蝉而背叛董卓。爱美人不爱江山的失败者实在是太多了，他们的尸骨为那些狡诈的人们铺上一条坦途，人们为记住他们的，只不过用了另一种方式。
三国之所以成为三国，为后人所传颂，曹操没有被那千千万万的姑娘们所迷倒，孙策也没有贪恋大乔的国色天香，父亲就更没有了，当然，如果他想，那完全是有那个条件的，但他们都没有儿女情长，而是选择戎马一生，这应该就是他们的“传统”之处吧，只是他们的表现方式不同而已！
对于丞相主张的北伐，我是不感兴趣的，不抱有什么希望，魏国是他丞相所能消灭得了的，当然也不是我所能消灭得了的，丞相有治国的才能，这一点我从不怀疑。我怀疑的是我们蜀国还能生存多长时间，魏国是短按时间灭不了的，它的人才储备，经济、政治建设是我们所不能比拟的，但等待就意味着死亡，等待所带来的人心惶惶、政治动荡是不能想象的。所以聪明的曹魏就来了一个以逸待劳，东吴则隔岸观火。
哦！抱歉！此时汉献帝已死、东汉已经灭亡，随后父亲称帝，而我则顺其自然的继承了帝位。在没有登上帝位之前，觉得那也不是一个“位置”而已，我对那并不感兴趣。当我坐上哪一个位置之后，才发现一天有操不完的心。幸好有丞相在，不然，不知道会是什么样子。
对于父亲留下来的政权，我也是不感兴趣的，我们蜀国能出几个诸葛亮？也许诸葛亮奥到死也奥不到北魏和东吴衰弱的那一天，那我还搞个屁啊！所以我奉行的是无为的政策，该吃吃、该喝喝，什么政事都交给丞相那帮人去处理。
我坐在帝位上想着汉献帝，心中却是一片茫然，找不到任何一丝与他有关的联系。如果有机会我想轻轻地对他说一句“同志，幸苦了。”不知道如果有一天我们在黄泉路上相逢是感叹命运之神的无情挑拨弄还是悔败自己的无能，或许这些并不重要了，死者已经安息，生者还得继续。当想着我的先祖汉高祖、汉文帝、汉景帝、汉武帝的时候，我心中涌起一种深深地愧疚和无奈，愧对列祖列宗。
蒋琬、费祎、杨仪这群人跟诸葛亮是一个类别的，搞政治是把好手，打仗不行。姜维号称是诸葛亮的学生，但其实在打仗这方面比诸葛亮差远了，谋略不行，跟北魏的后起之秀邓艾、钟会差远了。但这两个人的政治才能不行，最后都死于司马昭之手。他们两个的死早就早我的预料之中，我甚至怀疑他们两个的悲剧是不是司马昭早就设计好的，曹魏的前见，司马昭是不会忘记的，毕竟他就是这样夺权的，他当然不会让这样的事再在他身上再发生一次，这个精明的家伙！
我出生在一个血风腥雨的时代 ，这样的气息让我有一种压抑的感觉，这样的感觉我相信很多人都有，包括那在后来三国大多数风流人物都退场的时候，不可一世的司马昭，还有所谓的建安七子的曹丕和曹植两兄弟。真不知道他们两是怎么想的，搞什么破诗歌，沽名钓誉！搞政治不行就不行吗！干嘛来这套？这样你们曹魏政权就能千秋万代了？
别激动，我也不行，但至少我诚实，没有阻挡封建王朝发展的进步——我用我的懦弱证明了封建王朝的缺陷，你们却用虚伪的英明歌颂他的伟大，我呸！你们这群傻逼！最终你们将为你们的装逼付出代价！——被司马集团偷窃权，哈哈，你们也有今天！哈哈，就是要气死你，你想怎么样？你又能怎么样？哈哈。我就这样在心里无耻地讥笑着我所投降的曹魏们，这种无聊而又狭隘的讥笑成了我成为司马昭监下之囚后为数不多的乐事之一。
曹丕没当几年皇帝就挂了，他的继任者也一样，我想这其中一盒很大的原因就是因为压抑，曹植跟我差不多，不同的是他整日喝酒作诗，我整日玩乐。
相比之下他们的老爹曹操就牛逼多了，曹操老贼曾说天下英雄唯独他与父亲，原本以为以曹操老贼的精明他怎么着也会杀了父亲，但他没有，一个原因是他不想因为杀一人而失天下人之心，这是他的成功之处。这样的一个心怀使得他广纳天下贤才，让他战败袁绍，最后一统北方。在老百姓心中父亲拥有比曹操好得多的名声和威望，但父亲却没有足够的实力和能力利用好这一优势逆转局面，曹操深知这一点，父亲也知道。但这并不能改变什么，等待成了最后的选择。
但他忽略了一个很重要的问题——他招来的这一些人当中，有的是奔他曹某人的英明来的，至少他很能干，跟他混有前途。而有的是奔着大汉王朝、兴复汉室来的，的确，这些人现在还派得上用场，毕竟现在是用人之际，不然他也不会多次发布‘举贤令’。是的，在战争年代，这些人的确派的上用场？但“和平年代”呢？在赤壁之战以后，曹操征汉中、伐东吴，最后都无果而终。为什么？因为他得回去整理他的政权。
要挟天子以令诸侯让他在早期赢得了政治上的资本，使得他在与袁绍那次的以寡敌众的战役中在政治上增添几分优势。毛玠的“奉承天子以令不臣”，沮授的“挟天子以令诸侯”说明了袁绍的自卑，干的都是同样邪恶的勾当，但曹操却不要脸地打着正义的旗帜。
还有一个原因就是他可能觉得父亲折腾了这么一些年，最后还是一事无成，说明父亲虽然有志向、也有魄力，但能力还是差了一点。所以他最后放走了父亲，不然你觉得曹操老泽那样阴险狡诈的人，父亲会有什么好果子吃？
虽然我在很多方面，因为妄自菲薄、意志消沉而没有作为，错过了很多的时机，但在投降司马昭之前我却始终不这么想，直至我一无所有、成为别人阶下囚之后，才明白生的可贵，那些所谓的不感兴趣、环境的压抑’性格的软弱都不过是逃避的借口，在沾满污血‘破烂的旗杆下面，那怕再出生诸侯之家，也会被培养成血气方刚之人，只是像我这样的王公贵族们里真实的杀戮实在是太遥远了，当我想明白这个道理时，可惜已经太晚了，时间已经不给我机会了，就像不给孙策机会一样。
在我成为司马昭的监下之囚以后，在一次祭祀活动中，我见到了曹操的画像——身材矮小、偏瘦，一副深邃的眼神和一张看不清带有何种表情的脸庞，我不知道那下面隐藏的是怎样深沉的大海，相比之下我觉得父亲就像是湖泊或者说是天上的白云。父亲远没有老贼曹操那样的杀气，尽管能力并不是能从外表上所能看出来的，深藏不露的人多得去了；也尽管这只是我一个人的看法，更何况我在大家的眼中是一个无能之人，那还能有什么高明之见。
曹操的遗言没有像以往他的先辈们的那样留下豪言壮语以鼓励后人，而是说了一堆他的妻妾们的家务事，让很多人不思其解，当时听说这个事的时候，只是觉得这是一个谜，我影影的有一种感觉，觉得早晚有一天我将会猜透这样的一个谜，然而我所未感觉到的是正是这样的一种影影的感觉暗示了我后来的命运。
后来我才明白正是我对万事万物的那种敏感性和“不求甚解”的性格使了我对形成了一个事物只有大概形象，却不能看清事物本质还自以为然的毛病。这样的一个毛病使我自认为看清了宇宙真相、明白了人生道理而用用无为地度过了我大半辈子，为此我感到悔恨，觉得对不起父亲。父亲当年打下的江山多么不容易呀！竟然因为我的胡思乱想而将它轻易葬送！我是一个罪人！但此刻说什么都晚了。而曹操老贼的那个谜底则是——玩世不恭的态度，这使他在烽烟四起的年代成为人生大赢家。
一个人倒下了，千万个人站起来了。一个曹操倒下了，千万个曹操的继承者们站起来了，生存！生存！没有什么比生存更重要！这就是历史的意义。我们无需幻想着去改变历史的进程以名流千古，我们所有的方式都是也从来都是生存和更好的生存。
其实每个人心中都住着一个曹操，干着跟曹操一样的勾当，但我们都唾弃他，曹操的那句“宁可我辜负天下人，休假叫天下人辜负我”成为多少人默默践行的座右铭。
我们在我们先辈们留下的历史中寻找他们曾留下来的思想旧痕，一边自己实践着自己新认知，总结和实践交互进行，交织着成为一条河流奔向那远处如大海深沉般的宇宙，川流不息。地球只是一个浩瀚的宇宙的一个微小节点，它是多么地脆弱！它的存在价值连它自己都怕怀疑过，任何的成长都需要时间，任何的自信都需要实力,只是随情况的不同而需要的时间和实力不同而已。
尽管它曾卑微，但时间磨砺了它的心智，因为他看到了另一面。对于宇宙，它可有可无，对于居住在它身上的人们，它却成了万物的主宰，它明白大和小只是一个相对的问题，静止是相对的，运动是绝对的，没有“什么”会永恒！我们又何尝不是呢？无数次自以为是，无数次自以为牛逼，无数次想扬名立万，但最终的结果流之东水，一去不复返。但四季还是如旧地来临，太阳还是照常地升起。