一心皈依礼敬本尊佛母孔雀大明王菩萨！
孔雀明王结界缚魔身印陀罗尼
达地呀他，嗡，嘛哈嘛由利耶，萨尔哇，嘎那巴底，班达班达，吽，啪德，斯哇哈。
很多师兄都会问末学，为何会如此推崇孔雀明王的结界缚魔身印陀罗尼，此陀罗尼只有房山石经之中有记载，并未有经典详细记载其修法以及功德，此陀罗尼虽听闻末学广为赞叹，但不如有经典记载者更具信心。
这个问题其实末学酝酿了很久，才找到一些接近的语言词汇来解答，因为大部分是末学以及其他人的亲证，非口所宣，必须要自己去亲自修持才能体会到妙不可言。
首先，说孔雀明王结界缚魔身印陀罗尼只有房山石经有记载的言论，只是并未深入经典的人云亦云，此结界缚魔身印陀罗尼不独房山石经之中有记载，在大藏经之中的陀罗尼集经诸天咒法里，就有记载此咒，此咒为孔雀明王的大身咒，配合上密印，唐朝的时候此咒多为人持诵，用来结界缚魔。
此一条咒语虽然并不是很长，但它确实是孔雀明王的咒术里最为精华的咒语之一，这条咒语具备号召警觉诸神，尊听孔雀明王号令，守护，束缚，降伏摧破成就之义。修持的人根据自身修持的时间长久，咒力大小，可为人解除蛊毒降头邪术，亦能降伏制约鬼神非人，此条咒术亦有具体的修法，能令诸天拥护，役使诸天。
孔雀经被比喻为释迦牟尼佛说法之中的靈言，能够息生死苦海之波浪，散脂大将为首的诸天一心拥护，孔雀明王的结界缚魔身印陀罗尼则是靈言之中的靈言，它浓缩了整个孔雀经，咒音一出，诸神皆动。
某网友多年被仙家纠缠，事业感情屡受挫折，后闻此咒，勇猛精进，两个月就念诵修持十万遍，得孔雀咒力护体，仙家再也无法纠缠，末学更教授孔雀诛法令其若遇顽固不化之非人，则以诛法降伏此等刁民。更梦中见佛母孔雀明王化身给予其一只黄布叠成的鸟，顷刻化为孔雀载其飞行，此乃是修持结界缚魔身印陀罗尼的初级小成境界，此真言法，诚属不可思议！
大凡若欲修持此真言咒法可依以下次第
供养本尊孔雀明王（不论是实体佛像还是打印）
供养一到两位孔雀明王护法（坚牢地神，吉祥天女，哪吒太子，毗沙门天王，金刚手菩萨等皆是孔雀明王护法大神）
供养祖师（末学供奉的孔雀法鼻祖役行者以及当代见如老和尚）
以一个碗盛满清水，可在腕上横着放置三根孔雀羽毛。
不空摩尼供养真言 （七遍或四十九遍或一百零八遍）
发愿祈请
一心奉请本尊佛母孔雀大明王菩萨，孔雀明王座下金刚手菩萨，大元帅明王，毗沙门天等一切诸天药叉鬼神非人龙王，历代历劫修持孔雀妙法诸位成就者，神变大菩萨役小角行者，当代见如老和尚。弟子某某，今闻孔雀妙法，倾心修持，惟愿本尊诸位圣者历代祖师慈悲护念，令弟子障碍消除，福德增长，得最上成就。
偈颂赞叹
天上天下无如佛、十方世界亦无比、 毘廬大日非異体、
为化群迷现轮身、正教自性号各称、 轮身正法孔雀尊、
所喻鸟德显经功、毒蟲毒草养身命、 世间三毒育法身、
飞禽走獸咸消毒、唯独孔雀超群伦、 禅教密律成悉地、
净土行者亦安心、二六病名自在佛、 此是大集如斯云、
世出世间一雨润、豈知无信亦蒙恩、 祈雨止雨各满愿、
病苦纏身能回春、妖魔鬼怪闻远离、 慈念龙神蛇不侵、
众等今赞佛法僧、七佛八部都欢喜、 愿诸世界常安稳、
无边福智益群生、所有罪障並消除、 远离众苦归圆寂、
摩訶般若波罗密。
持名
拿摩玛哈玛由利佛母明王菩萨 （千遍）
持咒 （五百遍或千遍或三千遍或五千遍）
赞：
五星宿矅.孛计为乖.众圣说咒与消灾.似水荡尘埃.恳对明王.读诵吉祥来.
注：孔雀明王手印众多，已经普传的就是双手内缚，右手在上，左手在下，竖大拇指和小指相拄，这个是孔雀内缚印，通一切孔雀咒法，用来加持自身，守护增福。左右大拇指就是孔雀头，左右小指就是孔雀尾。外缚印则是直接双手交叉抱拳，右手在上，左手在下，竖大拇指和小指相拄，这个就是孔雀外缚印，此印需要有一定孔雀法基础的人来使用才会灵感，使用的方法是持咒的时候，外缚的双手食指，中指，无名指可以互相上下来回而动，大拇指小指不动，如同孔雀展动翅膀一般，这个手印在有了孔雀咒力后来使用，在动的时候，就能召请诸神，扫却一切不详，亦可勾召一切愿求。
孔雀内缚印
孔雀外缚印
孔雀明王结界缚魔身印陀罗尼，在最开始的修持时，按照末学标注的梵音，最少要虔诚不间断持诵十万遍，如得到孔雀明王的灵感或感受到孔雀咒力，此时就可以进一步的修持。
如果用此咒使唤诸神，于咒句之中将啪德换为神名，如同散脂大将即为桑及内呀，使用的时候用孔雀外缚印。根据诸神的职责不同，如果是招揽财富，想求大黑天，则结孔雀外缚印，将咒句之中的啪德更换为玛哈嘎啦呀，随着手印的而动，咒音的发出，以孔雀大明王菩萨的威德，诸神必至，消除灾厄，赐予桢祥。