01. 居视其所亲。
看一个人,就要看起平常都与谁亲近。如与贤人亲,则可交,若与小人为伍,就要当心。
02. 富视其所与。
看一个富有的人,要看他如何去支配自己所拥有的财富。如果他只满足于自己的私欲,贪图享乐,这样的人不可交;相反,如果他不奢侈,并且愿意帮助穷人或培植有为之士,这样的人就值得交往。
03. 达视其所举。
看一个已经发达的人,一个人处于显赫地位的人是否值得交往,就要看他都崇尚去做哪些事情。如果他愿意兼济他人,愿意帮助社会更加和谐和通达,那么这个人就值得交往;反之,这样的人则不值得交往。
04. 窘视其所不为。
当一个人处于困窘之时,就要看他的底线在哪里。如果这个人哪怕是很窘迫的时候依然能坚守底线,不因为境况困窘就去做苟且之事,不出卖自己的良心,则是可以交往的对象;反之,遇到困难就失去底线,这样的人则不可交往。
05. 贫视其所不取。
人在穷困潦倒之时,最能看出一个人的品格,正所谓不为五斗米折腰,不食嗟来之食,不拿不义之财,不因贫穷做不义之事,这样的人就是可以交往的;反之,就要远离它。
看一个人,就要看起平常都与谁亲近。如与贤人亲,则可交,若与小人为伍,就要当心。
02. 富视其所与。
看一个富有的人,要看他如何去支配自己所拥有的财富。如果他只满足于自己的私欲,贪图享乐,这样的人不可交;相反,如果他不奢侈,并且愿意帮助穷人或培植有为之士,这样的人就值得交往。
03. 达视其所举。
看一个已经发达的人,一个人处于显赫地位的人是否值得交往,就要看他都崇尚去做哪些事情。如果他愿意兼济他人,愿意帮助社会更加和谐和通达,那么这个人就值得交往;反之,这样的人则不值得交往。
04. 窘视其所不为。
当一个人处于困窘之时,就要看他的底线在哪里。如果这个人哪怕是很窘迫的时候依然能坚守底线,不因为境况困窘就去做苟且之事,不出卖自己的良心,则是可以交往的对象;反之,遇到困难就失去底线,这样的人则不可交往。
05. 贫视其所不取。
人在穷困潦倒之时,最能看出一个人的品格,正所谓不为五斗米折腰,不食嗟来之食,不拿不义之财,不因贫穷做不义之事,这样的人就是可以交往的;反之,就要远离它。