来源：中国纪检监察报 发布时间：2016-06-14 09:47 分享 QQ空间 新浪微博 腾讯微博 QQ 微信
一
翻开卷帙浩繁的中国古籍经典，《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等字字珠玑，《论语》《孟子》《大学》《中庸》等句句精彩，《老子》《庄子》《管子》《墨子》等哲理丰富，《史记》《资治通鉴》《近思录》《曾国藩家书》等思想厚重。其中儒家关于政德建设的论述，两千多年来更是深深地影响着中国社会。
探讨儒家思想，我们不能不把目光投向2560多年前的，被后世称为“大成至圣”、“至圣先师”、“万世师表”的孔子。孔子是中国古代最伟大的思想家，他比亚里士多德早生167年，比亚里士多德的老师柏拉图早生124年，比柏拉图的老师苏格拉底早生82年。这意味着，中国的先圣孔子以领先西方思想源头“古希腊三贤”的脚步，接举了人类文明的圣火。
一部《论语》，大道至简，要言不烦，浓缩了孔子治国理政安民、尊礼守德修身的思想，是孔子学说的核心、儒家思想的主体。“半部《论语》治天下”，道出了它的资政价值。
——“以民为本”。孔子在编纂《尚书》过程中整理出“民惟邦本，本固邦宁”的理念，形成“民以君为心，君以民为本”、“君以民存，亦以民亡”的“君民观”，这是对上古民本思潮的继承，为后来“君轻民贵”仁政思想的潮起，开凿了先河。“仁”是孔子学说的第一块基石、儒家思想的第一个原点。他主张“仁者爱人”“为政以仁”，要“重民”、“安民”、“教民”、“赏民”，宽政于民、德政于民、仁政于民、藏富于民、施教于民，反对轻民、暴民、虐民、害民；主张对百姓要“道之以德，齐之以礼”，敦促普天下的人都有恭敬、宽厚、诚信、勤敏、慈惠的美德，从而实现天下为仁的美好境界。
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翻开卷帙浩繁的中国古籍经典，《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等字字珠玑，《论语》《孟子》《大学》《中庸》等句句精彩，《老子》《庄子》《管子》《墨子》等哲理丰富，《史记》《资治通鉴》《近思录》《曾国藩家书》等思想厚重。其中儒家关于政德建设的论述，两千多年来更是深深地影响着中国社会。
探讨儒家思想，我们不能不把目光投向2560多年前的，被后世称为“大成至圣”、“至圣先师”、“万世师表”的孔子。孔子是中国古代最伟大的思想家，他比亚里士多德早生167年，比亚里士多德的老师柏拉图早生124年，比柏拉图的老师苏格拉底早生82年。这意味着，中国的先圣孔子以领先西方思想源头“古希腊三贤”的脚步，接举了人类文明的圣火。
一部《论语》，大道至简，要言不烦，浓缩了孔子治国理政安民、尊礼守德修身的思想，是孔子学说的核心、儒家思想的主体。“半部《论语》治天下”，道出了它的资政价值。
——“以民为本”。孔子在编纂《尚书》过程中整理出“民惟邦本，本固邦宁”的理念，形成“民以君为心，君以民为本”、“君以民存，亦以民亡”的“君民观”，这是对上古民本思潮的继承，为后来“君轻民贵”仁政思想的潮起，开凿了先河。“仁”是孔子学说的第一块基石、儒家思想的第一个原点。他主张“仁者爱人”“为政以仁”，要“重民”、“安民”、“教民”、“赏民”，宽政于民、德政于民、仁政于民、藏富于民、施教于民，反对轻民、暴民、虐民、害民；主张对百姓要“道之以德，齐之以礼”，敦促普天下的人都有恭敬、宽厚、诚信、勤敏、慈惠的美德，从而实现天下为仁的美好境界。
