1.4.4 斯巴达
同一时期的斯巴达是寡头政治，拥有两位国王、五位执政官与元老院（28个元老），国王不能继承只能退选，国民会议对元老院议案来进行表决。斯巴达的王也是元老院中的一员，但受到很多限制。斯巴达的权利实际集中在五位执政官手中，他们可以监督国家一切私权公权，还能召开元老院及国民会议。执政官这个职务没有连任限制，实际上是斯巴达最有实权的职务。元老院提出法案给国民会议审核，由全体公民普选产生的国民会议虽然有赞成或者反对元老院所决议的法案的自由，但实际上是元老院的附庸。
斯巴达分为公民、自由民和奴隶。斯巴达的民主是对于公民来说的，公民不从事劳动，只参加军事训练，但他们也只是看着自己的半岛，反对任何人统一希腊也自己也不统一全希腊。斯巴达所有土地归为国有，授予公民，再交给奴隶耕种。斯巴达人拒绝一切奢侈品，共同住宿和进食。斯巴达男女相对平等，斯巴达公民无论男女都要参加训练，并且是赤裸的。
斯巴达是不是像共产主义？

1.5 古典时代( the Classical Age )
古希腊的古典时代是从公元前480年至公元前338年，最终由马其顿的腓力二世统一古希腊。
古典时代始于希波战争。希波战争是公元前499年-公元前449年，波斯帝国起源于现在的伊朗，是当时世界上最强盛的帝国。能战胜波斯帝国，古希腊人十分振奋，开启了黄金时代。而波斯帝国对外扩张受阻，逐渐衰落，最终被马其顿的亚历山大大帝所灭。
古典时代是古希腊的全盛时期。在哲学、文学、艺术等方面，涌现出一大批巨匠，是人类群星闪耀时！苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德、三大喜剧诗人、三大悲剧诗人、帕特农神庙、掷铁饼者、持枪者、酒神剧场和雅典娜神像等等等等，全是这一时期出现的。
古典时代可写的方面太多，一时反而不知道怎么着手。下面分开几个部分来稍微讲述下吧。
ps：配图是全盛时期的波斯帝国，可以看看版图有多大

1.6 希腊神话与英雄故事
希腊神话和英雄故事实际上也是宗教的一种。
19世纪美学家丹纳写了一本书叫《艺术哲学》，在这本书中他说：“希腊人竭力以美丽的人体为模范，结果竟奉为偶像，在地上颂之为英雄，在天上敬之如神明。”因此，无论是希腊神话中的神明，还是希腊传说中的英雄，都具有人的形体，甚至比人更像人。「神人同行同性」是古希腊诸神的最大特点。也有一种看法认为古希腊人用神话解释人类起源、万事万物和日常现象，譬如有大地女神盖亚、海洋之神波塞冬、智慧女神雅典娜和商业之神赫尔墨斯等。在古希腊，人们祭拜神以期待交换，并没有专业的祭祀阶级。
流传至今的希腊神话与英雄故事的起源于荷马史诗，赫西俄德又著有《神谱》，完善了整个希腊神话人物与英雄的家族谱系。这是与我国神话最大的不同，毕竟我国神话里玉皇大帝和王母娘娘是不是夫妻都有争议。

1.7 希腊的悲喜剧
希腊的悲剧表演者通常身披山羊皮、头戴山羊角，因为希腊悲剧起源于酒神节。希腊悲剧往往烘托命运的主题，因此一般也叫作命运悲剧。 它是自由意志与命运悲剧的冲突，没有绝对的好人和坏人。这与后来譬如莎士比亚的悲剧有很大不同。沙翁的剧中，一般意大利人都是坏人，而希腊悲剧中如俄罗普斯杀父娶母的故事，有绝对的坏人吗？不，都是命运的捉弄，命运不可抗拒。
喜剧同样也是起源于酒神节，但要晚于悲剧。希腊的喜剧是表现一种男性生殖器崇拜，相较于悲剧低俗很多。经过发展后来的喜剧表现出对当时政治或者艺术问题的讽刺，这与悲剧取材于希腊神话和英雄故事也有很大的不同。
希腊的悲喜剧后来都在剧院中表演，但只有男性能看。

我来了

最近看书听课有个疑问得到了解答，那是在意大利参观各个博物馆时的困惑：为啥老喜欢在画里加个骷髅头？因为画里的其他物品是永恒的，所以画家用骷髅或者沙漏来提示观者生命稍纵即逝。
下图这幅Laocoon，雕塑于公元前1世纪，真正希腊古艺术品（相对于古罗马仿制品），在梵蒂冈看到了颇为惊叹，是梵蒂冈的镇馆之宝之一。直至今天，才明白公元前1世纪是个什么概念。雕塑中是描写的是拉孔奥想去特洛伊告诉人们不要放木马进城，被波塞冬派来的海蛇将他和两个儿子咬死。