除夕　其四　　清　于成龙
新春指日过，游子整归鞭。
舞采期非远，雁行共一天。
老夫唯自若，形影谁为怜。
开年羁难去，妻弩情共牵。
况经饥馑日，触目惟仔肩。
祈得麦新熟，平安报有年。
家中莫怨望，拂袖此心坚。

好

楼主辛苦了，我也看完了电视剧，怎么会有那么清廉的人已经异于我们常人，忠孝难两全，不但佩服而且非常感动

忍字歌
清•于成龙《于清端政书》 心最慈刃最毒，心上如何放把刀？做来忍字有含蓄，这把刀按不定，钻出头来丧身命。这把刀按得下，任他凶险也不怕。只要时时忍在胸，自然利刃都无锋。古来多少能忍汉，百般磨练成英雄。我持一忍劝世人，更把谆谆敎呉民。呉地虽饶民鲜朴，江北江南异风俗。江北好勇多轻生，江南好讼多速狱。好勇皆由不忍来，细嫌小隙构祸胎。或因图产争田屋，或因贪利谋钱财，或因狂戏竞口角，或因酣酗迷酒杯，或持刀棍或拳脚，一时厮打劝不开。强者既伤弱者死，惹成人命醸成灾。凶首抵偿斩与绞，造意加功罪不小。余人也要杖一百，祸到头来悔迟了。牵累父母与妻孥，株连证佐及邻保。本无夙怨非深雠，不能忍耐寻烦恼。在人止丧一条命，自己身倾家复扫。几番敲夹方成招，无限痛苦吃刑拷。招成下在牢狱中，衣不遮寒食不饱，自作自受理应当。拖陷旁人做路殍。 还没抄录完　先发到此　待续　

恭喜　闲聊于成龙之小楼　已经耸立至百层
廉吏清官于成龙　吧友筑楼百层功
两江渔火映碧水，罗成山歌飘云空。

更有一种最蚩氓，希图拌命去害人。溺水投缳并服毒，幽魂怨魄先沉沦。
岂知自尽不抵命，近来禁例甚分明。徒然短见塡沟渎，纵有真寃那得伸。
空撇妻儿抛骨肉，重泉风雨泣冥冥。皆因一念不能忍，多少倾家与丧身。
乃若好讼尤可异，事起睚眦极微细。不肻按住心头刀，非争名利只争气。
一投旋棍及讼师，敎唆扛幇无不至。弥天架谎云雾遮，平地生波风浪沸。
赚将片纸入公门，要歇手时也无计。书吏承行便索钱，差役执票先讲费。
有司择肥纵饱婪，过客抽丰作芳饵。不是豪衿出把持，定有劣绅来护芘。
到得衙门临审时，铺班使用都周致。一家赢了一家输，讼师挑拨焰更炽．
上列三十二句乃为续１００楼之于成龙作忍字歌，未完待续－－

续１０４　楼　忍字歌　于成龙
道府告过又到司，更将院状包投递。耸动发审与亲提，上司差票如雷厉。
解户歇家争共攅，罪名赃赎谁相替。连年屡月不得休，贷尽亲朋卖田地。
妻啼子哭家业消，讼师衙役欣得意。早使当时忍须臾，岂至今朝空懊悔。
试观不忍致百殃，方知忍字召千祥。我且细说你细听，忍中妙义难思量。
除却臣忠与子孝，天伦大义首纲常。若使兄弟共能忍，岂肻同气相睨墙。
若使夫妻共能忍，岂致反目生乖张。若使朋友共能忍，岂敎谷风兴怨伤。
若使夫妻共能忍，岂致反目生乖张。若使朋友共能忍，岂敎谷风兴怨伤。
若待姻亲能以忍，有时急难来相商。若待邻里能以忍，有时贫乏常相幇。
未完待续　在下一楼抄录整理好可餮吧友！

见人一味只谦逊，不使势力逞刚强。乡党孰不相敬重，面前背后齐称扬。
岂直善名播当世，定教黙佑感上苍。富贵之人固要忍，忍能造福逾绵长。
贫贱之人尤要忍，忍则安分作善良。读书之人须要忍，磨穿铁砚登庙堂。
力田之人须要忍，滴尽汗血充仓箱。行商坐贾须要忍，和气不怕走津梁。（力田之人－－男人也）
佣工作匠须要忍，小心不怕缺衣粮。圣门言恕我言忍，一字终身用不尽。
若敎用得忍字来，境到逆时都是顺。也无愁来也无闷，眼底胸中本荡平。
那有五岳起方寸。不虑穷，不虑困，水到渠成听自然。却有天公暗幇衬。
本层楼乃续１０５楼之忍字歌　未完待续　抄录后继续发出来，以餮吧友！

在昔唐时张公艺，百口同居传九世。天子亲幸问其由，手书一纸百忍字
忍能睦族能齐家。旌表门闾称高义，我今治国如治家。
视尔万民如子弟，但能刻刻忍在心，何难子孝与弟悌。
不斗狠，不忿戾，太和宇宙皆元气。毋争讼，毋好事，各安耕凿享乐利。
一忍不为少，百忍不为多，忍得终身坦荡荡，忍得片刻笑呵呵，无灾无祸好快活，大家来听忍字歌。
于清端公的忍字歌已经全部发出，欢迎品读。在本楼中的第一句中，唐时的张公　百口之家　九世同堂
相聚相亲　天子问其原由，如此和睦有何秘籍？张公用一张纸在上面手书一个大字－－忍。于公用【忍能和睦能齐家】来概括总结忍的妙处。张公的忍字诗。我在下一楼发出，欲与众吧友同乐乐。

喧宾不夺主　在上层楼中就提到百口之家的张公写了一个大大的忍字，想必张公会忍　懂忍　知忍　能忍　忍的到位　忍的有方。今天就是在闲聊于成龙之闲暇，引一段张公的忍。于大人的一长篇忍字歌，如泣如诉，爱悦委婉说到实处，说到心灵。请看这一篇：唐代名士张公(名艺，寿张人，生于唐高宗时)修身养性，以和为贵，以忍为上，一生处处讲忍让，因而家庭和睦、团结友爱，以至九世同堂，张公的族人把张公一生的忍让事迹记录下来，写成《张公百忍全书》，书中《百忍歌》广传于世，明清时几乎家喻户晓。《百忍歌》所说的忍，属于精神养生中的调神法，即在遇到情绪不良时，要提倡“理智”，注重“修养”，掌握自己，控制情绪。如果不控制情绪，任其放纵，不但周围的人受不了，而且对自己的身体也极为有害，小则身体患病，大则危害生命。因此，暂时，“忍一忍”亦是有积极意义的。《百忍歌》在中国文化中颇具影响。麟德年间，唐高宗祭祀泰岳路经郓州曾亲临其家，询问他九世同堂的秘诀，张公连写百余个“忍”字。其后人遂以“百忍堂”为其堂号。下一层楼发百忍歌－－－欢迎光顾！

百 忍 歌
张 公
百忍歌，歌百忍；
忍是大人之气量，忍是君子之根本；
能忍夏不热，能忍冬不冷；
能忍贫亦乐，能忍寿亦永；
贵不忍则倾，富不忍则损；
不忍小事变大事，不忍善事终成恨；
父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬；
朋友不忍失义气，夫妇不忍多争竞；
刘伶败了名，只为酒不忍；陈灵灭了国，只为色不忍；
石崇破了家，只为财不忍；项羽送了命，只为气不忍；
如今犯罪人，都是不知忍；古来创业人，谁个不是忍。
百忍歌，歌百忍；
仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍。
敬请吧友们见谅　一次发不完字数受限制　楼下见！

思前想后忍之方，装聋作哑忍之准；忍字可以走天下，忍字可以结邻近；
忍得淡泊可养神，忍得饥寒可立品；忍得勤苦有余积，忍得荒淫无疾病；
忍得骨肉存人伦，忍得口腹全物命；忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾；
忍得人骂不回口，他的恶口自安靖；忍得人打不回手，他的毒手自没劲；
须知忍让真君子，莫说忍让是愚蠢；忍时人只笑痴呆，忍过人自知修省；
就是人笑也要忍，莫听人言便不忍；世间愚人笑的忍，上天神明重的忍；
我若不是固要忍，人家不是更要忍；事来之时最要忍，事过之后又要忍；
人生不怕百个忍，人生只怕一不忍；不忍百福皆雪消，一忍万祸皆灰烬。
－－－－忍经　原文：
张公艺九世同居，唐高宗临幸其家。问本末？书“忍”字以对。天子流涕，繸赐缣帛。

于成龙出仕第一处任职所在地－－－广西河池罗城县　该县有很多特色，于成龙任前这里是一片荒凉，现如今这里有必要坐下来喝杯茶做个介绍：先来说说十大景点之一的旧城遗址－－－
旧城遗址在县城西南20公里的四把镇里胜旧县屯，系唐代天河县始建时县治所在地，是县内迄今发现最旱的古县城遗址。依山处有岩洞，分上下层，下层有明代嘉靖年间闽人祭题书的摩崖石刻诗，诗曰：“谁将鬼斧无量力，凿破洪荒半壁天。山鸟四时调好韵，石龙千载吐寒涎。云根不老菩提树，岩胖初开大乙莲。为爱边方景奇绝，刊诗留与百灵传。”此处已被列为县级文物保护单位。

谒于清端公祠（清·李光庭）
　　七言律诗　押侵韵
清端庙貌尚如新，视昔犹今我愧今。敢谓头衔能附尾，便持手版亦甘心。
论功竟待三年考，酬德还期百世歆。此日坡仙堪把臂，流风遗泽总棠阴。
　　这首诗的作者李光庭，号桃园。天津市宝坻区林亭口镇人，清乾隆六十年(1795年)举人，后任内阁中书，曾任湖北黄州知府。李光庭秉承家学，诗词歌赋，无一不精。晚年退隐家园，笔耕不辍，写了的大量笔记、散文，流传于世。《乡言解颐》是李光庭在道光末年所著，是一本散文体笔记著述。后人评价这部书是李光庭所有作品中最有学术价值的一部作品。“乡言”就是乡言俚语，“解颐”就是开颜欢笑。李光庭在书中采用了大量诙谐幽默的乡言俚语，给我们讲述了一个个百年前的故事、时事，形象生动，雅俗共赏，精彩之处，令人捧腹。