卡尔·萨根有个著名的龙的比喻
A:在我家的车库里面有一条会喷火的龙!
B:那请你打开车库大门让我们看看吧。
A:非常遗憾,我这条龙是隐形的,就算打开大门你也看不到,事实上,这条龙, 只有我能看到。
B:那它不是会喷火吗?让我们来测试一下你们车库的温度有没有升高吧。
A:非常遗憾,我这条龙喷出来的火是冷的,它并不能提高车库的温度。虽然如此,但是,这条龙的确存在。
B:哦!?。。。那你能不能让我往车库里面喷漆,它如果存在的话,身上肯定能沾上一点油漆,从而也就现身了。
A:非常遗憾,我这条龙的鳞甲并不能沾上油漆,所以,你就算那样做,也肯定看不到,不过嘛。。。请相信我,它真的存在着!
B: 。。。
上面对话中,B提出的每一个试图推翻A说法的测试方法,都会被A用一个理由来规避掉,于是,B永远没有办法推翻A的说法。即:A这个学说过去从来没有人推翻过,将来也不会被人推翻。
一般人认为,一种说法只要不被推翻,则它成立。波普尔认为:有一些说法即使无法推翻,但是也不应该被确证。于是,他提出了一个非常重要的学说,也是现在科学界公认的一条黄金定律---一个理论只有具备可证伪性才应该被肯定。
什么叫可证伪性呢?也就是说这个学说可以被人们推翻,具有可以被推翻的可能。牛顿说,世界万物都有万有引力,所有苹果都会往下掉。 这个说法就是可证伪的---你只要找到一个向上飞的苹果,并且,这个苹果在被任何人单独拿着的时候都能往上飞(可重复独立验证),那么,你推翻了牛顿先生,物理学史将被你改写。但是迄今为止,还没有人能找到如此神奇的苹果,因此,我们咬牙切齿:哼,牛大爷,你牛!
当然这里有一个问题:暂时没有找到这种苹果不等于永远找不到,但是我们至今还没找到,所以万有引力定律至今为止,适用,是正确的。波普尔认为:一切科学定律都是一种理性的冒险,它们随时都有被推翻的危险,但是,那是一种人类的进步,因为我们对世界的认识又加深了一层。
一般来说,暂时正确的理论必须具备以下一些条件,就算一种理论能解释所有现象,它不一定实用---它还必须具有可证伪性。能回答所有问题的公式其实不能回答任何问题。
1。可独立观察。不需要借助专家权威还有什么老祖宗去引路,应该是人人都可观察得到的。
2。可重复验证。所提出来的学说应该可以验证出来,并且在满足既定条件下,可以重复得出结果。
3。可证伪。具有被推翻的可能,而不是在任何反驳下都能自圆其说的
A:在我家的车库里面有一条会喷火的龙!
B:那请你打开车库大门让我们看看吧。
A:非常遗憾,我这条龙是隐形的,就算打开大门你也看不到,事实上,这条龙, 只有我能看到。
B:那它不是会喷火吗?让我们来测试一下你们车库的温度有没有升高吧。
A:非常遗憾,我这条龙喷出来的火是冷的,它并不能提高车库的温度。虽然如此,但是,这条龙的确存在。
B:哦!?。。。那你能不能让我往车库里面喷漆,它如果存在的话,身上肯定能沾上一点油漆,从而也就现身了。
A:非常遗憾,我这条龙的鳞甲并不能沾上油漆,所以,你就算那样做,也肯定看不到,不过嘛。。。请相信我,它真的存在着!
B: 。。。
上面对话中,B提出的每一个试图推翻A说法的测试方法,都会被A用一个理由来规避掉,于是,B永远没有办法推翻A的说法。即:A这个学说过去从来没有人推翻过,将来也不会被人推翻。
一般人认为,一种说法只要不被推翻,则它成立。波普尔认为:有一些说法即使无法推翻,但是也不应该被确证。于是,他提出了一个非常重要的学说,也是现在科学界公认的一条黄金定律---一个理论只有具备可证伪性才应该被肯定。
什么叫可证伪性呢?也就是说这个学说可以被人们推翻,具有可以被推翻的可能。牛顿说,世界万物都有万有引力,所有苹果都会往下掉。 这个说法就是可证伪的---你只要找到一个向上飞的苹果,并且,这个苹果在被任何人单独拿着的时候都能往上飞(可重复独立验证),那么,你推翻了牛顿先生,物理学史将被你改写。但是迄今为止,还没有人能找到如此神奇的苹果,因此,我们咬牙切齿:哼,牛大爷,你牛!
当然这里有一个问题:暂时没有找到这种苹果不等于永远找不到,但是我们至今还没找到,所以万有引力定律至今为止,适用,是正确的。波普尔认为:一切科学定律都是一种理性的冒险,它们随时都有被推翻的危险,但是,那是一种人类的进步,因为我们对世界的认识又加深了一层。
一般来说,暂时正确的理论必须具备以下一些条件,就算一种理论能解释所有现象,它不一定实用---它还必须具有可证伪性。能回答所有问题的公式其实不能回答任何问题。
1。可独立观察。不需要借助专家权威还有什么老祖宗去引路,应该是人人都可观察得到的。
2。可重复验证。所提出来的学说应该可以验证出来,并且在满足既定条件下,可以重复得出结果。
3。可证伪。具有被推翻的可能,而不是在任何反驳下都能自圆其说的