首先拷问‘无为’首先拷问‘无为’出处。人一旦悟道顿感时间无多，忙于潜修怎会无为。那么“无为”就是别人对修道者的评价。当然，一定是贬义，但在老子的时代已经是褒义了，懂“无为”的人非常多，但他们不争不辩潜心修炼向‘化子进圣’努力，怎会去解释。那么没人解释又怎么从贬义变成褒义的呢？因为‘无为’=圣贤=神话，道在圣人身上已经运转如意，一叶知秋。曾经听过这样一个故事――华佗为很多相邻治好了疾病，乡人送给他一个神医的美誉，华佗自感惭愧对乡人说：“我不是神医，我的哥哥才是真神医。”乡人疑惑道：“为什么你哥哥才是真神医，没听说他给谁治病啊。”华佗说：“我只会治已经生病的人，而我的哥哥能在人生病之前把病消散，使人不生病，我哥哥的邻居从来都不生病。”中医治未病之病早已证实，不是笑话。好了！这个故事里就存在一个‘无为’，这个无为在华佗哥哥身上。病患在萌芽之时是非常弱小的，也就是一杯菊花茶，一句舒心话就能驱散的事，考验在能不能发现上，真正修道的人更神奇，他就直接不做会导致生病的事。圣人就更不用说了，圣人做的事你根本就看不到，‘无为’！？！？！我只能呵呵了