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 从穿上旗袍到一身曲线

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 “旗袍”本意为旗女之袍,一种长而直的袍子,体宽大、腰平直、衣长至足。“1921年,女人穿上了长袍。[张爱玲.更衣记-流言.浙江市:浙江文艺同版社,2002]”张爱玲在她的《更衣记》中十分明确地确定了旗袍出现的时间。《中国历代服饰》认为,旗袍在20年代初开始普及,到30年代则已经盛行。
  为什么民国女性会在这个时候选择旗袍,目前最多的解释是与女权有关,既然男子穿袍,追求平等进步的女子也选择穿袍,似乎袍服作为符号被赋予了与男子平起平坐的意义。这种说辞在张爱玲那里得到了更具体的证实:
  “五族共各以后,全国女子突然一致采用旗袍,倒不是为了效忠于满清,提倡复辟运动,而是因为女子蓄意要模仿男子。……她们初受西文文化的熏陶,醉心于男女平权之说,可是四周的实际情形与理想相差太远,羞愤之下,她们排斥女性化的一切,恨不得将女人的根性斩尽杀绝。因此初兴的旗袍是严冷方正的,具有清教徒的风格。”[张爱玲.更衣记-流言.浙江市:浙江文艺同版社,2002]
  20年代初的旗袍样式与清末没有多少差别,至20年代末,因受欧美服装影响,旗袍的样式民有了明显改变,总体特点为长度缩短,收紧腰身,此时已经有人不再内穿长裤,开衩旗袍也开始出现,露出小腿。这种小小的变化,在当时已是对封建传统意识的挑战。
  随着30年代初“天乳运动”全国范围的推行,越为越多的妇女穿上了胸式内衣,大胆的展现女性的身体,崇尚曲线之美。此时,老式旗袍已经不能适应女性更为立体的曲线,从而开始了改良的阶段。腰身修小,下摆收拢,开始流行短旗袍,整体造型紧窄合体,腰部有了明显的曲线。1932年以后,衣袖渐短,旗袍总体趋长,长至脚踝,下摆开衩并衩高过膝甚至及臀。而后旗袍的变化主要集中的领子的高低、装饰的繁简,旗袍的长度,开衩的高度。
  胸罩束乳而不压胸,突出胸部,体现女性身体的自然曲线美。作为最早一批戴“义乳”的民国大腕影星阮玲玉,身着旗袍,圆润胸乳与旗袍的曲线结合得近乎完美,这种风情万种成为当时的时尚。而旗袍被列为1929年民国新服制中女性礼服,成为民国最重要的时装,扮演了民国时尚大戏中的主角。革于传统的旗袍,见证了清末至民国的妇女意识的发展。


1楼2017-01-28 16:22回复
      妇女解放运动
      引领民国女性走向新生活
      民国女性,从释放天乳到露为尚;从打穿上旗袍到一身曲线;从剪发齐眉到烫头之风。这不仅直面呈现出了了民国女性形象的变化过程,更侧面描绘出社会挣脱传统礼制枷锁的过程,折射出女性意识的前进轨迹,是中国妇女解放运动、五四运动等先进社会运动的综合产物。
      那个时代,在上流社会里,旗袍就是美、烫发就是美,性感妖娆就是美。女性普遍获得教育权,开阔了视野,她们像西方的女性一样裸露着双腿,旅行、游泳、骑马、射箭、打高尔夫。不同程度的洗去被“三纲五常”、“三从四德”的封建传统妇女形象,走向了新生活。
      当然,那时的很多生活时尚态度是名妓们率先演绎出来的,并成为社会的风向标,她们的时代形象也被定格在广告牌、月历牌和香烟画片上。


    4楼2017-01-28 16:24
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       香烟画片,俗称“洋画儿”、“公仔纸”,涉及题材广泛,被喻为“百科全书”。在孙中山大元帅府展出的一张民国美女香烟画片印样(含画样10张),画面传递的符号特征有四,一是身着旗袍,展现婀娜身姿;二是着吊带裙和运动型洋装,体现一定程度的裸露;三是烫短发,尽显妩媚洋气;四是展现了女性广泛的爱好,有运动、音乐、阅读。


      5楼2017-01-28 16:26
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         纵观数千年来妇女形象的发展史,这张国民烟画印样所呈现的女性形象可以说是划时代的里程碑,如风靡云涌崭露头角般,标新立异、打破陈规。因为在民国之前的几千年里,中国妇女受封建政权、族权、神权、夫权的束缚,被压在社会最底层,囿于“三纲五常”、“三从四德”、“缠足”、“束胸”等藩篱。尽管各个朝代的服饰制度和礼制不尽相同,但无不体现了“束缚”的要求。至近代爆发的太平天国革命、戊戌变法、辛亥革命才唤起中国妇女的觉醒。1919年,五四新文化运动的先驱们在喊出反封建反传统口号的同时提出妇女解放的要求。时逢洋风渐入,民国妇女在一系列的女权运动中得到前所未有的释放,在形象、审美、情趣上都发生巨大变化。
          而“女性”一词实际是在20世纪20年代才和大量西方话语一起进入中国的,与“启蒙”、“民主”、“文化”、“知识分子”和“个人主义”等语汇交杂在一起,成为新文化运动中一个重要的中心词,也成为民国妇女一个新的名字。孙中山大元帅府展出的印样,不仅活灵活现的展示了民国“新女性”的形象,更暗寓着时代变化的本源。


        6楼2017-01-28 16:26
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