太极拳拥有独特的博击技巧和养生原理在全世界盛行，在太极拳传播者努力下，在太极拳类电影、电视剧，和各类宣传媒体的影响下，国内乃至国际练习太极拳者无数。但修炼太极拳能如古人在王宗岳的《太极拳论》以及各家拳谱描述的阶及神明者世上罕有。以各姓氏冠名的太极拳名家、弟子们以个人心得写书、写心得体会文章之风盛行，太极拳的拳史、传承争论不休，已经到了百家争鸣的昌盛时代。

太极拳修炼者必看的最重要的四位古代太极拳先贤留下的千古名篇：
王宗岳《太极拳论》《打手歌》《十三势歌》，武禹襄《太极拳解》、《四字秘诀》、《身法八要》、《十三势说略》，李亦畲（念yu）《李亦畲手抄本太极拳谱》，陈鑫《太极拳图说》等。

古代先贤以文字形式描述了太极拳修炼方法及体悟，这四个人里，唯有王宗岳写的文章可称拳论，其他三人只能算是体悟，是解释拳谱的体悟，当然还有其他各家各派体悟，是我个人看法原因就不提倡多看杂看，多了容易误导。认真研究这四位经典名家写体悟已经足够了。

下面，我们一起共同研究和学习修真陈式太极拳。
第一，理解什么是太极拳？
拳，必然有攻防意识，有技击含义。阴阳，黑白分明，动起来就是太极。太极，动态阴阳的意思。陈鑫说：“太极拳，缠法也，缠法者，运中气之法门，不明此即不明拳”。那么容易理解了，太极拳就是动态阴阳转换的一种博击方法。
太极拳总结了历代各家拳法，以道家哲学和传统中医理论并结合古代的导引术和吐纳术，而形成的一种舍己从人、阴阳变化、内外兼修、达到以柔克刚技击效果，达到最佳养生目的的高级内家功夫。观其形柔和、缓慢、轻灵、行云流水、连绵不绝。内则神与心合、心与意合、意与气合、符合中医经络、养生导引原理。外则肩与胯合、肘与膝合、手与脚合六者紧密结合的有技击含义的运动。运动时要求心静神聚，舒松自然。运动过程都包含阴阳对立的统一，“动之则分，静之则合”，“一动无有不动”，“天人合一，万法自然”。

第二，修真陈氏太极拳的运动特点：
引张三丰版《太极拳论》一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。气宜鼓荡，神宜内敛，无使有缺陷处，无使有凹凸处，无使有断续处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，行于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气，向前退后，乃能得机得势。有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之，上下前后左右皆然。凡此皆是意，不在外面，有上即有下，有前则有后，有左则有右。如意要向上，即寓下意，若将物掀起而加以挫之之力。斯其根自断，乃坏之速而无疑。虚实宜分清楚，一处有一处虚实，处处总此一虚实，周身节节贯串，无令丝毫间断耳。
这种运动既自然又高雅，可用动作体会到音乐的韵律，哲学的内涵，美的造型，诗的意境。在高级的心神放松、身体放松的享受中得到身心健康，达到养生目的。养生的过程中同时又得到“耄耋能御众之形”“英雄所向无敌”的高深内家功夫。

第三，太极拳最容易产生的误区：
得太极拳精妙的古代先贤在太极千古名篇中，留下警示后人的语句，令历代不得太极拳要领的练习者困惑不已。在练习过程中，百般猜测、试验以求得其精妙。直至成了名家、大师、宗师级人物，仍然对太极拳探索耿耿于怀、终生揪心不已。
列举比较典型的几个太极拳经典误区：
1、“一力降十会”要想四两拨千斤，必先拥有千斤力。这是方向性错误，不理解拳谱中“掤劲意如水，如水负行舟”；
2、以能赢就是太极拳为第一思想，或者干脆就习练外家功夫，太极拳架为门面，手上、嘴上、思想上不饶人；
3、对古人留下的太极名篇以遵守、顺从态度，解释讲解富丽堂皇，学术上堪称经典，但在手法上牵强附会，甚至造假神化太极拳；
4、知道应该用意不用力，但不知道怎么做，也没见过太极做法，人云亦云模仿推手能赢者的方法而猜测做法，或者干脆就认为太极拳是老人家在公园玩的健身操，不置可否；
5、深信有太极拳功夫，可惜不会做，或做不好，出手即败，以致怀疑太极拳；
6、拳架套路走几年，拜几个名师讲传承，参加几场比赛，得几本证书或某某名家传人，收徒甚众，怡然自得，俨然以名家自居，认为名气越大越正宗。
7、信奉无师自通神话，认为读几本书、看几张光盘、努力惴摩几年就能学会太极精华。
8、认为太极拳没有实战功能，发奇想建立现代训练体系，未继承就想创新。或者标新立异，乱编几种动静太极拳、吐纳太极拳、阴阳太极拳以欺世盗名。
为什么人们会走进这些误区而且深信不疑？难道在传承过程中遗失了精华内容？太极拳阴阳对立中求统一，古人到底是怎么做到的？其实自古以来就知道，“入门引路须口授，功夫无息法自修”。太极拳非明师口传心授、言传身教不可得。想想当年杨露蝉为什么三拜陈家沟，武禹襄为什么跑一趟陈家沟、跑一趟赵堡就明白了。

关于太极拳难易。
其实太极拳拳理非常简单，就是改变一下身体反映习惯。这个说容易就很容易，大道至简嘛！《十三势行功歌》中提到“势势存心揆用意，得来不觉费工夫。”太复杂就没人学得会，但反过来也一样，太简单也不容易学的会。

关于内功、内气。
陈鑫说；“太极拳，缠法也，缠法者，运中气之法门，不明此即不明拳”。至于如何练缠法，其实就是形体上的动作，就是练基本功。把缠法变成你的习惯，这样书里讲的内功、基本功就有了。除了道家思想无欲无求、无为之境和中医养生理论，并无别的什么内功修法。练习的过程中，有各种各样的气感，因人而异罢了。大家都知道，站桩是所有练太极跑不掉的一个节目，多少人成天手摇来摇去，就象“皇帝的新衣”，逢人便说，你看我有内气，你手放我两手中间，感觉一下。如果你回答什么都没有，你就没功夫。这种太极老师不可取，属于自己不懂而去教学授徒，误人子弟。这是当前的普遍现象，太极拳的处境可想而知。

入不了太极门的人总结大约四种：
第一种，人很聪明就自以为是，认为能够自己瞎摸就能摸进太极之门，这种人是最严重的；
第二种，找了老师引路，可惜老师不认识路，或者跟本就是走错路的人，包括许多名师；
第三种，找到了明师引路，与明师无缘跟着跟着把自己弄丢了或者明师站的太极之峰高度不够，引不了人；
第四种，自己与太极无缘，明师拼命拉也拉不进门导致望洋兴叹，拳谱诗曰“枉费工夫贻叹息”。

关于太极拳教学。
太极拳是讲道理的拳，是文化拳，练习方法与外家相反。那这样的拳应该如何教才能让学生尽快掌握呢？总结师父传拳经验与自己学拳过程。分三个阶段：第一阶段，用80%的时间讲拳理，20%的时间做试验。理解拳理并提高对太极拳的认识，明确练习太极拳的方向方法。第二阶段，80%的时间练习套路，20%的时间做四正手。第三阶段，80%的时间练习四正手，20%的时间做套路讲解。这样基本就步入太极之门，可以与人简单切磋。在这个时候，学员已经放不下太极拳的兴致。后面就是如何感悟提高的问题，因为这是陈鑫说的“实乃终生不尽之艺”。学习修真架陈式太极拳，能够为您解答开篇文章所提出的修炼太极拳过程中所有的困惑。

这是要开始新套路吗