澎湃新闻 社论
女游客琳哒在云南丽江吃宵夜时,遭到殴打并被毁容的事,从年前发酵到年后。
期间,就有网友自称是“参与者的女朋友”,发微博称:琳哒被打是因为说了诋毁丽江的话,“不要被坏人煽风点火,他们就是骂丽江,被丽江人劝告,然后变本加厉,最后被打”。
结果,这种言论得到广泛传播,这导致琳哒在接受媒体采访时,主动辩白无意抹黑丽江形象,并强调打人“系个人行为”。琳哒表示,事发之后,有人觉得她损害了丽江了形象,还遭受了网友的谩骂。
也是够了。
“她们骂丽江,所以活该被打”,这种流氓的逻辑,正在绑架网络舆论,甚至受害者也不得不屈从其逻辑,严肃媒体也不得不被牵着鼻子去做澄清报道。这才是严重的问题。
打人违法,毁容更是犯罪,却在舆论场里,只需用一句不用核实真伪的“东北女人先骂的丽江”就把违法罪行洗刷得一干二净,甚至行凶者俨然被涂上“维护家乡尊严”的英雄油彩。而且社会对于这种绑架,却浑然不觉,反而热衷于道德检视被害人有没有“过错”:为什么女孩子要半夜吃宵夜?为什么发了这么多的自拍照?是不是自己不检点?……
我们进入了一个自媒体发达的时代,匿名的、单方面陈述的、丝毫不需要顾及证据支撑,旨在挑动民粹、族群对立的言论,常常成为舆论场里的弄潮儿;相反,严肃的、兼听各方表达的中立表达,反而沦为“沉默的声音”。
民粹言论在“走低”,你不要被绑架。
一起简单的、是非分明的女性被伤害案件(虽然法律上属刑事案件还是治安案件,还有待法医鉴定定性),却被个别人绑架成了“地域冲突”,将行凶者抹上一层维护家乡尊严的油彩,这种混淆是非、指鹿为马的传播,本身比行凶更可怕。
一个在丽江旅游时被毁容的年轻姑娘,为什么在控诉时不能带有情绪?身心如此受创,还要小心翼翼地辩白“没有说一句丽江不好的话”,生怕被别人抓到把柄,这是怎么样的舆论环境?对一个遭到毁容,且两个多月案件没有进展的地方,为什么还要强迫当事人抱有好感?
有一个段子:你看到胖虎欺负大雄,你有2种选择:1帮大雄;2帮胖虎;3假装没看到;4说一个巴掌拍不响。为什么说只有2种选择,因为后3种都是在帮胖虎。网络时代的多元化表达,是为了让世界更丰富,而不是为了混淆基本的是非对错。
被害人必须完美无缺,才能呼救;施暴者随便抓住一个道德至高点,就能随便施暴,就“情有可原”,而社会主流却全盘接受绑架——“哦,原来事出有因”,民粹就得逞了。
如果强迫受害者必须在道德上“完美无缺”,才能够寻求帮助,这是在纵容恶;行凶者只要打出维护“家乡尊严”、“祖国尊严”等旗号,甚至子虚乌有地说一句“他骂了我的母亲”,就可以公然行凶,并且得到社会的认同,这种快意恩仇的民粹舆论,正在突破社会应有的法治、公正的底线。
女游客琳哒在云南丽江吃宵夜时,遭到殴打并被毁容的事,从年前发酵到年后。
期间,就有网友自称是“参与者的女朋友”,发微博称:琳哒被打是因为说了诋毁丽江的话,“不要被坏人煽风点火,他们就是骂丽江,被丽江人劝告,然后变本加厉,最后被打”。
结果,这种言论得到广泛传播,这导致琳哒在接受媒体采访时,主动辩白无意抹黑丽江形象,并强调打人“系个人行为”。琳哒表示,事发之后,有人觉得她损害了丽江了形象,还遭受了网友的谩骂。
也是够了。
“她们骂丽江,所以活该被打”,这种流氓的逻辑,正在绑架网络舆论,甚至受害者也不得不屈从其逻辑,严肃媒体也不得不被牵着鼻子去做澄清报道。这才是严重的问题。
打人违法,毁容更是犯罪,却在舆论场里,只需用一句不用核实真伪的“东北女人先骂的丽江”就把违法罪行洗刷得一干二净,甚至行凶者俨然被涂上“维护家乡尊严”的英雄油彩。而且社会对于这种绑架,却浑然不觉,反而热衷于道德检视被害人有没有“过错”:为什么女孩子要半夜吃宵夜?为什么发了这么多的自拍照?是不是自己不检点?……
我们进入了一个自媒体发达的时代,匿名的、单方面陈述的、丝毫不需要顾及证据支撑,旨在挑动民粹、族群对立的言论,常常成为舆论场里的弄潮儿;相反,严肃的、兼听各方表达的中立表达,反而沦为“沉默的声音”。
民粹言论在“走低”,你不要被绑架。
一起简单的、是非分明的女性被伤害案件(虽然法律上属刑事案件还是治安案件,还有待法医鉴定定性),却被个别人绑架成了“地域冲突”,将行凶者抹上一层维护家乡尊严的油彩,这种混淆是非、指鹿为马的传播,本身比行凶更可怕。
一个在丽江旅游时被毁容的年轻姑娘,为什么在控诉时不能带有情绪?身心如此受创,还要小心翼翼地辩白“没有说一句丽江不好的话”,生怕被别人抓到把柄,这是怎么样的舆论环境?对一个遭到毁容,且两个多月案件没有进展的地方,为什么还要强迫当事人抱有好感?
有一个段子:你看到胖虎欺负大雄,你有2种选择:1帮大雄;2帮胖虎;3假装没看到;4说一个巴掌拍不响。为什么说只有2种选择,因为后3种都是在帮胖虎。网络时代的多元化表达,是为了让世界更丰富,而不是为了混淆基本的是非对错。
被害人必须完美无缺,才能呼救;施暴者随便抓住一个道德至高点,就能随便施暴,就“情有可原”,而社会主流却全盘接受绑架——“哦,原来事出有因”,民粹就得逞了。
如果强迫受害者必须在道德上“完美无缺”,才能够寻求帮助,这是在纵容恶;行凶者只要打出维护“家乡尊严”、“祖国尊严”等旗号,甚至子虚乌有地说一句“他骂了我的母亲”,就可以公然行凶,并且得到社会的认同,这种快意恩仇的民粹舆论,正在突破社会应有的法治、公正的底线。