“天有不测风云,人有旦夕祸福”。八字算命,是研究人的“旦夕祸福”的,是“趋吉避凶”的一门学问,它自唐代李虚中创始以来,历经一千多个春秋,可至今非但不能登上大雅之堂,反而落到“蹲街边”、当“丐帮”的地步。穷尽其因,就是八字尚少了一捺。
在“天有不测风云”中起作用的、古代传说的那些“雷公”、“电母”、“布云童子”、“四海龙王”,今天的人类通过气象卫星这颗“千里眼”,已经把它们看得清清楚楚了。“天有不测风云”这句古话,也渐渐地被淡忘。人们最关心的,是自己的“旦夕祸福”,并把希望寄托在预测人员的身上,以利“趋吉避凶”、“化凶为吉”,使自己的生活过得更加美好。
随着社会活动的增多,生活节律的加快,人们对预知的要求也水涨船高。在当今宇宙飞船已经上天的时代,如果我们还津津有味地钻研诸葛亮的木年流马,就必然落后于时代,必然会被人们淡忘,甚而抛弃。
八字,本是一撇一捺,少了一捺,就不成其字。少了这一捺,只能是蹲街边,当“丐帮”的水平。
我这种看法是否危言耸听?记得上个世纪九十年代初,邵伟华老师等前辈在张震寰将军和有关部门的热情支持下,迅速地在神州大地掀起一股了学易用易的高潮,其规模之大、范围之广、学者之多,是二十世纪以来前所未有的。
那几年,算命书,各种预测书纷纷“起死回生”,走向市场。其中,有部分是鸿篇巨制,也有断编残简。名目众多的学习班,如雨后春笋。学习形式有自学、函授、面授,还的特训、强训等等。于是有人高兴得惊呼:易学的春天到了!
然易涨易退山溪水。这场学易高潮,就如山洪暴发,来得快,去得也快。经过几年的检验,人们学不懂,用不上。有的人大呼上当,有的甚至骂起了娘。
八字算命(四柱)为什么难懂、难学、难用?这就是其本身有很多的缺陷。
不管古人还是现代人的四拄著说,都避开了一关键问题:这张八字代表多少人?我们拿明太祖朱元璋的八字为例:
在“天有不测风云”中起作用的、古代传说的那些“雷公”、“电母”、“布云童子”、“四海龙王”,今天的人类通过气象卫星这颗“千里眼”,已经把它们看得清清楚楚了。“天有不测风云”这句古话,也渐渐地被淡忘。人们最关心的,是自己的“旦夕祸福”,并把希望寄托在预测人员的身上,以利“趋吉避凶”、“化凶为吉”,使自己的生活过得更加美好。
随着社会活动的增多,生活节律的加快,人们对预知的要求也水涨船高。在当今宇宙飞船已经上天的时代,如果我们还津津有味地钻研诸葛亮的木年流马,就必然落后于时代,必然会被人们淡忘,甚而抛弃。
八字,本是一撇一捺,少了一捺,就不成其字。少了这一捺,只能是蹲街边,当“丐帮”的水平。
我这种看法是否危言耸听?记得上个世纪九十年代初,邵伟华老师等前辈在张震寰将军和有关部门的热情支持下,迅速地在神州大地掀起一股了学易用易的高潮,其规模之大、范围之广、学者之多,是二十世纪以来前所未有的。
那几年,算命书,各种预测书纷纷“起死回生”,走向市场。其中,有部分是鸿篇巨制,也有断编残简。名目众多的学习班,如雨后春笋。学习形式有自学、函授、面授,还的特训、强训等等。于是有人高兴得惊呼:易学的春天到了!
然易涨易退山溪水。这场学易高潮,就如山洪暴发,来得快,去得也快。经过几年的检验,人们学不懂,用不上。有的人大呼上当,有的甚至骂起了娘。
八字算命(四柱)为什么难懂、难学、难用?这就是其本身有很多的缺陷。
不管古人还是现代人的四拄著说,都避开了一关键问题:这张八字代表多少人?我们拿明太祖朱元璋的八字为例: