世尊一日示随色摩尼珠，问五方天王：“此珠而作何色？”
时五方天王互说异色。
世尊复藏珠入袖，却抬手曰：“此珠作何色？”
天王曰： “佛手中无珠，何处有色？”
世尊叹曰：“汝何迷倒之甚！ 吾将世珠示之，便各强说有青、黄、赤、白色；吾将真珠示之，便总不知。”
时五方天王悉皆悟通。
世尊因乾闼婆王献乐，其时山河大地尽作琴声。
迦叶起作舞，王问：“迦叶岂不是阿罗汉，诸漏已尽，何更有余习？”
佛曰：“实无余习，莫谤法也。” 王又抚琴三遍，迦叶亦三度作舞。
王曰：“迦叶作舞，岂不是？”
佛曰：“实不曾作舞！”
王曰：“世尊何得妄语？”
佛曰： “不妄语。汝抚琴，山河大地木石尽作琴声，岂不是？”
王曰：“是。”
佛曰：“迦叶亦复如是。 所以实不曾作舞。”
王乃信受。

世尊因普眼菩萨欲见普贤，不可得见，乃至三度入定，遍观三千大千世界，觅普贤不可得见，而来白佛。
佛曰： “汝但于静三昧中起一念，便见普贤。”
普眼于是才起一念，便见普贤，向空中乘六牙白象。

世尊昔因文殊至诸佛集处，值诸佛各还本处，唯有一女人近彼佛坐，入于三昧。
文殊乃白佛云：“何此人得近佛坐，而我不得？”
佛告文殊：“汝但觉此女令从三昧起，汝自问之。”
文殊绕女人三匝，鸣指一下，乃托至梵天，尽其神力而不能出。
世尊曰： “假使百千万文殊，出此女人定不得。下方经过四十二恒河沙国土，有罔明菩萨出此女人定。”
须臾，罔明大士从地涌出，作礼世尊。
世尊敕罔明出，罔明却至女子前，鸣指一下，女子于是从定而出。

殃崛摩罗因持钵至一长者门，其家妇人正值产难，子母未分。
长者曰： “瞿昙弟子，汝为至圣，当有何法能免难？”
殃崛语长者曰：“我乍入道，未知此法。待我回问世尊，却来相报。”
及返，具事白佛。
佛告殃崛：“汝速去报，言我自从贤圣法来，未曾杀生。”
殃崛奉佛语疾往告之。
其妇得闻，当时分免。

看不懂。

佛告诸比丘： ' 大通智胜佛、寿五百四十万亿那由他劫。其佛本坐道场，破魔军已，垂得阿耨多罗三藐三菩提，而诸佛法不现在前，如是一小劫乃至十小劫，结跏趺坐，身心不动，而诸佛法犹不在前。 '
' 尔时忉利诸天、先为彼佛、于菩提树下、敷师子座，高一由旬，佛于此座、当得阿耨多罗三藐三菩提。适坐此座，时诸梵天王、雨众天华、面百由旬，香风时来，吹去萎华，更雨新者，如是不绝、满十小劫供养于佛，乃至灭度、常雨此华。四王诸天、为供养佛，常击天鼓，其余诸天、作天伎乐，满十小劫，至于灭度、亦复如是。 '
' 诸比丘，大通智胜佛过十小劫，诸佛之法、乃现在前，成阿耨多罗三藐三菩提。

@信如108
　彼时世尊告善调菩萨。是离意女。本劝文殊令发道意。如文殊等。东方世界如恒沙等。南方西方北方四维上下。亦复如是。悉女所化。
又族姓子。弃诸阴盖菩萨大士。劝离意女使发道意。八维上下各恒沙等。亦复如是。所开化者。如离意女等无差特。
今我于此得成佛道。亦转（）轮。本因族姓子亦劝化吾使发道意。乃至往久远过去世时。须弥幡等佛。在世教化如我等类。在于十方各恒沙等如来现在。其灭度者不可称限。皆见开化。
《诸佛要集经》

世尊因自恣日。文殊三处过夏。迦叶欲白椎摈出。才拈椎。乃见百千万亿文殊。迦叶尽其神力。椎不能举。世尊遂问迦叶。汝拟摈那个文殊。迦叶无对。　　昭觉勤云。可惜放过一着。待释迦老子道你欲摈那个文殊。便与一椎。看他作么合杀　云居元云。一家有事百家忙。

世尊昔因文殊至诸佛集处，值诸佛各还本处，唯有一女人近彼佛坐，入于三昧。
文殊乃白佛云：“何此人得近佛坐，而我不得？”
佛告文殊：“汝但觉此女令从三昧起，汝自问之。”
文殊绕女人三匝，鸣指一下，乃托至梵天，尽其神力而不能出。
世尊曰： “假使百千万文殊，出此女人定不得。下方经过四十二恒河沙国土，有罔明菩萨出此女人定。”
须臾，罔明大士从地涌出，作礼世尊。
世尊敕罔明出，罔明却至女子前，鸣指一下，女子于是从定而出。