拨浪浪，拨浪浪！嗨！嗨！要啥有啥！。。。
随着几声清脆的拨浪鼓的敲击声和着几声浑厚的吆喝声，宁静的小山村忽然间热闹了起来！听着这熟悉的声音大家都知道这是老黄来了！
老黄，一位上世纪六七十年代至八十年代中期，挑着担子走遍了涞源县每一个偏僻山村的货郎。（至于他去不去别的县的一些乡村已无从考证）
老黄，无论大人小孩都这么称呼他。也有的叫他黄汉、衅汉。
记忆中的老黄永远都是六十来岁的样子。老是绷着脸不苟言笑，这也许是人们叫他“衅汉”的原因吧。身材中等，皮肤泛黄但很健康，脑袋显得很大，手掌也很宽阔。操一口南边的口音，有人说他是易县的有人说是走马驿那边的，人们谁也不去问，他自己也不说。那个年代是不允许个人做生意的，至于为什么没人去管老黄，有人说老黄是伤残军人，国家照顾他。具体原因也无从考证。
老黄鼻子里老爱发出一种奇怪的声音，孩子们学他，他站起来跺脚做要追的样子，孩子们笑着闹着从人群里跑开了。更有淘气的孩子瞅猛拿起老黄的拨浪鼓摇几下，他就用鼻子里更大的怪声吓唬孩子们。老黄爱抽自己卷的纸烟。他卷烟很有特点，捏一小撮烟丝放在窄纸条上，两边对叠一下能裹住烟丝就可以啦，从不用唾沫去粘。一只自制的烟也就是抽三五口就扔掉啦。卖货的时候如果遇到容貌稍微俊俏一点的妇女，在递货或收钱的一刹那老黄动作麻利的捏一下女人的手背，这滑稽的动作引得人们一阵哄笑，女人红着脸娇嗔一句：死黄汉！便左手捏着衣角右手拿着东西低着头娇羞的快步躲进人群里。
老黄走到哪里吃到哪里休到哪里。到饭点了他就问某一家可不可以让他到家里去吃饭，前提是不白吃，吃完饭后会给一些针头线脑的东西。吃饭的时候也许因为他鼻子发出的声音让人感觉不舒服，一般人家都不会让他坐到桌子跟前，都是给他盛一碗饭坐到地下四腿的小板凳上或者门槛上，匆匆吃完，但肯定让他吃饱。到了晚上，同样是给某一家一些小物件换一晚上住处。人家不会让他睡到正屋，找间耳房让他睡觉，但绝对不会冻着他。第二天离开村子到下一个村子的时候，有时也找个年轻的后生挑着担子送他一段，这个时候他一般会给送他的后生一板或者两板炸药片。
老黄来啦！老黄来啦！在村口玩耍的孩子们眼尖，看到老黄后欢呼着跑回村子告诉大人们这个好消息！静谧的小山村因为老黄的到来忽然间沸腾起来啦！人们走出自己的家门，有的端着饭碗，有的叼着烟袋锅，有的纳着鞋垫纷纷走向学校房山墙那块空地。远远看着老黄挑着担子，一步一颤的翻山越岭几十里山路走来。
老黄放下担子，人们迅速围拢过来，看他拿出一大块酱色的布铺在地上，然后从担子里一样一样把东西摆在上边。每拿出一样东西男女老少都会有不同的眼神看着。人们嬉笑着拥挤着争先恐后的挑选着自己喜欢的需要的物件。有女人们染布用的颜色、做针线活用的顶针、大小都有的缝衣针、饭盆笊篱；有大人们用的烟锅子、烟丝，耍火枪用的炸药片，地里干活用的薅锄；有小丫头们喜欢的红头绳粉头绳、花手绢；有小小子们待见的塑料吹哨、弹弓皮子、各种泥塑的动物玩具。。。几分钱买一袋颜色，几毛钱买一个顶针，几块钱买一个薅锄，一个鸡蛋换一个泥塑小狗，几斤烂麻绳换二尺红头绳。。。女孩子们柜底下找麻绳头，男孩子们鸡窝里掏鸡蛋，大人们挑着选着逗着乐着。。。你家不怕笊篱捞不上凉粉猴啦，我家不用去你家借薅锄啦，他家丫头也不用没红头绳扎头发不愿上学啦。。。满足和快乐写在山里人的脸上，欢声笑语荡漾在这个夏日晌午的小山村的上空。。。
改革开放以后老黄就很少进山啦，只是在梁西的大村子里见过他一两次。
几十年过去啦，老黄依然在记忆里。
年前在老家的威信群里提起了老黄，竟引起了共鸣。人们一起回忆起了老黄，回忆起了那个年代，个个唏嘘不已。在那个偏僻的小山村，在那个物资匮乏的年代，老黄的憨态给人们带来了欢笑，老黄的货担给人们带来了方便。
斗转星移，那个年代已离我们越来越远。群里人说老黄在多少年前就去世啦，但老黄连同那个年代一起，会永远在那一代人的记忆里。
值得欣慰的是，听说老黄的孙子挑起了爷爷的担子操起了爷爷的老本行。当然再也不是拨浪鼓和货担，而是电子喇叭和便利的汽车。相信老黄的后人们会把老黄那把拨浪鼓当传家宝一直传承下去！愿老黄的后人们幸福！
岁月蹉跎，时光静好。
想起老黄就想起了童年想起了故乡。
不忘初心，用回忆做酒杯，盛满一杯浓浓的乡愁的酒。。。
谁与同醉？。。。
随着几声清脆的拨浪鼓的敲击声和着几声浑厚的吆喝声，宁静的小山村忽然间热闹了起来！听着这熟悉的声音大家都知道这是老黄来了！
老黄，一位上世纪六七十年代至八十年代中期，挑着担子走遍了涞源县每一个偏僻山村的货郎。（至于他去不去别的县的一些乡村已无从考证）
老黄，无论大人小孩都这么称呼他。也有的叫他黄汉、衅汉。
记忆中的老黄永远都是六十来岁的样子。老是绷着脸不苟言笑，这也许是人们叫他“衅汉”的原因吧。身材中等，皮肤泛黄但很健康，脑袋显得很大，手掌也很宽阔。操一口南边的口音，有人说他是易县的有人说是走马驿那边的，人们谁也不去问，他自己也不说。那个年代是不允许个人做生意的，至于为什么没人去管老黄，有人说老黄是伤残军人，国家照顾他。具体原因也无从考证。
老黄鼻子里老爱发出一种奇怪的声音，孩子们学他，他站起来跺脚做要追的样子，孩子们笑着闹着从人群里跑开了。更有淘气的孩子瞅猛拿起老黄的拨浪鼓摇几下，他就用鼻子里更大的怪声吓唬孩子们。老黄爱抽自己卷的纸烟。他卷烟很有特点，捏一小撮烟丝放在窄纸条上，两边对叠一下能裹住烟丝就可以啦，从不用唾沫去粘。一只自制的烟也就是抽三五口就扔掉啦。卖货的时候如果遇到容貌稍微俊俏一点的妇女，在递货或收钱的一刹那老黄动作麻利的捏一下女人的手背，这滑稽的动作引得人们一阵哄笑，女人红着脸娇嗔一句：死黄汉！便左手捏着衣角右手拿着东西低着头娇羞的快步躲进人群里。
老黄走到哪里吃到哪里休到哪里。到饭点了他就问某一家可不可以让他到家里去吃饭，前提是不白吃，吃完饭后会给一些针头线脑的东西。吃饭的时候也许因为他鼻子发出的声音让人感觉不舒服，一般人家都不会让他坐到桌子跟前，都是给他盛一碗饭坐到地下四腿的小板凳上或者门槛上，匆匆吃完，但肯定让他吃饱。到了晚上，同样是给某一家一些小物件换一晚上住处。人家不会让他睡到正屋，找间耳房让他睡觉，但绝对不会冻着他。第二天离开村子到下一个村子的时候，有时也找个年轻的后生挑着担子送他一段，这个时候他一般会给送他的后生一板或者两板炸药片。
老黄来啦！老黄来啦！在村口玩耍的孩子们眼尖，看到老黄后欢呼着跑回村子告诉大人们这个好消息！静谧的小山村因为老黄的到来忽然间沸腾起来啦！人们走出自己的家门，有的端着饭碗，有的叼着烟袋锅，有的纳着鞋垫纷纷走向学校房山墙那块空地。远远看着老黄挑着担子，一步一颤的翻山越岭几十里山路走来。
老黄放下担子，人们迅速围拢过来，看他拿出一大块酱色的布铺在地上，然后从担子里一样一样把东西摆在上边。每拿出一样东西男女老少都会有不同的眼神看着。人们嬉笑着拥挤着争先恐后的挑选着自己喜欢的需要的物件。有女人们染布用的颜色、做针线活用的顶针、大小都有的缝衣针、饭盆笊篱；有大人们用的烟锅子、烟丝，耍火枪用的炸药片，地里干活用的薅锄；有小丫头们喜欢的红头绳粉头绳、花手绢；有小小子们待见的塑料吹哨、弹弓皮子、各种泥塑的动物玩具。。。几分钱买一袋颜色，几毛钱买一个顶针，几块钱买一个薅锄，一个鸡蛋换一个泥塑小狗，几斤烂麻绳换二尺红头绳。。。女孩子们柜底下找麻绳头，男孩子们鸡窝里掏鸡蛋，大人们挑着选着逗着乐着。。。你家不怕笊篱捞不上凉粉猴啦，我家不用去你家借薅锄啦，他家丫头也不用没红头绳扎头发不愿上学啦。。。满足和快乐写在山里人的脸上，欢声笑语荡漾在这个夏日晌午的小山村的上空。。。
改革开放以后老黄就很少进山啦，只是在梁西的大村子里见过他一两次。
几十年过去啦，老黄依然在记忆里。
年前在老家的威信群里提起了老黄，竟引起了共鸣。人们一起回忆起了老黄，回忆起了那个年代，个个唏嘘不已。在那个偏僻的小山村，在那个物资匮乏的年代，老黄的憨态给人们带来了欢笑，老黄的货担给人们带来了方便。
斗转星移，那个年代已离我们越来越远。群里人说老黄在多少年前就去世啦，但老黄连同那个年代一起，会永远在那一代人的记忆里。
值得欣慰的是，听说老黄的孙子挑起了爷爷的担子操起了爷爷的老本行。当然再也不是拨浪鼓和货担，而是电子喇叭和便利的汽车。相信老黄的后人们会把老黄那把拨浪鼓当传家宝一直传承下去！愿老黄的后人们幸福！
岁月蹉跎，时光静好。
想起老黄就想起了童年想起了故乡。
不忘初心，用回忆做酒杯，盛满一杯浓浓的乡愁的酒。。。
谁与同醉？。。。
