商代军礼试探
张永山
礼的产生和形成,经过漫长的历史发展过程后,进入文明社会才真正成为调节人际关系、维护等级尊严和捍卫疆土完整的一套礼仪制度。
军礼是这种制度的重要组成部分,是文献中周代的五种礼制之一,与祭祀同等重要,被列为两项“国之大事”当中,但在先秦文献记载中却残缺不全,只在《左传》、《周礼》、《诗》和少数子书中有零星片段的叙述。
尽管如此,有关周代的军礼,文献与金文相参证,还是可以勾勒出周代的军礼概貌,大体有出征祭祖、迁社主、行军祭祀,凯旋振旅、献俘、安社主等活动。
周代这套军事礼仪制度,早在商代已初具规模,有的学者利用殷墟卜辞进行过论证,不仅证实商代确实存在军礼,而且与两周军礼是一脉相承的。
其说可信,卜辞中的大量征伐、祭祖、献俘的文例,正是不同阶段军事行动的军礼的表现形式,因此这类刻辞无可争辨地成为论说商代军礼的最有价值的史料。
张永山
礼的产生和形成,经过漫长的历史发展过程后,进入文明社会才真正成为调节人际关系、维护等级尊严和捍卫疆土完整的一套礼仪制度。
军礼是这种制度的重要组成部分,是文献中周代的五种礼制之一,与祭祀同等重要,被列为两项“国之大事”当中,但在先秦文献记载中却残缺不全,只在《左传》、《周礼》、《诗》和少数子书中有零星片段的叙述。
尽管如此,有关周代的军礼,文献与金文相参证,还是可以勾勒出周代的军礼概貌,大体有出征祭祖、迁社主、行军祭祀,凯旋振旅、献俘、安社主等活动。
周代这套军事礼仪制度,早在商代已初具规模,有的学者利用殷墟卜辞进行过论证,不仅证实商代确实存在军礼,而且与两周军礼是一脉相承的。
其说可信,卜辞中的大量征伐、祭祖、献俘的文例,正是不同阶段军事行动的军礼的表现形式,因此这类刻辞无可争辨地成为论说商代军礼的最有价值的史料。