第一遍看得不仔细，这两天，在网上重看补看，还是发现节目在文史知识上有一些问题，想跟吧友们交流一下。因为，节目还是以宏扬传统诗词文化为主旨的，并非纯粹的娱乐节目。故而觉得有必要较真一下。
说到问题，具体来说有几种，最主要的是专家点评存在的问题，其次是题目设置上存在的问题，还有是主持人读诗存在的问题。而专家点评存在的问题又可分为知识错误、识记错误、解读主观这几种。
以下，我将分期来指出这些问题，但因为是重看补看，所以就不按次序来了，而是随看随讲，看到哪期讲哪期，还望吧友谅解。
先讲讲刚重看的第九期，存在的问题如下：
①专家知识错误
郦波在点评“草色遥看近却无”时，指出董卿读“看”平声是正确，并说“看”古音即是平声，而在此考虑格律，更应该是读平声。显然，郦波在此处犯了个知识错误，首先，说“看”古音即是平声太过笼统，此处应表述为中古音才够严谨。其次，“看”中古音并非平声，而是去声，《广韵》标注“看”为“苦旰切， 去翰， 溪”，确凿无疑。只是在当时近体诗中，出于格律考虑，允许异读为平声而已。也就是说，“看”在当时近体诗中，可以根据具体格律要求，或平或去两读，并非一概读平声或去声，而在当时非近体诗情况下，都读去声。不信的话，举两个例子，先看唐人白居易的：
喜罢郡
白居易
五年两郡亦堪嗟，偷出游山走看花。
自此光阴为己有，从前日月属官家。
樽前免被催迎使，枕上休闻报坐衙。
睡到午时欢到夜，回看官职是泥沙。
这首诗很典型，先看首联对句第六字，懂格律的吧友应该知道，此处必须用仄声字，因此此处“看”字必读去声。再看尾联对句第二字，根据格律，此处必须用平声字，因此此处“看”字必读平声。由此可见，在唐代格律诗中，“看”字可视具体情况平仄两读。
再看宋人陆游的：
秋雨三首其一
剡曲高秋一草亭，雨来迨我醉初醒。
豪吞平野宜闲望，急打虚窗入静听。
沙上湿云号断雁，篱根衰草缀孤萤。
老人懒复亲灯火，卧看炉香掩素屏。
这首诗的尾联对句第二字，根据格律，此处必须用仄声字，因此此处“看”字应读去声。由此可知， 在宋代格律诗中，“看”字也是可以读仄声的。
②专家识记错误
郦波在点评“桃花流水鳜鱼肥”时，重点解析了“鳜”字的声旁，即“厥”字，并且他将之解释为兼表意，但《说文》解释为“从鱼，厥声”，即单纯的声旁，不兼表意。此处郦波可能识记有误，当然，也可能另有所本。而郦波又解释“欮”字为“弓着身子发力”，就不太确了。《说文》释义为“发石也”，此后，清人吴善述进一步解释为“乃以石为礟”，即是抛石机。而章太炎更直接指出“厥”即是“旝”字之本字。而“旝”字，东汉人贾逵在注解《左传》“旝动而鼓”时，即训为“发石”，而“旝”字上古音应与“厥”字同，如今“鳜”字读音也与“旝”字相近，便是一证。由此可见，郦商的解释应该识记有误。
今天就先到这儿，明天继续。
说到问题，具体来说有几种，最主要的是专家点评存在的问题，其次是题目设置上存在的问题，还有是主持人读诗存在的问题。而专家点评存在的问题又可分为知识错误、识记错误、解读主观这几种。
以下，我将分期来指出这些问题，但因为是重看补看，所以就不按次序来了，而是随看随讲，看到哪期讲哪期，还望吧友谅解。
先讲讲刚重看的第九期，存在的问题如下：
①专家知识错误
郦波在点评“草色遥看近却无”时，指出董卿读“看”平声是正确，并说“看”古音即是平声，而在此考虑格律，更应该是读平声。显然，郦波在此处犯了个知识错误，首先，说“看”古音即是平声太过笼统，此处应表述为中古音才够严谨。其次，“看”中古音并非平声，而是去声，《广韵》标注“看”为“苦旰切， 去翰， 溪”，确凿无疑。只是在当时近体诗中，出于格律考虑，允许异读为平声而已。也就是说，“看”在当时近体诗中，可以根据具体格律要求，或平或去两读，并非一概读平声或去声，而在当时非近体诗情况下，都读去声。不信的话，举两个例子，先看唐人白居易的：
喜罢郡
白居易
五年两郡亦堪嗟，偷出游山走看花。
自此光阴为己有，从前日月属官家。
樽前免被催迎使，枕上休闻报坐衙。
睡到午时欢到夜，回看官职是泥沙。
这首诗很典型，先看首联对句第六字，懂格律的吧友应该知道，此处必须用仄声字，因此此处“看”字必读去声。再看尾联对句第二字，根据格律，此处必须用平声字，因此此处“看”字必读平声。由此可见，在唐代格律诗中，“看”字可视具体情况平仄两读。
再看宋人陆游的：
秋雨三首其一
剡曲高秋一草亭，雨来迨我醉初醒。
豪吞平野宜闲望，急打虚窗入静听。
沙上湿云号断雁，篱根衰草缀孤萤。
老人懒复亲灯火，卧看炉香掩素屏。
这首诗的尾联对句第二字，根据格律，此处必须用仄声字，因此此处“看”字应读去声。由此可知， 在宋代格律诗中，“看”字也是可以读仄声的。
②专家识记错误
郦波在点评“桃花流水鳜鱼肥”时，重点解析了“鳜”字的声旁，即“厥”字，并且他将之解释为兼表意，但《说文》解释为“从鱼，厥声”，即单纯的声旁，不兼表意。此处郦波可能识记有误，当然，也可能另有所本。而郦波又解释“欮”字为“弓着身子发力”，就不太确了。《说文》释义为“发石也”，此后，清人吴善述进一步解释为“乃以石为礟”，即是抛石机。而章太炎更直接指出“厥”即是“旝”字之本字。而“旝”字，东汉人贾逵在注解《左传》“旝动而鼓”时，即训为“发石”，而“旝”字上古音应与“厥”字同，如今“鳜”字读音也与“旝”字相近，便是一证。由此可见，郦商的解释应该识记有误。
今天就先到这儿，明天继续。
