银翁親臺先生序
禮有云:君子大居正;易有云:直方大,此正与直之诣固不易见而。吾親翁董君银楼先生足以當之矣。翁素行磊落守正不阿,佥曰乡之正士也,负性激烈,委曲不形,佥曰邦之司直也,正则中规中矩,垂以礼法受範者,纳轨物之休直则孰是孰非,秉以大公顽梗者,凛威如之度以故族党中决大疑分肌劈理定大计排难解纷马少游,所謂人生乘下泽車御款段马使乡里称善人,蓋为翁有味乎斯言也。翁於诸親翁析著多年,而一切門户俱係翁撑持,一门内外严肃整齐。當先生少年时,从尊先大人,后建家廟,以妥先靈,继即倡義偕宗人纂修家乘,以收宗睦族。今年近古稀,不忘孝思,於续修谱事再任其难,承先裕後之谟大矣哉。非正直存心未易臻此若,夫習诗书、尽孝友、尚信义、重然诺,何莫非立身之大节哉!翁德配親母徐孺人事堂上以孝闻,处妯娌以和闻,相夫子以敬闻,待奴仆以恩闻,淑慎温恭,克勷内政有丈,夫子二,長君精明浑厚里中推为人望,次君耕桑習业,乐享田园,蘭孙济济,方兴未艾,行见继美中林则驷马大于公之门蒲迎申公之驾翁之福履正自靡涯焉。余長孙起敬妄叨蘿附时荷栽培知,翁为最悉。兹當華谱告成,率誌数言,以使后人钦其正行而法其直道也,云而是为序。
舒邑太学生姻愚弟效说束夢巖新发甫拜譔。
禮有云:君子大居正;易有云:直方大,此正与直之诣固不易见而。吾親翁董君银楼先生足以當之矣。翁素行磊落守正不阿,佥曰乡之正士也,负性激烈,委曲不形,佥曰邦之司直也,正则中规中矩,垂以礼法受範者,纳轨物之休直则孰是孰非,秉以大公顽梗者,凛威如之度以故族党中决大疑分肌劈理定大计排难解纷马少游,所謂人生乘下泽車御款段马使乡里称善人,蓋为翁有味乎斯言也。翁於诸親翁析著多年,而一切門户俱係翁撑持,一门内外严肃整齐。當先生少年时,从尊先大人,后建家廟,以妥先靈,继即倡義偕宗人纂修家乘,以收宗睦族。今年近古稀,不忘孝思,於续修谱事再任其难,承先裕後之谟大矣哉。非正直存心未易臻此若,夫習诗书、尽孝友、尚信义、重然诺,何莫非立身之大节哉!翁德配親母徐孺人事堂上以孝闻,处妯娌以和闻,相夫子以敬闻,待奴仆以恩闻,淑慎温恭,克勷内政有丈,夫子二,長君精明浑厚里中推为人望,次君耕桑習业,乐享田园,蘭孙济济,方兴未艾,行见继美中林则驷马大于公之门蒲迎申公之驾翁之福履正自靡涯焉。余長孙起敬妄叨蘿附时荷栽培知,翁为最悉。兹當華谱告成,率誌数言,以使后人钦其正行而法其直道也,云而是为序。
舒邑太学生姻愚弟效说束夢巖新发甫拜譔。