源流序
嘗觀水之有源也，出而为河、为江匯歸而海成其流，雖遠尚有朝宗之候；木之有本也，发而为干、为枝欣荣而葉生其末，虽繁猶有庇根之蔭。则水木之有本源，亦猶人之有宗始也。報本返之思人顧可忽乎哉!念我董氏自唐虞豢龍氏赐姓始，代遠年湮难以稽考，上溯汉仲舒公下至伯良公七十餘世，弁(bian)为老系而考祥，则自禬(gui)公始，蓋一世禬公同祜(hu)公自前明成化年由舒之鹿起山迁合邑南乡，相其阴阳，觀其流泉分水滸之上下而居焉，由是支派藩衍，遂以董家湾名。二世鏤(lou)公迁居六安廣王城至今十有餘世，笃本之意肫肫勿懈，居合邑者延及五世，派为六分，如金公之后为長房为大宗，至玉公、堂公、华公、荣公、蒲公之后，以次序之皆，禬公之長子二世鏡公之裔也，祜公之支派亦以祜公之始迁为一世追溯伯良公共为一本世系，昭然而不紊焉。自前明以来，迄今数百餘年，虽遭兵燹(xian)未嘗星散世愈遠而族愈大，秀者肆力於诗書，愚者安业稼穑，其间人文之盛，簪缨之华，光前裕后者，代有其人，皆荷聖世之隆恩，祖宗之德泽，俾瓜瓞绵绵，诒谋不墜。茲當族谱告成，上详本源，下稽支派，庶水源木本之意绳绳於勿替云是为序。旹。嘉庆十九年岁次甲戌孟冬月。谷旦。十二世裔孫莊敬譔。
源流序
常观水之有源也，出而为河、为江、汇归而海成其流，虽远尚有朝宗之候；木之有本也，发而为干、为枝、欣荣而葉生其末，虽繁犹有庇根之荫。则水木之有本源，亦犹人之有宗始也。报本返之思人顾可忽乎哉!念我董氏自唐虞豢龍氏赐姓始，代远年湮难以稽考，上溯汉仲舒公、下至伯良公七十余世，并为老系而考祥，则自禬(gui)公始，盖一世禬公、同祜(hu)公自前明成化年，由舒之鹿起山迁合邑南乡，相其阴阳，观其流泉分水浒之上下而居焉，由是支派繁衍，遂以董家湾名。二世镂公迁居六安广王城至今十有余世，笃本之意肫肫勿懈，居合邑者延及五世，派为六分，如金公之后为长房为大宗，至玉公、堂公、华公、荣公、蒲公之后，以次序之皆，禬公之长子二世镜公之裔也。祜公之支派亦以祜公之始迁为一世，追溯伯良公共为一本世系。昭然而不紊焉！自前明以来，迄今数百余年，虽遭兵燹(xian)未常星散世愈远而族愈大，秀者肆力于诗书，愚者安业稼穑，其间人文之盛，簪缨之华，光前裕后者，代有其人，皆荷圣世之隆恩。祖宗之德泽，俾瓜瓞绵绵，诒谋不坠。茲当族谱告成，上详本源，下稽支派，庶水源木本之意绳绳于勿替，云是为序。时 嘉庆十九年岁次甲戌孟冬月谷旦。十二世裔孙莊敬撰。