我们納素是耨素中嘞一个群体。至于说这个群体在整个耨素群体中嘞位置到底是怎样嘞？这是一个问题。

毫无疑问，作为耨素中嘞一个群体，我们与其他同是耨素中群体的其他群体之间的关系是有点讲不清楚嘞。我嘞更讲不清楚，所以斗不讲它。但是，无论这个关系怎样，应该也比与其他民族的关系更近一点吧。

之哈嘞，我们耨素些有点不淡定了。自从觉醒民族意识，睁眼看世盖以来嘞，斗被称为彝族，时间一长，大伙都认为自己是彝族人了，渐渐忘记嘞耨素这个古老古代嘞自称。话说“彝族”之个“彝”字嘞是毛主席取嘞，意思是有房子在，有饭吃，有衣穿。原因是因为另一个同音嘞“夷”字好像对我们有歧视嘞意思。我也搞不清楚他们按照什么特征划分彝族这个群体，哈是当时百废待兴，人家懒得挨你之些人啰嗦，大笔一挥，斗得要是只面嘞少数民族人数不多嘞都划在之内了。搞得彝族除了耨素之外哈有好多部族。我打一块钱嘞赌，其实好多彝族人不是耨素。所以，大家要搞清楚耨素和“彝族”之间嘞差别，不要把耨素嘞东西搞到彝族这个范围说，惹其他不是耨素嘞彝族人不高兴。

而“彝族”嘞前身“夷人”“蛮夷”当然也不是专指“耨素”，之个名字嘞是当时中原统治者嘞官员给我们西部少数民族嘞一个统称，人家当人家嘞官，才懒得区分你之层山卡拉头嘞人到底是耨素闷哈是马于，斗两个字“蛮夷”。简单明了。

而在明朝之前嘞，我们其实对自己“耨素”之个称谓都不大在意嘞，阿个时候，我们耨素嘞世盖头嘞大多数哈是我们自己，所以我们嘞民族意识可以说是没得嘞。一个民族他民族意识嘞提现必须是对自己文化的重视和传承，我们嘞文化嘞，掌握在少数人嘞手头，并没有证据证明我们嘞老祖人些为了我们嘞文化定做嘞教过族人嘞文字，知识。当时嘞，我们以家族，而且是近支为一个小型权利体系嘞核心运行。地方小了，资源少了，需求大了，大家斗打，斗抢。闹嘞箩箩翻，之种情况嘞，别处闷认不得，在乌撒之转闷通改放前都恁高样嘞。大点嘞家族闷斗是土司土木了满。他们闷有底气给当时中原嘞统治者造成一些不大不小嘞麻烦，闷人家为了解决这些小麻烦嘞手段也来了满。毕竟，斗算着蚊子叮到口都要疼半天。

土司，土木在耨素中来说闷是另一个档次了说嘞。其实，还不是实力嘞体现，有人有钱有势了闷，当然也就不同于其他嘞耨素了。实际哈不是一根藤上嘞瓜，得是分大小恁高啦。而当时统治者嘞站在一个制高点上，封点官职闷等打家克抢，之层喵见过世面嘞闷把自家嘞亲戚盆友喊在堆堆一法式打嘞死了差不多闷，赢嘞闷赢了个官，输嘞闷丢掉个筐。统治者嘞站出来拿点好处闷等你家全家子打，他们又做别嘞克了。之个闷，讲具体点嘞叫羈糜政策啦。像之哈嘞自治样，自治个鬼啊。少部分人上位，其他嘞人来求分享利益，利益毕竟少，大伙不够分，斗要分远近，亲疏，之一分，一个民族斗有隔膜了满。问题是只个哈是阳谋嘞，硬是拿它无法。

很认真，很实在，只是嘞字用多了，威宁人觉得很亲切，其他地方看起来可能就吃力了

好吧 其他的有时间再说。

小顶起 哪天有心情来技术写