观众可以原谅你的剧中好些地方逻辑上说不过去，可以原谅你有些剧情进展过于拖沓，甚至可以原谅你剧情背后的价值观稍嫌幼稚，但若你营造的那个天地不够吸引人，人物动机不够强烈，人物命运无法牵动观众的心弦，对不起，其他再好也白搭了。

54集的长剧，竟然一口气看完了，深为打动，扣上电脑，一些人物的台词还在脑中萦绕，主题曲还在耳边回响。为什么？它绝不是最好的，好多方面都有瑕疵，论对历史、政治的理解，恐怕还是初中水平，跟前些年的一些精品国产古装正剧都还有很大差距；论人物塑造，虽然已很用心了，诸多配角都让人印象深刻，但还是难逃正/反的二元划分，跟全剧无所谓正反派的精品美剧比差距不以里计。但又怎样呢？谁在乎？（恐怕96%的中国主流电视剧观众不在乎）——比起它给大众的（特别是在如此糟糕的创作环境中），这些都可忽略不计了。

我们在《琅琊榜》里看到了什么？看到了一个如此殊异于现实世界的“中国古代”，大梁的朝堂和大梁的江湖。在那里，人不是原子化的个体，而是生活在一个由君臣、父子、夫妻、袍泽情义编织的一个关系网中，在面对艰难选择时，他们不必迷惘，因为君臣、父子、夫妻、袍泽的伦理规范已告诉他该怎样做——如果他还想做“君子”，还想青史留正名。这是一个“失范”前的社会，一个把仁义礼智信当做最高行为规范的社会。

萧景睿在形形色色人物中并非主角，但却是这种价值观下的一个最好诠释。一个王侯家的世子，自小深受诗书礼乐浸润，谦谦君子，温润如玉，一夕知悉自己的身世，父亲大人的真面目，母亲的多年隐瞒，既有三观彻底崩塌，又该是怎样一种痛彻心扉、辗转前回。长亭送别时，郁津劝他想开一点，“上一代人的恩怨，跟你一点儿关系都没有”。

他是这样回答的：
“怎么能说跟我一点没关系呢？我的父亲、母亲、还有兄弟姐妹，这都是斩也斩不断的关系。何况还有多年的亲情，多年的恩义，这一切不是说什么揭开了一切真相，就能全部抛开的。你要说的我都明白，你想我想开一点，你希望我还是以前的萧景睿。这道理我都懂。可是，真的很难做到。”

缠绕于亲情恩义网中的萧景睿，让人心疼。而这种把自己置身于各种社会关系中的思考，迥然有别于西方的个体化思考方式，是如此的“东方”。或者这也是他愿意回到南境尽孝道的原因——尽管这个父亲从未养育过他。

明白了这一点，我们就不必不解于夏冬十三年来选择寡居，每年为亡夫扫墓，真心忿恨“谋逆”的赤焰军；不必嗤笑靖王会如此耿直，心甘情愿放下所有利弊的算计，跳进夏江为他营造的陷阱，营救卫铮；不必疑惑梅长苏不等着靖王继位后理所当然的为祁王和赤焰军翻案，而坚持要冒如此大的风险，在皇帝在位时翻案；不必怀疑世家贵公子郁津，在誉王兵临城下时，奋不顾身浴血杀敌的勇气。

很简单，因为那是她的夫，那是他的战友，那是他的兄弟，那是他的国。
其实看到中间时很多情节我也是打心眼里吐槽，有必要为了卫铮赌上自己的太子位吗？毕竟当上皇帝后为祁王和赤焰军翻案才是“整体利益”啊。有必要犯皇上的大忌，在他在位时联合群臣上奏吗（几乎是一场造反）但其实这么想时我们已经与那个“古代”世界里的人有“隔”了。在他们心中，利益算计、大小权衡，在兄弟情谊，赤焰军的“铁骨忠魂”的名节，后代世人评说面前，都简直轻如鸿毛了。

看《琅琊榜》前两集，以为是偶像武侠片，过渡到夺嫡，觉得是宫斗剧，权谋剧，待到将卫铮从悬镜司救出，挫败夏江后，剧情已越发凝重、庄严，俨然是正剧的范儿了。看到长公主以凛然不可侵犯的步伐走上朝廷，痛陈谢玉几桩罪时，我承认内心小沸腾了一下。

他们依然坚信正义，坚信无论官方说法如何，是非对错自在人心，坚信皇帝可以左右一时，但左右不了后世青史。是那份笃信，让他们的行动如此果断。

理想主义吧？Naïve吧？可又如何？重要的是有魅力、打动人。我们不关心这个世界是否真的存在过，不关心这样的靖王是否真的当的了皇帝，重要的是给我打造这样的一个天地，卡司、造型、场景、对白都呈现局部真实，让我在这个有情、有义、有礼、有节的世界里做一场千秋大梦吧！

受够了真实世界蝇营狗苟、逶迤猥琐、虚情假意、得失算计的人民大众，渴望这样一场梦！