一、统一的意义：
　　1、宗教对信众的影响；
　　2、宗教对社会的影响；
　　3、宗教对政治的影响；
　　4、宗教对人类的影响；
　　5、宗教对法界的影响。
二、统一的基础：
　　1、各种宗教的缘起；
　　2、各种宗教的教义；
　　3、各种宗教的修法；
　　4、各种宗教的戒律；
　　5、各种宗教的归宿。
三、统一的方法：
　　1、文化圆融统一法；
　　2、政治强推统一法；
　　3、天人合一教主名相统一法。
四、佛教三乘与道、儒、耶、回的思想意趣相似性：
　　1、南传罗汉乘出世法与道教无为思想的相似性；
　　2、汉传菩萨乘自利利他与儒家修身齐家治国平天下思想的相似性；
　　3、藏传密佛乘法身观与耶教、回教本原造物主思想的相似性；
五、儒、释、道、耶、回文化趋同性：
　　1、都承认有神灵存在；
　　2、都在探求本体论、认识论、方法论、缘起观、宇宙观、价值观；
　　3、都具有超越人类自身认识的一种引领性。
六、儒\释\道\耶\回修法本质的相通性：
　　1、都离不开身心修炼；
　　2、都离不开德善、慈悲、真爱、自律；
　　3、都离不开处理世出世间众生各种关系问题。
七、各教灵魂归宿的一致性引导：
　　1、回教对唯一造物安拉的描述：最先的最后的，自有的永有的，无形的无相的；
　　2、耶教对造物主的双重描述：非人格化的耶和华---自有永有，无形无相；人格化描述---上帝按照他的形象造的人，反应出其人格化的灵界管理主特点。基督降世，反应出天界管理层，延伸到人间的救世主做王的天人合一思想；
　　3、道教对道的描述：无极生太极太极生两仪两仪生四相四相生万物，道生一一生二二生三三生万物；
　　4、佛教法身本原的描述：涅槃寂静的常乐我净，如来藏自性，圆成实自性，空无愿无念无想无相；
　　5、儒家敬鬼神的描述：宗法思想，天地君亲师的敬拜，认祖归宗。
八、圣主弥乐佛一乘圆顿教在宇宙法界已经进行的统一和实施：
　　1、皈依境的统一：皈、依、法报化三身圣主弥乐佛和一切菩萨神护法，以新因缘解释，作为重新封佛、封神、封位之圣贤名，包括了过去一切宗教的各种皈依境，并已调整各维次灵管层，统一管理救度；
　　2、教主名相的统一：教主---圣主弥乐佛、供奉加持像---开元圣主弥乐佛人间化身像、圣主弥乐佛教标志---（顺时针黄色万字符、中心红十字、七彩虹围绕、三层放射白毫光、七字南无圣主弥乐佛圣号、深蓝天空背景等组成）；
　　3、加持密语的统一：南无圣主弥乐佛，代替过去一切咒语圣号等他力加持，统一集体帮助皈依众生；
　　4、救度往生天堂佛土的统一：统一过去各种宗教救度人类的天堂和佛土，唯一救度解脱往生处，天中天---欲界第四层天---兜率陀天---圣主弥乐佛方便有余佛土；
　　5、灵界管理的统一：轮回管理由六道改四道天界、冥界管理的统一，轮回报、家族报、现世报、佛土报等管理统一；
　　6、修行法的统一：圣主弥乐佛即身即生成佛圣祷法，统摄各种宗教修法，自他合修，福慧双修，戒定慧齐修，资粮道、加行道、见道、修道、无学道并修，圣道（光明幻身佛土庄严自利利他道）和归原道（寂灭无相无愿彻底回归本原道）并修；
　　7、教理的统一：摄佛教三乘（南传小乘、汉传大乘、藏传密乘）佛教法理为方便，融合儒、道、耶、回脉络合流，以各种宗教教理及哲学、科学思想为基，浓缩以【存在论】（即【知存在、选存在、去佛土、回本原】）阐述；
　　8、开元救度日统一：2012年12月25日，为新天新地新文明开元日，是圣主弥乐佛教弥乐方舟开启救度时间；
　　9、地球政治统一：实现地球政治一体化，建立共产、民主、公益、灵修的神治、礼治、法治的地球佛国，使人类快速集体提升，走进星际文明，圣主弥乐佛正在引领人类，建立人道地球凡圣同居佛土；
　　······。