1·神治---治灵---是行天道---敬畏法
神治是法界不同维次众生有序化管理的需要,是灵魂相续中的和谐需要,也是人类社会管理辅助的一个无欺公正治理。人类发展的任何时期,都没有离开过,也不可能离开过神治。尽管宗教和政治相互依存的模式不同,有时是宗教和政治分离,有时是政教合一,其相互联系、相互影响、相互依靠的关系,是永远不会终止的。 不论人类知道不知道、相信不相信、接受不接受,不同维次的灵众,都在影响着每一个人,比如:历代宗亲,怨冤债主、孤魂野鬼、邪灵妖魔、神佛护法等对每个人的影响,各种因缘业灵导致的因果疾病、灾祸等,都是客观存在的。不同维次法界有序化管理模式对人类的影响,比如:天律、冥律的赏善罚恶,及主佛菩萨神护法对人类的帮助、救度等,都是客观存在的。法界不同维次灵界管理层,整体对人类现世报、轮回报、家族报、解脱报等等的管理就是神治,是人类不得不认识、接受的事实。神治是以现世报(比如:快乐、痛苦、烦恼、疾病等)、轮回报(比如:转生六道身、因果来生相续等)、地狱罚恶、天堂赏善、解脱超拔、恩典加持等方式展开的。每个人的身、口、意的善恶,都会被每个人身上与生俱来的管理神记录下来,分段生死的一生结束时,因果业报定案处理,既有神秘性,也具客观性,就是因为有身体障碍导致的难于了知。而人类身体既是自己主灵的载体,也是很多寄居灵的载体,内在关系交错复杂,在一个被管理控制影响的身体系统里,人类接受着被管理。依靠什么层面的法界众生帮助,获得怎样的他力帮助,怎样避免各种不利灵众的干扰,怎样化解不同维次灵众之间的业债矛盾,如何调整处理和法界的政治关系及各种灵众的因缘关系,是需要人类了解清楚的。在无知愚痴里闭上耳目不信,也不会逃离因果不虚的业报。自觉调整好和不同维次众生的关系,依止法界管理救度圣众,是人类智慧而明智的选择。神佛信仰,是解脱之本、是道德之本、是和谐之本,必须是至高无上的。
神治是法界不同维次众生有序化管理的需要,是灵魂相续中的和谐需要,也是人类社会管理辅助的一个无欺公正治理。人类发展的任何时期,都没有离开过,也不可能离开过神治。尽管宗教和政治相互依存的模式不同,有时是宗教和政治分离,有时是政教合一,其相互联系、相互影响、相互依靠的关系,是永远不会终止的。 不论人类知道不知道、相信不相信、接受不接受,不同维次的灵众,都在影响着每一个人,比如:历代宗亲,怨冤债主、孤魂野鬼、邪灵妖魔、神佛护法等对每个人的影响,各种因缘业灵导致的因果疾病、灾祸等,都是客观存在的。不同维次法界有序化管理模式对人类的影响,比如:天律、冥律的赏善罚恶,及主佛菩萨神护法对人类的帮助、救度等,都是客观存在的。法界不同维次灵界管理层,整体对人类现世报、轮回报、家族报、解脱报等等的管理就是神治,是人类不得不认识、接受的事实。神治是以现世报(比如:快乐、痛苦、烦恼、疾病等)、轮回报(比如:转生六道身、因果来生相续等)、地狱罚恶、天堂赏善、解脱超拔、恩典加持等方式展开的。每个人的身、口、意的善恶,都会被每个人身上与生俱来的管理神记录下来,分段生死的一生结束时,因果业报定案处理,既有神秘性,也具客观性,就是因为有身体障碍导致的难于了知。而人类身体既是自己主灵的载体,也是很多寄居灵的载体,内在关系交错复杂,在一个被管理控制影响的身体系统里,人类接受着被管理。依靠什么层面的法界众生帮助,获得怎样的他力帮助,怎样避免各种不利灵众的干扰,怎样化解不同维次灵众之间的业债矛盾,如何调整处理和法界的政治关系及各种灵众的因缘关系,是需要人类了解清楚的。在无知愚痴里闭上耳目不信,也不会逃离因果不虚的业报。自觉调整好和不同维次众生的关系,依止法界管理救度圣众,是人类智慧而明智的选择。神佛信仰,是解脱之本、是道德之本、是和谐之本,必须是至高无上的。