「为什么会选择服务农村智障孩子这个群体？
“我花了20年的时间在筛选，究竟哪种人最需要帮助。我觉得这群人最需要我们对他们付出。”她举例说，很老的老人，即使没有自理能力，但只要不是老年痴呆，他就会告诉别人他的需要，让别人帮助他。
而行动不便的肢体残疾者，如果智商正常，也可以向别人求助。
但是这样的智障孩子就表达不出来，也没有保护自己的能力。」
摘自：《我们的存在就是奇迹 》 - 雅君
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「她说有一个智障孩子喜欢帮别人做事情，经常帮老师晾晒被子，但是有一天下雨了，他也把被子拿出去晒了，他不会辨别晴天、阴天，对他来说，把被子拿到户外就是在做好事情。但是不知情的人可能就会觉得孩子捣蛋，会打骂他。
“因为不会表达，所以他们会被误解、被忽略，而这对人的伤害是最大的。”」
摘自：《我们的存在就是奇迹 》 - 雅君
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「他抬起头来，用视而不见的目光扫视了一下寂寥的秋日天空和寺院的圆顶。他那翘鼻子的脸变了样子。脖子伸得老长。那种样子，就像一只小狼马上要嗥叫似的。小男孩两手捂起脸，放声大哭起来。一片云彩迎面飞来，将冰冷的雨点浇在他的脸上和手上。一个身穿黑衣、窄窄的袖子上带有皱褶的男子走到坟前。他是尼古拉·尼古拉耶维奇·维杰尼亚平，是死者的弟弟，是痛哭的小男孩的舅舅，原来是一位教士，后来还了俗。他走到小男孩跟前，领着他离开了坟地。」
摘自：《日瓦戈医生》 - 〔苏〕帕斯捷尔纳克
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「所以去垂死之家，一方面是带着私心，在20出头的年纪想要来感受死亡，从而做到之后可以平静地接受它；另一方面也是有“救世主”的情结在作祟，生活中那么多面孔，我要选择最痛苦的去触碰，世间最残酷的东西就让我来扛好了。后来想起，觉得自己的后种思想真是自大到不可一世。」
摘自：《在垂死之家》 - 吴小凡
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「后来我扶病人回座位上坐好，她突然拉着我的手靠在我的肩膀上不让我走，我看见她久久不能平息的惶恐的眼神，眼泪从眼睛一滴一滴的流下来，我用手拭去她的眼泪。这个四十多岁的女人在我面前显得脆弱无比，抽泣得像个孩子，而那时我的拥抱对她来说是唯一的依靠。」
摘自：《在垂死之家》 - 吴小凡
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「朋友告诉我，只是加尔各答的环境太糟糕，去大吉岭走走散散心吧，那里一点都不印度。确实，那里有红茶和雪山，干净整洁，但这已不是我印象中的，想要体验的印度了。
说实话，离开加尔各答的时候，我是庆幸的。当我舒服地躺在金奈的沙发主家里，呼吸着印度洋的海风，他家的厕所比我在加尔各答的房间都大的时候，我是快乐的；当我这个满身疲惫的旅客飞到斯里兰卡，这个干净美丽的印度洋岛国好似天堂一般出现在我面前，我也是幸福的。」
摘自：《在垂死之家》 - 吴小凡
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「果真，这趟57天的旅行走下来，回首的时候，我最难忘的就是印度，是加尔各答。我甚至开始感激它。
就像一个作家所写，”印度是不能被评判的，印度只能以印度的方式被体验“，这句话对我来说把”印度“换成”加尔各答“就可以了。
我把我在印度的几乎全部时间都给了加尔各答，我没有去向往了很久的瓦拉纳西也没有去泰姬陵，因为我觉得在垂死之家还有很多事可以做。我也总是想起那天在清迈的农场，Kilian帮我看手相，他握着我的手对我说”Your desire is strong but short"，这句话后来像咒语一样总在我脑海中想起。」
摘自：《在垂死之家》 - 吴小凡
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「虽然在加尔各答身心都受到极大折磨，我还是决定留下来，做好服务病人这件事。也正是在帮助别人的过程中，我开始把自己的痛苦放在很轻的位置上，在付出的时候得到解脱和自我救赎。
记得Hotel Maria有人在天台上写“在加尔各答学会爱”，我在加尔各答的十七天，也学会了“To love and serve"。」
摘自：《在垂死之家》 - 吴小凡
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「看到我照顾的第一个病人病情恶化，肚子肿大，连路都走不稳了，痛苦得说不出话来也咽不下饭，看到另一个终日抑郁的半瞎的病人，突然好似回光返照般情绪变得特别好，哼起悠扬的曲子来，还笨拙地跳起舞；有时候也什么都不做，只是静静地陪着病人在床前坐一会儿，听不懂她们哀怨的喃喃自语，只是一直微笑着看着她们，陪着她们待一会。」
摘自：《在垂死之家》 - 吴小凡
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「这样半个月后，我真的跟她们产生了感情，快要离开的时候非常的舍不得，很牵挂她们。虽然我并不知道来来往往的义工那么多，她们会不会记得我。
我也是这时候才明白，垂死之家也许并没有我想象中那么激烈。
它就像死亡本身，可能并不是一个面目狰狞的过程，它是一个漫长的，不仅是身体上，更是心理上与之做斗争的过程。
在」
摘自：《在垂死之家》 - 吴小凡
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「在垂死之家二楼的露台上，有一个被钉在十字架上的耶稣的雕塑，上面写着”I thrist"，而透过这个露台望过去，是不远处有名的印度教Kali temple的白塔。印度真的是一个很妙的国家，可以允许多种宗教混乱又和谐的存在着。
而在这样一个绝大多数人信仰印度教的国家，天主教可以在加尔各答生根发芽，发展起来，和特蕾莎修女的贡献应该不无关系。
每天清晨的弥撒，教徒们会排队领取修女分发的“人形”的生饼，它代表耶稣的形象，教徒把生饼吃下去，是提醒自己耶稣一直存在他们的心中。」
摘自：《在垂死之家》 - 吴小凡
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「弥撒过后，仁爱之家的修女们会到各自的中心去工作，垂死之家的洗浴间的墙上醒目的写着“Body of Christ"，这是让修女们把这里的每一个病人当成耶稣在人间苦难的化身，要像爱耶稣一样地去爱病人们。
在垂死之家，其实最辛苦最累的应该是修女们，有护理经验的她们既要承担为病人清理伤口，做包扎等工作，也要像一个女工一样清洗厕所，帮病人洗澡，清理她们的排泄物。这样的工作我们一般的义工接触不到，就算可以，此般脏累的活对我们来说也只可能是短期的体验，无法像她们一样十年如一日的在做同样的事情，去服务病人。这一切的一切，都只是缘于她们对耶稣的爱和信仰。」
摘自：《在垂死之家》 - 吴小凡
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「本来计划只做一周的我，在第二天就改变主意延长服务的时间。来到这里你才会真正知道，为什么有的人可以一做就是15年，在Dayadan就有一个日本阿姨在这里服务了21年。因为在修女之家的每个机构都有太多太多真正在做事，真正在奉献的人，所以越来越多的义工被感染，心甘情愿地留下来。」
摘自：《在垂死之家》 - 吴小凡
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「台湾人Jessica，在垂死之家为病人剪了半年的药用纱布，这工作看似简单，却是每日机械重复，需要极大的耐心。」
摘自：《在垂死之家》 - 吴小凡
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「她说她在韩国做社会工作，曾经在老挝，巴基斯坦各工作了两年，我问她，她在老挝时住在哪里？她说是离琅勃拉邦5个小时的村庄。我去过老挝，这个东南亚最穷的国家到处都是原始森林，那所谓的村庄也不过是隐藏在森林中的只有一条小路的小山村吧。她在那里协助营造校舍，也帮忙做些其他工作，在那样没有网络没有娱乐也丝毫不现代化的村庄，她能够住上两年，是忍受了何等的寂寞啊。」
摘自：《在垂死之家》 - 吴小凡
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