第一章序言《易经》记载，“在天成像，在地成形”，讲述了物体和其灵魂分成天地两魂。“方以内聚，物以群分”，讲述的是灵魂是由无数小灵魂聚集在一起。
第二章灵魂的起源。万物有灵，无机物是有灵魂的，再小的无机物都有，故宇宙的诞生标志着灵魂的产生。
第三章灵魂的发展，无机物相互作用在适合的环境（比如地球）产生聚合，它们的组合产生让灵魂产生相互依赖和排斥，展現灵魂向上的生物特性。多种多样的聚合带动无机物变成各种生物。
第四章动植物变异，动植物之间的相互猎杀、啃食，吃下生物体后，被噬生物体携带的灵魂大部份归噬者携带，当噬者的肉体不能承受过多的灵魂时，代表者噬者死亡，这个灵魂群将从新洗牌，剔除害群之马，保留少数有用灵魂。
第五章繁殖，以猪为例，卵细胞携带各中矿物质的灵魂到温床，精细胞也带着灵魂与之相遇，这也是黑猪生出花猪的原因。猪在温床得到得带灵魂的营养或者进食带有灵魂的有机物，自身的灵魂数量不断增加身体不断长大，有益灵魂多身体好，有害灵魂多身体差。
第六章，人类，人类出现是灵魂的进化的中级阶段，开始控制食物的种类、多少来控制灵魂的数量，种群，控制有益灵魂时尽量减少有害灵魂，达到灵魂的最优组合。普通人如果吃了科学家的肉不会变聪明，因为科学家的一部份地魂跟随他了，天魂是需要投胎才能跟随的。如果科学家的灵魂过多地跟随普通人，普通人承受不了那么多灵魂，或者有害灵魂增加太多，普通人就会死去。
第七章，灵魂的高级阶段，就是不断通过最优组合，壮大自己，高级阶段的标志是已不需要附在生物体上，就能自己壮大。
第八章，灵魂的灭失，随宇宙的消失而灭失。再强的灵魂也必须是宇宙一员。
第九章后记，宇宙爆炸产生星球，通过灵魂回归宇宙中心，把分散的碎片重组一个圆形实心宇宙，然后爆炸，再来一次。