记者问：“相声之缘起，始于何时?”焦答：“相声一技，在清道光以前，并未具备今日之形式。有之，逢人说笑话，获得最低度之钱财，聊以糊口，并无方法与规律之可言，大抵逞其口舌伶俐，作变相之乞丐而已。至咸同间，都人士习于宴安，笙歌微逐，音乐不足以满足一般王公大人之欲望，或拉人说笑话，供其解颐。需要既繁，供给斯生。于时，乃有以相声为业。而创造相声之规模者。”
记者问：“然则始创相声规模者为何人?”焦答：“始创相声者，为朱少文先生。先生幼聪颖，知书，词锋犀利。顾半生潦倒，一事无成;家门嗷嗷，不得温饱。无己，乃绘面作奇装，左手持一木板，右手持花扇，蹀踱街头。群儿哗然追逐，行人以聚。先生乃停步伫立，辟一场，以扇敲木板，做诸谐谑。笑语与丑态并施，观者大乐。欢笑既竟，先生则持簸箕收钱。大喜之余，慷慨解囊者，皆所不吝。而先生苦心孤诣，制造蓝本，轮流演之。先生之名，遂大噪于一时。”
记者问：“聚人辟场之法，非蹀踱街头不可乎?”焦答：“此其萌芽时代，以为舍此无由。朱先生之名，既轰传于都人士，见者莫不共知。先生乃变更方法，择广场伫立，俟人众稍聚，先生先以粉漏撒于地上，使成诸字形，语意滑稽无伦，而大书‘穷不怕’三字，以为先生之雅号。盖当时知先生者，仅知其为‘穷不怕’，而不知先生之名为‘朱少文’也。”
记者问：“尔时，亦入杂耍场，或应堂会否?”焦答：“否。盖当时人士，虽嗜之若渴，但恶其形式鄙俚，不登大雅，故无堂会之事。且杂耍系最近名词，为前此所无。”问：“朱先生殆以此终大乎?”答：“否。先生献技既久，贵胄巨室，亦渐耳其名。一日，罗王微服出游，大加赞赏，乃携入王府，不时相晤谈，以资笑乐。先生既入权门，每有堂会，辄蒙招致。先生乃变易服装，矫正姿式，作彬彬儒雅之态。今日之说相声者，即宗此法。”
记者问：“说相声种类，有一人者，有二人者，亦有三人者。朱先生始创相声时，一人乎?二人三人乎?”焦答：“朱先生始创，只先生一人。后因事实上之需要，增设一人，共为二人。相互问答，乃至逸趣环生。盖相声之道，以二人为归宿，无可增益者。一人说来，若功力精到，亦可胜任愉快。近来，有用三人说者，谓之‘三人哏’，但嫌乱杂无章，座客之耳音目力，多成于记忆，反失去精彩，画蛇添足，不可以风。”
记者问：“焦君名满中国，师承何人?”“焦答：“朱先生为余之业师，同学者虽多，但至今老朽犹存者，余一人而已。”问：“焦君学艺，始于何年?”答：“始于前清光绪十六年，今年五十八岁矣。虽足迹遍南北，谬承各界爱护提携，为免冻馁，而一家数口，值此薪贵米珠之年，亦不过混吃等死。雕虫小技，不足以言贡献，甚感当初择业之误入歧途也。”
记者问：“朱先生以何年逝世?”焦答：“在庚子以后，适为光绪二十七年。先生作客依人，囊无余资，所得亦仅足赡养家小。盖官终是官，平民终是平民，以能力换饭吃者，大都身后萧条。先生殁后，承罗王特加优恤发送以外，尚馈赠家属，以示仁厚。至今，余犹感念罗王之恩惠。”
记者问：“拜师学艺，有何规矩?”焦答：“由人介绍后，书立字据。以三年零一节为学艺期间。在学艺时，一切生活，由师负担。不过，鬻技所得，亦归师收入。毕业以后，即自行鬻技，与师无关。但一日之师，终身为父，为人不能忘本。异日成名，所至亦必称师承何人。至于三节两寿，量力馈礼仪。重轻无限制，所谓礼轻人意重也。’
记者问：“焦君于文学一道，当极有研究?”焦笑答：“鄙俚之人，何足以言文学。不过略辨之乎，写酒肉帐，尚勉可敷衍，高深难言矣。”问：“焦君雅谑百出，餐于牙齿。往往老师宿儒，亦惊为天才。其故何耶?”答：“艺术与学问，各为一派。有长于学识，而短于言词者;有擅长谈吐，而一窍不通者，比比皆是，不胜枚举。相声词句表情，皆得之师授，做艺人亦不知其所以然也。”
记者问：“不识字，亦可学相声乎?”焦答：“本行以不识字者居大多数。其稍稍识字者，或为中途改业。”问：“学艺手续如何?”答：“皆系心传口授，不抄词句。因艺术一道，注重实行，不尚空谈。发一语，做一式，皆有妙谛存于其间。只可意会，不可言传。故艺术成功者，往往不知学理为何物。若劳动笔札，抄而示之，此仅足以言读书，不可以语艺术。先生为文人，鲁莽之处，幸谅恕之!”
记者问;“相声蓝本，可得若干种?”焦答：“相声说来，千变万化，触类可以旁通，俯拾即是材料;穿插增减，层出不穷。但学艺时，其大别种类，亦只三十六种。”问：“三十六种，足敷应用乎?”答：“四书五经，家传户诵，悉心钻研者，上下五千年，纵横数万里，莘莘学子，不可数计，而代有新著作出，其故何耶?一理贯通万事，举一当知反三耳。”
记者问，“焦君献技，以二人时为多。此二人，在角色地位上，何以区別?”焦答：“‘二人哏’系以一人充傻子，一人耍机灵。傻者谓之‘捧哏’，称为上手，固其所站地点，在台之正中也。机灵者谓之‘逗哏’，称为下手，因须站立台口也。余在今日，在相声行中，谮称老前辈，皆去下手。从前为余去上手者，为广阔泉。现时为余去上手者，为刘德智。大抵上手挣钱较少，下手挣钱较多。而上下手之分，亦视名望之大小而定。盖上手亦可升任下手，下手亦可降充上手，并非固定职司也。”
记者问：“如何可使人笑?其道可得闻欤?”焦答：“此亦不可以语言形容。试略举一例：下手问上手：‘你家有什么人?’上手答：‘有我爷爷。’下手即点头云：‘啊。’上手云：‘有我爸爸。’下手又云：‘哼。’以及大爷叔叔之类，莫不皆然。后，下手又复述：我算你爷爷，我算你爸爸，以及大爷叔叔等。顺延至儿子孙子，即又不算。一个沾便宜，一个吃亏。而沾便宜者，滑稽杂作;吃亏者，憨态可掬。至一步紧一步时，听者虽欲不笑，亦不可得也。”
记者问：“焦君足迹，凡至若干处?”焦答：“曾与刘宝全在天津、张家口同班。曾与徐狗子赴上海、汉口、奉天、济南等处亦曾被邀去。不过，相声系北京土产，其口吻表情，皆为北京式。离开此间，外埠人或有瞠目不解之遗憾。故本行艺人，仍以本地为根据。”问：“所得酬金，如何计算?”答：“外埠邀去，皆预定合同，至少三月，多或半载一年。此种酬金，则按月付。本地有论月者，有论日者，亦有按座分成者。大抵按座分成，颇属不易，以月计日计者为多。”
