当您看到这篇引导时，请不要草率否定和排斥，不要闭目塞听，敞开心扉，耐心、仔细地倾听一下不同的声音，这是颠覆您已有知见的新视角，这是对您人生有重大意义的帮助，准备好心态，迎接一次心灵的震撼和挑战吧，如果您认为，您有可以说服我们的足够理由，请您不吝赐教。谢谢！
一、弥陀信仰早已经结束，西方净土修法废除除疑：
1、释迦牟尼佛法运和阿弥陀佛信仰是有时间范围的：
【佛临涅槃记法住经】中对佛法未来有明确的预言：“尔时世尊重以慈音告阿难曰。诸佛化迹法皆如是。勿复忧悲。无上正法于我灭后。住世千年饶益天人阿素洛等。从是已后渐当隐没”。
【大集月藏经】法灭尽品：“今我涅槃后。正法五百年。住在于世间。众生烦恼尽。精进诸菩萨。得满于六度。行者速能入。无漏安隐城。像法住于世。限满一千年”。
【摩诃摩耶经】中说：“摩诃摩耶问阿难言。我子悉达。临灭度时有何教敕。阿难白言。世尊中夜。为诸比丘略说教诫。又以所说十二部经。付嘱尊者摩诃迦叶。亦复敕我令助宣布。时摩诃摩耶闻此语已。又增感绝。即问阿难。汝于往昔侍佛以来闻世尊说。如来正法几时当灭。阿难垂泪而便答言。我于往昔曾闻世尊说于当来法灭之后事云。佛涅槃后。摩诃迦叶共阿难结集法藏。事悉毕已。摩诃迦叶于狼迹山中入灭尽定。我亦当得果证。次第随后入般涅槃。当以正法付优婆掬多。善说法要如富楼那广说度人。又复劝化阿输迦王。令于佛法得坚固正信。以佛舍利广起八万四千诸塔。二百岁已。尸罗难陀比丘。善说法要。于阎浮提度十二亿人。三百岁已。青莲花眼比丘。善说法要度半亿人。四百岁已。牛口比丘。善说法要度一万人。五百岁已宝天比丘。善说法要度二万人。八部众生发阿耨多罗三藐三菩提心。正法于此便就灭尽。六百岁已。九十六种诸外道等。邪见竞兴破灭佛法。有一比丘名曰马鸣。善说法要降伏一切诸外道辈。七百岁已。有一比丘名曰龙树。善说法要灭邪见幢然正法炬。八百岁后。诸比丘等乐好衣服纵逸嬉戏。百千人中或有一两得道果者。九百岁已。奴为比丘。婢为比丘尼。一千岁已。诸比丘等闻不净观阿那波那嗔恚不欲。无量比丘。若一若两思惟正受。千一百岁已。诸比丘等。如世俗人嫁娶行媒。于大众中毁谤毗尼。千二百岁已。是诸比丘及比丘尼。作非梵行。若有子息。男为比丘。女为比丘尼。千三百岁已。袈裟变白不受染色。千四百岁已。时诸四众犹如猎师。好乐杀生卖三宝物。千五百岁。俱睒弥国有三藏比丘。善说法要徒众五百。又一罗汉比丘。善持戒行徒众五百。于十五日布萨之时。罗汉比丘。升于高座说清净法云。此所应作此不应作。彼三藏比丘弟子答罗汉言。汝今身口自不清净。云何而反说是粗言。罗汉答言。我久清净身口意业无诸过恶。三藏弟子闻此语已倍更恚忿。即于座上杀彼罗汉。时罗汉弟子而作是言。我师所说合于法理。云何汝等害我和上。即以利刀杀彼三藏。天龙八部莫不忧恼。恶魔波旬及外道众踊跃欢喜。竞破塔寺杀害比丘。一切经藏皆悉流移至鸠尸那竭国。阿耨达龙王悉持入海。于是佛法而灭尽也”。
【无量寿经】中说：“吾今为诸众生，说此经法，令见无量寿佛，及其国土一切所有。所当为者，皆可求之，无得以我灭度之后，复生疑惑。当来之世，经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经，止住百岁”。
依照经典可以明确得出结论：释迦牟尼佛涅槃后，正法1000年始灭，佛法1500年灭尽，弥陀经在经道灭后，止住百岁，即1600年左右，弥陀信仰的经典【无量寿经】因缘结束了。按照释迦牟尼佛在公元前486年涅槃计算，阿弥陀佛信仰，在公元1100年左右就已经结束。
随着释迦牟尼佛法运走向终结，其法运里的各种救度缘，也已经告一段落，阿弥陀佛信仰也同样结束了原来的直接人间救度方式，早就不再来我们这个世界救度，诸佛菩萨护法正神，早已护持佛佛相续的圣主弥乐佛正法，不再护持释迦牟尼佛法缘。
一、弥陀信仰早已经结束，西方净土修法废除除疑：
1、释迦牟尼佛法运和阿弥陀佛信仰是有时间范围的：
【佛临涅槃记法住经】中对佛法未来有明确的预言：“尔时世尊重以慈音告阿难曰。诸佛化迹法皆如是。勿复忧悲。无上正法于我灭后。住世千年饶益天人阿素洛等。从是已后渐当隐没”。
【大集月藏经】法灭尽品：“今我涅槃后。正法五百年。住在于世间。众生烦恼尽。精进诸菩萨。得满于六度。行者速能入。无漏安隐城。像法住于世。限满一千年”。
【摩诃摩耶经】中说：“摩诃摩耶问阿难言。我子悉达。临灭度时有何教敕。阿难白言。世尊中夜。为诸比丘略说教诫。又以所说十二部经。付嘱尊者摩诃迦叶。亦复敕我令助宣布。时摩诃摩耶闻此语已。又增感绝。即问阿难。汝于往昔侍佛以来闻世尊说。如来正法几时当灭。阿难垂泪而便答言。我于往昔曾闻世尊说于当来法灭之后事云。佛涅槃后。摩诃迦叶共阿难结集法藏。事悉毕已。摩诃迦叶于狼迹山中入灭尽定。我亦当得果证。次第随后入般涅槃。当以正法付优婆掬多。善说法要如富楼那广说度人。又复劝化阿输迦王。令于佛法得坚固正信。以佛舍利广起八万四千诸塔。二百岁已。尸罗难陀比丘。善说法要。于阎浮提度十二亿人。三百岁已。青莲花眼比丘。善说法要度半亿人。四百岁已。牛口比丘。善说法要度一万人。五百岁已宝天比丘。善说法要度二万人。八部众生发阿耨多罗三藐三菩提心。正法于此便就灭尽。六百岁已。九十六种诸外道等。邪见竞兴破灭佛法。有一比丘名曰马鸣。善说法要降伏一切诸外道辈。七百岁已。有一比丘名曰龙树。善说法要灭邪见幢然正法炬。八百岁后。诸比丘等乐好衣服纵逸嬉戏。百千人中或有一两得道果者。九百岁已。奴为比丘。婢为比丘尼。一千岁已。诸比丘等闻不净观阿那波那嗔恚不欲。无量比丘。若一若两思惟正受。千一百岁已。诸比丘等。如世俗人嫁娶行媒。于大众中毁谤毗尼。千二百岁已。是诸比丘及比丘尼。作非梵行。若有子息。男为比丘。女为比丘尼。千三百岁已。袈裟变白不受染色。千四百岁已。时诸四众犹如猎师。好乐杀生卖三宝物。千五百岁。俱睒弥国有三藏比丘。善说法要徒众五百。又一罗汉比丘。善持戒行徒众五百。于十五日布萨之时。罗汉比丘。升于高座说清净法云。此所应作此不应作。彼三藏比丘弟子答罗汉言。汝今身口自不清净。云何而反说是粗言。罗汉答言。我久清净身口意业无诸过恶。三藏弟子闻此语已倍更恚忿。即于座上杀彼罗汉。时罗汉弟子而作是言。我师所说合于法理。云何汝等害我和上。即以利刀杀彼三藏。天龙八部莫不忧恼。恶魔波旬及外道众踊跃欢喜。竞破塔寺杀害比丘。一切经藏皆悉流移至鸠尸那竭国。阿耨达龙王悉持入海。于是佛法而灭尽也”。
【无量寿经】中说：“吾今为诸众生，说此经法，令见无量寿佛，及其国土一切所有。所当为者，皆可求之，无得以我灭度之后，复生疑惑。当来之世，经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经，止住百岁”。
依照经典可以明确得出结论：释迦牟尼佛涅槃后，正法1000年始灭，佛法1500年灭尽，弥陀经在经道灭后，止住百岁，即1600年左右，弥陀信仰的经典【无量寿经】因缘结束了。按照释迦牟尼佛在公元前486年涅槃计算，阿弥陀佛信仰，在公元1100年左右就已经结束。
随着释迦牟尼佛法运走向终结，其法运里的各种救度缘，也已经告一段落，阿弥陀佛信仰也同样结束了原来的直接人间救度方式，早就不再来我们这个世界救度，诸佛菩萨护法正神，早已护持佛佛相续的圣主弥乐佛正法，不再护持释迦牟尼佛法缘。
