所谓吉人、善人，都未必是伟人或者圣人。生活中呢，现在很多的人，那些行善的人啊，自强不息的人啊，大气的人呢，就是上天要帮助的吉人和善人。那么积德行善，现在很多强调你要善良啊要美德呀。而古人呢，更强调行善为善，善良只能说明一个人心地纯良，拥有善良的强大力量；而为善的行善，这是要把这种强大的力量发挥出来，通过帮助别人。通过助力正义的事业，扩充扩大这种力量，增加福报。

　　像我们在西方能够看到，特别是像在基督教里面他们会倡导一种生活方式，就是把赚来的钱十分之一用作在教会里边行善，或者是在红十字会里边救助。那很多的富豪，不单是把十分之一的钱拿出来，像比尔盖茨，那是要把90%以上的钱都拿出来了。那么我们看这个吉人，他不仅善良，更加努力行善。周济济困，看人的长处，帮人难处，记人的好，坚信自己是吉人，并能够成为吉人而付出真心，从好的心态开始，从小的好事做起。所以在儒家，不以善小而不为，不已恶小而为之，那么上天就一定会善待帮助的。
　　那么像吉人，我们也称自强的人，善人必定自强，因为上天不会帮助一个自暴自启的人，不会眷顾不求上进的人。《周易》里面也说，自天佑之，急无不利，自就是指自己，又叫小宇宙，天是指上天，又叫做大宇宙，包括我们道家在道医治病的过程当中，一定是用天地的大宇宙来修复我们自身小宇宙的能量，那靠我们自身小宇宙来修复是比较慢的，那么我们可以借助外界大宇宙的力量，修复小宇宙。我们人和天，我们达到在道家这个天人合一，达到顺其自然。
　　如果我们逆天行事，能叫天人合一吗，肯定不是，所以自佑者，天亦佑之。我们自己自强，自佑，自强不息，是天佑的前提，这个是内因，是小环境，天是外因大环境，可以这个大小环境都在保佑我们就可以吉无不利了。所以像吉人、大气之人，有大眼界大手笔大胸襟大格局大气做人，对人对事会超脱，不会陷入这种情感呢，得失的纠结之中。所以要慧德，要豁达，不要小肚鸡肠。像大气之人，威而不猛啊，光而不耀，有一种大成熟大气的人呢，又庄重又温和，所以有威严而不凶猛，大气的人有自己独特的性格和发光点，但与人相处决不会盛气凌人，让人觉得有光耀，有负担，又不耀眼，所以面对生活，也能够看得开，拿得起放得下。当进则进，当退则退，稳重、沉静、坚韧不拔，泰山崩于前而面不改色，当然了这是我们的理想状态。

　　那在我们日常生活当中，我们要怎么做呢，这个上天才会真正的说我们大气，我们感觉平时也没有小气呀，其实我们可以用一些方法去练习。比方说我们可以去布施，那很多人说我们什么都没有，我布施什么啊？我们可以每天早晨起来上班的时候，在电梯里面呢，在街上和在公汽上啊，在公共场所呀，我们可以跟别人点头啊，微笑示意，那这就是给别人一个好的心情的布施啊。
　　我们进入办公室里边就夸夸你气色真好啊，你状态真好啊，你今天是不是遇到什么新鲜事了，遇到好事，你这个看着非常喜乐呀，看着就非常好，却只是言语的布施。所以当我们走在街上，我们是有各种各样的布施，当然还有啊，有的时候我们去做一次捐款啊，做一个放生啊，然后我们是从内心为别人祈祷，这都是一种放生的方式啊，也是一种积福布施的一种形式一种方式。我们就反复的练习，我们见到人就夸啊，能见到人就表扬，不管是大人小孩儿，年老的年幼的，都是喜欢别人夸，那么我们就尽情的去夸别人呗。好，今天就到这里。