这个习气就好比电脑的程序一样，打个比方，在五笔程序里我们按A键时首先跳出的就是一个‘工’字，在拼音程序里首先跳出的就是一个‘阿’字，在英文程序里跳出的就是一个‘A’字，在小写程序里跳出的就是‘a’字。
我们都是按的同一个A键，但是在不同的程序下做出的反应是不一样的。

人的思想跟这个电脑是一样样的，电脑和人的思想区别在于——人可以通过家庭教育、学校教育、社会教育、经验教育来修正自己的程序，电脑没有这个功能。
这个程序在佛教里叫‘习气’，其实就是性格！也是我给大家讲的‘惯性思维’。说法很多，藏传佛教里叫‘相续’。
我们有我们的习气，我们的‘敌人’也有他们的习气，我们社恐患者时常受到‘敌人’的各种言语和行为的伤害，使我们对这个世界变得异常的恐惧，事实上‘敌人’的言语和行为也是受到他的‘习气’指使下做出的程序式的反应。

我现在做一个假设，假设：
10个人当中有2个人喜欢骂‘笨蛋’，笨蛋这个词的攻击指数是1。
10个人当中有1个人喜欢骂‘白痴’，白痴这个词的攻击指数是2.
10个人当中有0.5个人喜欢骂‘傻B’，傻B这个词的攻击指数是3.
假设你们的公司有100个人，那么：
喜欢骂‘笨蛋’的有20个
喜欢骂‘白痴’的有10个
喜欢骂‘傻B’的有5个
如果你的心量不够宽，也就意味着你接受攻击指数的能力越低，如果低到1个指数就能伤害你，那么也就意味着你在公司里将面临的‘敌人’有35个。如果是2，你的‘敌人’有15个，如果是3，你的‘敌人’是5个，如果超越了3你就没有敌人。

心量也是一种习气，当别人骂你‘笨蛋’时，你的大脑接收到这种现像，马上进行识别，如果识别为受到了攻击，你的反应就是愤怒，马上要做出言语回击，要把这件事扳回来，扳不回来就会郁闷。如果识别为正常现像，‘他只是随口说说，开个玩笑’，那你就不会愤怒和郁闷，你们想想，这和电脑的程序式反应有什么区别？

在没有接受过传统文化熏陶的人一般都会任由习气来做自己的主人，他伤害了我，我就得回击，我就得扳回来。曾经有一位病友对我诉说过他在学校里如何如何被人欺负，该怎么办？我告诉他的方法是‘忍辱’，但他接受不了我的观点，若干天后他又来告诉我，他选择了回击，而且他告诉我他羸了，最近心情不错，以此证明我的观点是错误的。

回到前面的例子，我告诉大家，回击和对抗的缺点在哪里。当有一个人骂你‘笨蛋’你不愉快的时候，如果你做出反击，的确有可能是有羸的机会的，但当你做出回击的决定时就表明你是在任由你的习气在做主，你的受攻击指数没有变化，仍然只要1个点就能让你觉得受到了伤害，就算赢了这一个你还有34个‘敌人’，还有34个人可能会骂你笨蛋、白痴、傻B，伤人1000自损800，如果连续遇到两三个对手你就已经倒下了。

如果你选择改变习气，如果你能够接受被人骂‘笨蛋’，那也就意味着你一下就少了20个敌人，如果你能接受别人骂‘白痴’你一下就少了30个敌人，随着你的心量越宽，你受攻击能力的指数越高，你受伤害的机会也就越小，如果心量如佛陀一般无可限量，那你就天下无敌了，所以说‘慈悲没有敌人’。

赞

不错，值得一读，希望郑大先生，多写一些心理学的知识！我是您的忠诚粉丝！

你好！郑大先生！我想问下，精神疚病，精神分劽症，和抑郁症，怎样解释含义与重点？天生遗传的，能不能冶疗好？指点下！

赞叹 随喜吧主的热心肠 无私奉献自己的智慧