宋代福建有一位高僧,俗名林珌,法号自超,生于德化县上涌镇,12岁在南京少平寺出家,15岁回闽,后在德化县美湖乡金碧峰兴建龙湖寺。据说,他是过去七佛中第三佛(毗舍浮佛)转世的,因此称为“三代祖师”。
三代祖师的生平事迹,载于《龙湖寺灯谱》、《德化县志》(乾隆版)以及《金山五口林族谱》等。三代祖师不仅在福建流传,也传到台湾、南洋等地区,如印尼、新加坡都有大量信众。
有缘的话,你在福建乡野的普通宫庙就能见到“三代祖师”;不过,彼“三代祖师”有可能非此“三代祖师”!
福建漳平市永福镇升龙堂,供奉有“三代祖师”,他原名邓耿光,后被尊称“三代祖师公”,且一般在正月初四或初六举行祭祀活动。
闽南有清水祖师,俗名陈荣祖,法号普足,民间称其有七个分身,如蓬莱祖师、落鼻祖师、三代祖师等。如果乡人说当地供有三代祖师,也许是清水祖师呢。
如何辨别?三代祖师信众一直以各种方式加强交流和研究。
1251年,曾举行三代祖师成佛五十年庆典,有来自福建大田、永春、南安、安溪、晋江、漳平、永定、长汀等地的信众参加。
1994年,台湾已有“三代祖师联谊会”,当年李荣一会长等人曾访德化县龙湖寺。
1996年,由德化县德台民间交流协会牵头,召开了“龙湖寺历史研讨会”,台湾地区有100多人参加,福建省龙岩、大田、仙游、南安、晋江等地也有代表参会。
2012年,台湾有27人来德化县美湖乡龙湖寺,并举行德台“三代祖师”文化交流座谈会。
2014年,第三届国际“三代祖师”文化交流会在罗源县起步镇起步村举行。
……
印度尼西亚、新加坡等国家对“三代祖师”的文化现象非常重视,将其与妈祖、陈靖姑文化等同研究。
国内虽举行过一些交流会,但参与者少,未接地气,交流研讨效果一般,未起到真正弘扬祖师文化的作用。
在网络发达之当下,地球如同一村,四海胜似近邻,国际三代祖师信众之交流更为便捷。为弘扬祖师圣德,特发起“三代祖师文化研究会”,诚邀参与,共襄盛举。
1.欢迎各地信士提供相关资料,如有关三代祖师的传说故事,供奉祖师的宫庙及其地址,以及当地祖师的照片等。长期有效,可发至邮箱: mzdc520@163.com 所有资料将整理为专辑,可保留提供者的姓名。
2. 欢迎加入三代祖师文化研究会 QQ群:7802080 并将组建微信群等。
3. 欢迎各地有威望的、热心的信士,为研究会发展出谋献策。
三代祖师的生平事迹,载于《龙湖寺灯谱》、《德化县志》(乾隆版)以及《金山五口林族谱》等。三代祖师不仅在福建流传,也传到台湾、南洋等地区,如印尼、新加坡都有大量信众。
有缘的话,你在福建乡野的普通宫庙就能见到“三代祖师”;不过,彼“三代祖师”有可能非此“三代祖师”!
福建漳平市永福镇升龙堂,供奉有“三代祖师”,他原名邓耿光,后被尊称“三代祖师公”,且一般在正月初四或初六举行祭祀活动。
闽南有清水祖师,俗名陈荣祖,法号普足,民间称其有七个分身,如蓬莱祖师、落鼻祖师、三代祖师等。如果乡人说当地供有三代祖师,也许是清水祖师呢。
如何辨别?三代祖师信众一直以各种方式加强交流和研究。
1251年,曾举行三代祖师成佛五十年庆典,有来自福建大田、永春、南安、安溪、晋江、漳平、永定、长汀等地的信众参加。
1994年,台湾已有“三代祖师联谊会”,当年李荣一会长等人曾访德化县龙湖寺。
1996年,由德化县德台民间交流协会牵头,召开了“龙湖寺历史研讨会”,台湾地区有100多人参加,福建省龙岩、大田、仙游、南安、晋江等地也有代表参会。
2012年,台湾有27人来德化县美湖乡龙湖寺,并举行德台“三代祖师”文化交流座谈会。
2014年,第三届国际“三代祖师”文化交流会在罗源县起步镇起步村举行。
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印度尼西亚、新加坡等国家对“三代祖师”的文化现象非常重视,将其与妈祖、陈靖姑文化等同研究。
国内虽举行过一些交流会,但参与者少,未接地气,交流研讨效果一般,未起到真正弘扬祖师文化的作用。
在网络发达之当下,地球如同一村,四海胜似近邻,国际三代祖师信众之交流更为便捷。为弘扬祖师圣德,特发起“三代祖师文化研究会”,诚邀参与,共襄盛举。
1.欢迎各地信士提供相关资料,如有关三代祖师的传说故事,供奉祖师的宫庙及其地址,以及当地祖师的照片等。长期有效,可发至邮箱: mzdc520@163.com 所有资料将整理为专辑,可保留提供者的姓名。
2. 欢迎加入三代祖师文化研究会 QQ群:7802080 并将组建微信群等。
3. 欢迎各地有威望的、热心的信士,为研究会发展出谋献策。