《韩非子·显学》：“殷、周七百余岁，虞、夏二千余岁，而不能定儒、墨之真；今乃欲审尧、舜之道于三千岁之前，意者其不可必乎！无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也。故明据先王，必定尧、舜者，非愚则诬也。愚诬之学，杂反之行，明主弗受也。”
其中说了殷周七百年、虞夏两千年，据史籍记载，殷商存在了六百四十五年，周朝存在了七百九十一年，而当韩非子撰写《韩非子》一书的时候，周朝已经灭亡了近二十年，也就是说殷周两朝加起来的寿命，已经有一千五百三十六年了，所以说殷周七百年并非是指殷周一共存在了七百来，而是指殷商灭亡后周朝这七百九十一年发生的事情。
我们既然推算出殷周两朝加起来的寿命一共是一千五百三十六年，那我们再算算夏朝存在的时间，据史籍推算，夏朝存在了四百七十年，那把夏商周三朝的寿命加起来正好是两千零六年，如果再加上虞朝的存在时间，也恰好应证了虞夏两千年之说。
所以说，虞夏两千年并非指的是虞夏存在的时间，而是指虞朝灭亡后夏朝以来的两千年的历史。
如果把《韩非子·显学》中的文章翻译成白话文，那就是：“自儒家所称道的殷周之际到现在七百多年，自墨家所推祟的虞夏之际到现在两干多年，就已经不能判断儒、墨所讲的是否真实了；现在还要去考察三千多年前尧舜的思想，想来更是无法确定的吧！不用事实加以检验就对事物作出判断，那就是愚蠢；不能正确判断就引为根据，那就是欺骗。所以，公开宣称依据先王之道，武断地肯定尧舜的一切，不是愚蠢，就是欺骗。对于这种愚蠢欺骗的学说，杂乱矛盾的行为，明君是不能接受的。”
韩非子在文章中不光提到了殷周七百年和虞夏两千年，更提到了儒家、墨家、尧舜，韩非子说：“自儒家所称道的殷周之际到现在七百多年，自墨家所推祟的虞夏之际到现在两干多年，就已经不能判断儒、墨所讲的是否真实了；现在还要去考察三千多年前尧舜的思想，想来更是无法确定的吧！”
韩非的这句话纯粹是用来讽刺儒家和墨家，到了当代学者心中倒成了虞朝存在了两千年，真实臆测的厉害呀！
从这一点可以说明，虞朝存在一千年的论调，纯粹是那些史学家愚弄群众的，他们故意删减文字，断章取义的发表虞朝存在了两千年。