@胖猪在风口飞 ：别迷信那种超脱现在认知的事情。一个强者，不是拿了好牌能赢，而是拿了一副坏牌也能打成好牌。所谓以行动去证实预言，乃是让主观符合客观；真正的预见，是让客观符合主观，天壤之别。

@太来明 ：道是用来管理内心的，认识自己的内心的。法术是末技。讲道，就应该尽量简洁明了，通俗易懂，符合逻辑，承古文明，以说明当下最合适的修行之法。讲一讲普世道理，普世价值，普世礼仪，这才差不多。再深一点，讲讲生命的意义，轮回的本质，出有出的法，入有入的法。

3月20日，101岁高龄的美国银行家、慈善家和总统顾问戴维·洛克菲勒逝世。洛克菲勒家族是美国最显赫的家族之一。戴维·洛克菲勒的爷爷约翰·洛克菲勒19世纪下半叶创办美孚石油公司，通过石油生意积累了巨额财富。
戴维·洛克菲勒此前一直是洛克菲勒家族最年长者。戴维·洛克菲勒对财富的看法：“物质很大程度上可以让一个人过得快乐。不过，如果你没有好友和重要的亲人，生活会非常空虚和难过，那时物质的东西也不重要了。”

日前，一份《职场女性健康调查报告》发布。加班、睡眠障碍、健康状况下降、熬夜等关键词赫然在列。 调查显示，职场女性加班情况非常普遍，8小时工作制只是空想，接近一半的职业女性每天工作时间超过8小时，有11.74%的人每天工作超过10小时。
张薰就是其中之一。朋友聚会迟到是家常便饭，加班对她生活影响最大的是她无法保障正常的生活状态。“我总觉得，下了班，看一集电视剧，给家里打个电话，才是一天的结束。”张薰说，由于加班时间过长，回家时间受到影响，本来应该在下班时间做完的事被严重延后。
调查显示，接近90%的职场女性每天睡眠时间不足8小时，11.42%的女性每天睡眠时间不足6小时。张薰入职前，她的岗位几乎都是女性员工，后来“基本大多辞职不干了，或是嫁人生孩子了、移民了什么的”。张薰说，社会和家庭对女性照顾家庭有更多期待。

《谏逐客书》是李斯在秦王赢政十年给秦王的一个奏章。作者先谈历史，以穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例，强调重用客卿之重要。接着再谈现实，作者列举秦王的爱好，诸如昆山之玉，随和之宝，明月之珠，以及所佩太阿剑，所乘之纤离之马等等，都是来自诸侯各国。
《谏逐客书》具有明显的实效性。公文乃是“政事之先务”，它的目的是为了完成特定的公务，它的功能是可以解决实际的问题。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果，办理时讲究效率，客观上注重功效。
这篇公文最成功之处就在于，该文一上秦王，就达到预期的目的，收到满意的效果。当时秦王的逐客令已下，李斯也在被逐之列，而凭此上书竟能使秦王收回成命，由逐客变为留客、用客、重客，这就不能不承认《谏逐客书》发挥了巨大的作用，公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
公文在表达事时，不必对其来龙去脉进行具体的叙述，往往是高度概括，或者点到为止。对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度，对事的实施提出一定的办法，把事理论说明白。文中铺排了四君用客的大量事实，铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用，铺垫充足，得出的结论极其有力。
这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有在逐客这个具体问题上就事论事，也没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨海内，制诸侯”完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越见识，表现出不分地域，任人唯贤的思想。

@烈火金刚侠0 ：近期，金刚侠者自察心性有些许的浮躁，较往日而言，少了一些脚踏实地的功夫。这警示着：金刚侠者任需像往常一样，一点一滴给自己注入正能量，不能有停下原有的脚步。否则，生命的修行能量就会出现一点一滴的倒退！

我理想的生活是，在正义的王国里，自由自在的生活，一边通过修行不断的进化和升华自己的生命，一边脚踏实地做一些有意义的、有益于社会、有益于他人的事业，让自己的生命归于圆满之境，这就是生命的意义之所在！金刚侠者愿为此穷毕生之精力为之奋斗！

以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙。
——李大钊

世界著名大学校训
南洋理工大学：珍惜现在，别在毫无意义的事情上浪费时间。
哥伦比亚大学：伟大不是凭空而来的，而是赢得的。
哈佛大学：今天不走，明天即使跑也不一定跟得上。
谢菲尔德大学：世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
加州理工学院：不要抱怨不公平，一切只因努力还不够。
首尔大学：人生是一种实验，越多的实验，让你变成更好的人。
法国圣西尔军校：勇士的胜负，只在比对手更强势。
宾夕法尼亚大学：为了成功地生活，必须要具有为人认可的独立人格。
耶鲁大学：在我的平凡世界里，我就是不平凡。
爱丁堡大学：多数人的失败，都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力。
莫斯科大学：挫折如此冰冷，但莫斯科不相信眼泪。
京都大学：追随多数必然迷失自己，只能不怕孤独，继续自己想做的。
牛津大学：哪一个登上成功顶峰的人心中没有傲视群雄的霸气？
法兰西巴黎大学：磨难，永远是成长的基石。
布宜诺斯艾利斯大学：生命需要经过严格的淬炼，才能展现它耀眼的光华。
悉尼大学：你怎样生活，完全由你自己决定。

@乐观的水麒麟 ：圣人的特点：
智商高：能挑起人类灵魂重塑导师担子的，智商至少天才级别哒。
情商高：真正的圣人应该是温柔且有风骨的绅士性格，仁义而人不忍欺的类型。
悟性高：这个不用说，是他的核心能力。
哲人的孤独：因为天命是让他做千年万年独一个的思想领袖，那么他就会不自觉的接近相关领域的东西，加上强大的悟性从旁协助，他形成了自己的思想体系。而且会很快感受到孤独的味道：当他的层次不停地进阶，直到现在已知的精神导师级别的人也慢慢的教不了他了。
他肯定不需要出现在镜头前曝光，但他的话句句振聋发聩，让人不觉间接受就达到目的了吧？或许这就是书成紫微动的原因吧。
他自己的境界可能已经让他困扰找不到知音了，即使不意淫（自己冒充自己？）他都是个绝对不低的思想家了，你听过马云冒充王健林的新闻吗？

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。通计一舟，为人五，为窗八，为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。

《核舟记》是明朝魏学洢所写的文言文，出自清朝人张潮《虞初新志》。本文使用从中间到两头，从正面到背面的空间顺序和总-分-总的叙述顺序介绍了“核舟”的形象，表现了作者对王叔远精湛艺术的赞美和对民间艺术的赞扬。作者用生动简洁的语言描绘了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特点，赞美了刻舟者的精巧技艺，同时也高度赞扬了中国古代汉族劳动人民的勤劳与智慧。
本文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，刻而成舟，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，它显示了中国古代工艺美术的卓越成就。字、景、人、物既细腻逼真，又富有诗情画意。其情趣之妙，达到出神入化的境界，足以显示王叔远精妙绝伦的雕刻技艺。从最细微处落笔，雕其貌而刻其神。

意见领袖是指在人际传播网络中经常为他人提供信息，同时对他人施加影响的“活跃分子”，他们在大众传播效果的形成过程中起着重要的中介或过滤的作用。意见领袖未必都是大人物，相反，他们是我们生活中所熟悉的人，如亲友、邻居、同事等。正因为他们是人们所了解和信赖的人，他们的意见和观点也就更有说服力。
意见领袖常常关注那些身边的事件和新闻，并适时发表自己的观点，常常是追随者心目中价值的化身。信息的来源较广，获取的信息也更早、更多。在某些专门的问题上要有较多的研究和较广阔的知识。他们讲义气，富有同情心和责任感，能带头为群体和成员个人利益讲话。有较强的人际交往和社会活动能力以及关系协调能力。

圣人真正关心的是什么？我先说一下我的个人看法，不以圣人的角度。怎么做才能让这位圣人看好你，而不是厌恶或者嗤之以鼻，懒得再搭理？首先，什么是圣人？最大公无私的人，对人生与社会的的领悟有很高境界的人。不管是某个人还是某一类人，他都是要具体问题具体分析的，一切都要循天应理，而非恣意妄为。

那么，怎么做才能让他喜欢或者说待见呢？做一个堂堂正正的人，做一个有道德有良知的人，做一个不卑不亢的人，而且这样的人也不仅仅圣人会喜欢，我想所有人也都喜欢。所以说，怎么才能讨圣人欢喜？做好一个人，一个有良知有底线有原则的人，还有就是学会真正的慈悲和善良。

其次，圣人是什么人？有一些人说的不错，超前的思想，伟大的胸怀，睿智的眼界，非常高超的智慧，以及一颗为人民服务的大公无私的心。圣人是一个把生命都奉献给文明与天地的人，他也在与此同时成全了自己，这是一种把自己的命运与伟大的信仰融合在一起的伟大胸怀。

这样的人只会因为现实的变化和天道的真理而屈服和改变，而绝不会为任何人任何事而做出某些不合理的倾向。也只有这样大公无私心怀天下苍生的人，把一生都奉献给万物众生以及天地大道的人才配称作圣人。这样的人最起码是一个非常有品质的人，是一个有良好道德情操的人。

圣人平时在做什么？思己及人，由小见大，圣人一直都在思索这世间的普遍真理，再就是怎么做才能让社会民生越来越好这样的问题，像一个思想家一个政治家。也只有这种人，一个在他眼里人民的利益高过自己的人才可能称作圣人，这是最起码的标准，是最低的底线。

他现在可能有很多很多不足，但是他的思想境界绝对达到了常人难以企及的地步，他的一言一行都有其特定的用意，富有智慧，润物细无声，行不言之教无为之益，平时看不出什么，但你在这种人身边待久了，你会发现你开始变得越来越聪明了，做人做事的方式，还有看待事物的眼光，越来越好。

谁是圣人，真的那么重要吗？多多学习诸子经典，做人做事对得起良心，踏踏实实勤勤恳恳，这样的人自然会让圣人另眼相待。圣人，有或无，真的那么重要吗？该来的时候他就来了，而在此之前你急也没用，做好自己，等他来时你才能一展宏图，否则你就会受人唾弃，不管有没有圣人。
鸣谢：@夜的星空不寂寞

“愤青”具有彻底的批判精神，有一定的创造力，可以帮助我们反省外事工作中的不足和存在的问题。“愤青”也代表了相当一部分民意，这个民意应该为国家所尊重，民意可以为我国抵挡外国的强大压力和无理要求。
我们需要成熟冷静理性的对外政策，但同时出需要愤青那样的激情，因为我们可以发现在很多时候冷静、理性并不是总能解决问题；有时我们非常需要些激情、甚至极端非理性的手段才能维护我们的合法国家利益。