兑易 第一部分 先天叙事
先天叙事学习目标：
讲好中国上古时期几个创世神话故事，要求以“确认事件”的方式得到佛教徒诵经、禅修效果，实现与中华民族创世神“神人合一”，“神人沟通”，获得个体宗教情怀与体验。
第一讲 神传《周易》，妙善与周易第四次演易
第1节谁是妙善
妙善是妙善菩萨。第四次演易与佛教有关。千手千眼观音在妙善身上修成佛，妙善自身也同时修成佛。妙善与观世音是不同的神。
妙善是唯一中国人修成的佛。妙善所在的年代不详。相传妙善的父亲为妙庄王，推测可能为楚国的后代。当时楚国王室在秦国进攻的时候已跑到湖北的森林中，生活了很多代，至少到东汉时期佛教传入中国的时候。妙善是家中最小的女儿，成佛时年龄在15、6岁。妙庄王让妙善嫁人，妙善不嫁，跑到寺庙出家。国王想抓女儿回来，就把寺庙烧了，烧的时候妙善骑虎跑掉了，那个时候妙善就成佛了。怎么证明妙善成佛了呢？后来国王生病，需要亲人手臂和眼睛治疗，两个大女儿都不肯，而妙善此时回来，贡献了手臂和眼睛，后面她又长出双手双眼。
南普陀为妙善道场。修复南普陀的老和尚死后要求葬在平顶山，所以另一处妙善道场在横山（即平顶山）。河南浚县有个山也是妙善道场。妙善道场总是与道观在一起，有中国文化的影子。
第2节妙善成佛的方法意义
洪范 模型
最初的舍利是男性精子形成。精子在预射不射时气最足，这时候返回，向回提，来修炼自身。女子的修炼不是这条路。
藏传佛教中，莲花这个词有问题。所谓‘初阁莲花’是用处女进行修炼。这个是错的。
每个人都可以把自身做模具，用自身肉体做灵魂模具。
先有唐密才有藏传佛教。李渊做太上皇时，召集所有修佛、道的人在一起，互相讨论糅合，为密宗的源头。佛道糅合过程中重视技术。
藏传佛教的灌顶在头顶上，开顶之后放进去。上师先把自己放进去，是控制人的方法。然后放佛，一层一层放向上放。这个方法是不对的。咽喉食道部分很脏，佛不会走吃东西的管道。
相传老子、佛祖、基督教造人都是从肋下出生。。。。。。。
我们要有使命感，把第四次演易传出去。末法时代，弥勒佛的双手举起露出肋下部位，是为示现众人现。。。。。。可以去妙善道场照相回去供起来。妙善很厉害，妙善的身边两侧是普贤菩萨和文殊菩萨。因为第四次演易，妙善已经为佛的老师。
第3节周易第四次演易发祥地：百家岩
1993年在云台山附近百家岩的一座寺庙中，在一个午后，听到一个声音说：八卦不对，文王八卦是人家文王的卦例，应该怎么做怎么做……那声音是居住的寺庙房间隔墙所敬奉女神的声音，是妙善菩萨的声音。第四次演易从此开始。