一篇《兵马俑可能是从古希腊获得灵感》再次炒热古希腊伪史之辩。令文章作者没想到的是，其“国际接轨”新思维的大作非但没有引来推崇，却遭致广泛的质疑。近年来读者对古希腊知识的关注很大程度上要归结于三年前著名学者何新先生挑战西方传统史观的著作《希腊伪史考》。何新先生的檄文《西方为何要伪造一部“希腊”古史？》一问世，立即一石激起千层浪，极大推动了中国知识分子对人类文明源头的深入思考。有人觉得何新先生分析得有理，长期以来西方精心打造、包装的古希腊史就是为了抢占文明制高点的一部伪史；也有不少人怀疑何新的动机，“民族自豪感不能靠贬低别人来提升”。然而历史的“事实”胜于雄辩，三年来经过几轮的激辩，如今质疑古希腊的“人造辉煌”在海内外华人圈里已经渐成气候。“言必称希腊”的普世价值迷信派渐渐底气不足。
　　一个海外华人论坛去年曾搭起擂台——《向全球网友求证何新质疑广泛流传的古希腊文献缺乏原始实物存世、连续性史籍记载、考古文物佐证等必要证据链，西方古希腊史是伪史吗？》。
　　文中提到，被国人顶礼膜拜的“古希腊三贤”，即许多中国人心中无比伟大的苏格拉底，柏拉图，亚里士多德奠定了西方哲学基础。其中苏格拉底比孔子小82岁，算是同时代的人，一生中没有留下过任何著作，他的行为和学说，据西方教材，都是通过他学生的著作中“记载流传”下来，并且这些难以证实的学生著作也都是通过多种语言的转译加工过，带有神话色彩的产物。由于有不同的记载和说法，苏格拉底，即使在西方也难自圆其说，一直是备受争议的人物。这样一个被西方用类似宗教手段包装成现代西方哲学的源头和奠基者，没有一篇文字流传于世，也没有有关他的考古发现佐证。他的事迹更像是传说中的神话，根本无法与有著作存世，有历朝历代不间断史料文献记载和考古所佐证的孔子同日而语。然而就苏格拉底这样一个至今难以考证的名人却被西方文艺复兴时期及后世，通过百年的运动被推上了人类文明的最高神坛。
　　洋洋洒洒300万言的《亚里士多德全集》，内容上至天文，下至地理，外至万事万物，内至人本身的肉体与心灵，数学，几何，力学，逻辑，历史，律法，诗歌，几乎无所不能，无所不包。其著作所包含的信息量、工作量是人类一生时间内根本不可能完成的，难免不让人猜疑300万言百科全书般巨著的来历。1831年，柏林科学院授命伊曼努尔·贝克尔编辑《亚里士多德全集》，历经40年，到1870年完成，是为《亚里士多德全集》贝克尔标准本。然而柏林科学院更像是编纂了一本百科全书，而非某人的著作。更离奇的是，据说亚里士多德的著作何止300万言，欧洲人称《亚里士多德全集》只是根据亚里士多德一生400-1000部著作中传世的162部著作整理编辑的。编造历史的人忘了，泡泡吹得太大了迟早会破的，故事编着编着就把其道德底线一块编入了历史的耻辱柱上。西方一贯标榜为治学严谨，但西方学术界在对待亚里士多德的著作就采用完全不同的治学理念，令世人难免质疑不需要考古佐证，不需要不间断史籍依据，更无原始文献，甚至不需要通过起码的逻辑判断，一本巨著就此诞生了。