很多人都问，为什么我没修行之前没有耳鸣，修行之后就能听见耳鸣，是不是有啥“神奇”的地方？
这个问题，您去问那些工作环境嘈杂的工人、耳鸣问题严重的病人，看他们什么反应。
且，我也碰到很多人，都是学佛前就有较明显耳鸣，学会反闻之后，反而不会因为其而生烦恼

有这个疑惑，我也稍微解释一下
当我们总是“着于外尘”，忙里忙外时，精力散逸，专注于所忙事物，就忽略了其他的东西
而一旦我们【收摄】安住，就会变得更敏感，对于“耳鸣”这个在耳朵内的问题，感知就更清楚了
很多人，白天、工作注意不到耳鸣，一旦夜晚，或者是在环境清幽的地方，就会听见耳鸣，就是因为
浮躁、着尘，就 不容易发现、忽略耳鸣。。越清净，就越敏感，越容易发现过去忽略的东西
其实，很多说修行后发现耳鸣的人，即使不修行，估计过个几年，也会因为耳鸣变的严重，而发现这个问题
————若于因地,以生灭心,为本修因,而求佛乘,不生不灭。【无有是处】

有那么一些人，特别希望自己是“神人”，希望自己身上任何感受都是“神异”的。。。
所以就开始神化某些不是特别普遍的身体现象
耳鸣就是被神化的亚健康状态之一
————一切众生，不成菩提、及阿罗汉，皆由客尘，烦恼所误

耳鸣的产生，是为了中和环境中的“底噪”
任何环境，都有“底噪”（背景噪声）
它不是具体一种声音，没有意义，但却一直持续的“震动”，，，人耳能够听到，
但这是“无用信息”，干扰接收“有用信息”
耳朵为了不受“底噪”干扰，，于是自己产生一种“中和底噪”用的“震动”
正常情况下，这种中和震动，是应该能够恢复“取消”的
但如果持续时间太久，导至耳朵这个“中和与恢复”功能疲劳了，就会减少、损失【恢复】的能力
从而在安静的环境中，就自己听到了“中和底噪”用的“震动”
————耳鸣
————如来广大身，究竟于法界，不离于此座，而遍一切处

生活环境用电器太多，环境太嘈杂，长坐飞机之类
精神压力大，气血虚，都会造成或加重耳鸣
耳鸣，也就是《楞严经》中的【耳根劳故，头中作声，兼耳与劳，同是菩提，“瞪发劳相”】，
耳根劳故，“瞪发劳相”。
————若于因地,以生灭心,为本修因,而求佛乘,不生不灭。【无有是处】

现代社会，随着各种器械、电器、内燃机等使用的增多，底噪越来越严重
飞起起降、电脑风扇，甚至过去白炽灯等的交流电声音，都会加剧
底噪，是白天高，夜间第（白天干活的机器多）
所以很多人，都是在“夜深人静”的时候，发现了自己的“耳鸣”
因为这个耳鸣，是为了中和白天的高底噪，，当夜间底噪降低，而耳朵的“底噪中和震动”却没有减轻，就会造成，人们在夜间听到了耳鸣
时间久了，身体状态和生活环境没有改善，，就会越发降低耳朵的“恢复“能力，，耳鸣就会更严重。

耳根圆通实修入门方法在此https://tieba.baidu.com/p/4454245211

其他师兄提到的一些缓解耳鸣的办法
1
吸一口气把嘴闭上。用手捏住鼻子。住外鼓气。直通耳朵。
2
学名叫响天鼓。两只手掌掌根向前，手指向后分别捂住两只耳朵，捂得稍紧一点，此刻手指则在后脑下部，用食指和中指交替弹击，被捂住的双耳会听到咚咚咚咚的声音，响鼓声一样。

扯淡，耳鸣是因为粗重的念头消失了原因

削减粗念烦恼从而发现耳鸣的原理，我在3楼第2、3行已经说了。
不过这只是小部分人发现耳鸣的诱因，而不是耳鸣的产生原因。更多的人是病变严重到一定程度而发现的，我在2楼也提到了。
身体有痒，而耳朵病变，，心理有痒，而讳疾忌医，乃至神化皮囊。。对于不了解的，可以通过增长见闻，改正错误。
如果因为自己修行上的点点进步，发现自己身体是的小小不同，就执著生灭相想，认为特异，神化自己，只能给未来的修行增加障碍。
————天上天下。唯我独尊

这耳鸣解释的，有点复杂啊。

南无本师释迦牟尼佛
————虽有多闻，若不修行，与不闻等。如人说食，终不能饱

修耳根圆通能住在耳鸣的声音上嘛？

南无本师释迦牟尼佛
————一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知"常住[真心]，性净明体"，用诸妄想——此想不真——故有轮转